简介:《二李唱和集》为北宋李昉、李至唱和诗集,吴处厚《青箱杂记》卷一云昉“晚年与参政李公至为唱和友,而李公诗格亦相类,今世传《二李唱和集》是也”,即指此书而言。此书为今存宋人最早之文学总集,在文学史上具有重要地位。
简介:本文通過剖析吴熙載、趙之謙書法篆刻創作及其理論思考的異同,釐清兩家在藝術創作中的共同點及差異。儘管二人都從鄧石如一脈而來,但因他們後期取法方式與藝術創作走向不同,導致两人在書法、篆刻創作中形成不同的風格面貌。特別是鄧石如'印從書出''印外求印'的創作觀念在吴、趙的篆刻中得到異曲同工的繼承和發揚。'印從書出''印外求印'的篆刻創作方式,拓寬了當時人們對印章的審美局限,爲創作帶來了全新境界。
简介:崇禎三年(1630),祁彪佳尺牘中多有涉及《曲品》《劇品》編纂、沈泰《盛明雜劇》二集之輯刊、祁氏家班謝丑逃竄等事,對考索晚明曲壇樣貌,有重要價值。崇禎四年(1631)及其後,論及戲曲尺牘僅五封,蓋因彪佳入京重返官場,且經歷仕宦風波與國亂,遂無暇理及戲曲。
简介:今藏於南京圖書館的祁彪佳尺牘,有不少討論戲曲的文字,反映了天啓三年到崇禎十四年間(1623~1641),祁彪佳與諸友人借閲、抄録、品評、搜集戲曲的情况,記録了祁彪佳與袁于令、沈泰、王應遴、葉憲祖等戲曲家的交遊,對考索晚明戲曲及祁氏曲目的編纂情况,有重要價值。這批尺牘目前尚未影印出版,不易見到,今特作1録與箋注,以便讀者利用。
简介: 当今资讯社会所带来的一个重要后果,就是历史意识和历史感的消失,历史曾经是现代性的根基,历史解释了现代社会的渊源、发展和演化的历程.但随着现代社会的发展,各种资讯蜂拥而来,人们无法再清楚地理清演变的脉络,这一切于是都逐渐消失了.现代社会一方面让人觉得时间飞速流转,似乎一切都同时发生,无法辨认真实与虚幻;而另一方面,人们又感到一切都在重复,没有创意,没有信靠,即使以创新为天职的艺术,也不再为人们提供"述往事,思来者"的清灵理想.……
简介:一、"图像证史"概念的三层涵义大约十年前,在介绍我的老师哈斯克尔的史学成就时,我将其中所描述的学案概括为"图像证史"的观念.当时,有些朋友以为这一观念所强调的是:由于可视图像比语言文献更生动、更真实地反映历史,所以我们应当把前者视为更重要、更可靠的史证.为了纠正这类误解,我陆续发表了一些文章,结合中西实例,阐述"图像证史"的目的、意义和方法,并着重指出其陷阱所在.1如今,"图像证史"这个说法似为有些人文学者和史学家所乐道.
简介:本文对历史悠久、特色鲜明的华夏歌唱史进行了初步梳理,撷取其独具特色的鲁、齐、楚文化语境中的歌唱艺术予以分析,并确立其在中国音乐发展史中的典型意义。同时,对歌舞作为一种行为艺术,其在人类早期认识发展过程中的特殊历史价值,作者也予以初步考量与评析。
简介:以水利为切入点,梳理地方社会史,是水利社会学的一项重要内容。从“治水”到“水利共同体”,再到强调“水利区域社会”,是水利社会学经历的大致脉络。藏区的水利研究在这方面尚属空白。甘孜藏族自治州的巴塘县境内不同的水利设施见证了不同群体的交往史,层累式的水利工程,不仅逐渐形成了巴塘城区的人文区位格局,也隐喻着巴塘地区的历史变迁。其中,文化的交流和融合也在发生,不同的民族群体,在水的流动之中,逐渐把边界模糊,形成了巴塘多民族和多元文化交汇的局面,这正是区域社会独有的历史发展路径。
简介:《剑桥英语史》2002年1月由剑桥大学出版社授权北京大学出版社影印出版。这是一部规模空前的巨著,其研究语言史的独到的视角和多样的分析方法,最能启,迪我们汉语史的研究,为汉语研究者提供广阔的思想空间。我们这里追踪其运用社会语言学研究语言历史的方法,对汉语历史上的性别变异作一个初步的探索,以供方家讨论。……
简介:中国民族器乐的发展历史可谓源远流长。贾湖骨笛的出土,将中国器乐史推进到距今八九千年的史前聚落文明,而陶埙、陶铃、陶钟、陶角、石磬、摇响器,以及岩画、陶纹等新石器时代的考古发现,则让我们得以一窥原始音乐歌舞的场景。庖牺氏作埙、夔作鼓、舜制五弦、伶伦造律吕.
