简介:四、改教者的教义及其反论.巴特常常拿出教义史中的一些结论来反驳我的论证,这些结论几乎成了他每一次反驳我的理由。如果有可能论证我的论文中的观点,既不是托马斯主义,也不是新复原教主义,而是与改教的传统教训直接相连,那么,巴特如此激烈的、反驳我的证据,就所剩无几了。当然,仅仅认为巴特的主要的、常常使用的唯一论证就是批驳说:“这是托马斯主义的,那是新复原教主义的”,这种观点对于巴特而言,是不公平的。
简介:云南省是我国西部地区少数民族聚居大省,具有丰富的佛教旅游资源,极具保护与开发利用价值。通过对云南佛教文化资源旅游开发中需要引起高度注意的问题进行阐述,以期为当前西部地区宗教文化资源的合理开发利用提供参考借鉴。
简介:道教文化是巴渝古老的文化资源,巴渝道教在悠久的发展过程中,对社会生活、地方文化等各个领域都产生过巨大而复杂的辐射作用。随着中国道教文化在世界范围内的传播,巴渝道教也成为世界各地的人们了解巴渝文化的一个重要窗口。正因如此,中国道教协会主办的第七届玄门讲经活动便选定在重庆举行。
简介:重庆市北碚区绍龙观于2004年9月5日(农历甲申年七月二十一日)举行“祈祷风调雨顺,国泰民安金篆道场”,参加道场的有重庆绍龙观、上海城隍庙和香港蓬瀛仙馆的道众。
简介:今岁是潮汕人海内外佛教黄檗法派祖堂,南澳岛叠石岩开山祖释仁智(公元1813——1902年)圆寂100周年。这位清末名重梵字,中国高僧虚云、来果、志开曾亲近过其座下,今法裔龙象辈出,在中外佛教界享有盛誉的长寿大和尚,是很值得缅怀的。子孙们正在用多种形式纪念他。
简介:首先,感谢东莞市民族宗教事务局对我的关心与支持,我非常高兴地参加了这次学习班,在听了张顺光副市长的重要讲话和市委党校达蕃钦教授的辅导报告之后,使我深受鼓舞,获益良多。在参观了“松山湖”之后