简介:一、中国近代史复习中国近代史从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立,历时150年,是中国半殖民地半封建社会的历史。这一时期,中国的社会性质决定了中国人民面临的两大任务:民族独立、国家富强(实现近代化),民族独立是国家富强的前提,国家富强是民族独立的保证。复习中,注意把握这两条主线的内容及两者之间的关系。
简介:一、《北史》地名点校疑议一则《北史》卷五三《皮景和传》:“又有阳平人郑子饶,诈依佛道设斋会,用米面不多,供赡甚广,密从地藏,渐出饼饭。愚人以为神力,见信于魏、卫之间。将为逆乱,谋泄。乃潜度河聚众,自号长乐王,已破乘氏县。(皮)景和遣骑击破之,禽子饶,...
简介:晚饭后,天气有点闷热,我和奶奶搬出躺椅,到庭院乘凉。一轮皓洁的明月,慢慢地升上树梢,天上星星闪烁不停,发出美丽的光芒。
简介:宗教靠文学张扬,文学因宗教的渗入而显得神秘。张承志的长篇小说《心灵史》因作家的诗情和宗教信仰的融合而显示了别一种色彩,但作为一个哲合忍耶教徒,其创作存在着与科学民主性相左的局限性。
简介:高中历史课堂是对学生进行科技教育的重要阵地,在历史教学中强化科技史,既可以培养学生的科学素养,还能使其进一步树立献身科学的伟大理想。然而,科技史教学的现状却不容乐观,一方面,现行的历史教材中关于科技史的内容比较分散,不利于学生把握科技史的脉络;另一方面,教师只要求学生记忆相关的科技成就及重要性,而对于科技发展的社会环境、科学家的培养产生因素、科学家身上除了科学精神以外的其他精神财富的关注都极其缺乏。
简介:高明雅史(MasafumiTakada)是Grasshopper的音乐制作总监,也是“Killer7”和“NoMoreHeros”音乐制作的灵魂人物。他的音乐有时招摇过市,有时安静祥和,但从来都不会让人厌烦。高田雅史的音乐同Grasshopper非常自我的游戏风格结合得十分完美。而且他的音乐不只体现在Grasshopper的游戏中,在Clover工作事的“GodHand”和Sandlot的“EarthDefenceForce”系列游戏中都有出色的表现,
简介:作为生命法学研究对象的生命法拥有自身独特的发展历程。国外生命法与中国生命法尽管显现出了不尽相同的发展进路,但却有着相同的推动力量。具体来说:生命法的发展是经济社会进步的必然结果,是科技进步的必然结果。生命法的本质使命在于保障人类生命伦理社会秩序的相对稳定。就其发展进路来看,生命科技的不断进步与人类经济社会的持续发展使得生命法的调整范围必然呈现出日渐扩大的趋向,其体系构成必然会逐步完善,而生命法的内容也会越来越趋向于理性。
简介:魏野畴的《中国近世史》于20世纪20年代初脱稿,1930年出版,该书导言部分集中地反映了他的唯物史观,是中国第一部初步运用马克思主义立场、观点、方法研究中国近代史的专著,它奠定了魏野畴作为中国早期马克思主义史学家之一的历史地位。
简介:改革开放开启了中国的转型与变革之路,中国品牌也以改革开放为始进入了全新的发展阶段,走过四十年的风雨历程。早在党的十一届三中全会召开之前,品牌的暗流已经涌动。4978年12月4日的《人民日报》刊登了一则题为《恢复商标维护名牌信誉》的文章,谈及了当时产品上没有商标给消费者购买造成的困难,提出"人们强烈要求尽快在纺织品上标上厂名,恢复商标,而且要求各厂固定商标,专厂专用,以维护名牌信誉”,—批老字号顺势在不久后率先恢复商标。
简介:“承德”的名字,是清朝第三代皇帝雍正所命名。清统治者进入北京夺取全国政权之后,为了不忘关外“龙兴”之地的盛京,康熙四年(1665年)下令把奉天府首邑县改名为“承德”县,并有奉天承运之意。
日本關西大學圖書館所藏《二李唱和集》識小
從“印從書出”看吴熙載、趙之謙創作異同
南京圖書館藏祁彪佳尺牘論曲文字輯考(下)
南京圖書館藏祁彪佳尺牘論曲文字輯考(上)
史蕴诗心:王利丰的视觉史境
“图像证史”——两个文化史经典实例
华夏歌唱史撷英——兼议歌舞的认识史价值
水以载史——从水利视角看巴塘城镇史
汉语史性别研究一例——读《剑桥英语史》
让音乐史成为有音乐的音乐史
历史中国近代史、现代史复习指要
中华本《北史》、《金史》地名点校疑议
猜谜话物史
张承志《心灵史》窥探
科技史教学初探
高田雅史访谈
生命法史考
《中国近世史》评述
中国品牌猛进史
“承德”小史简述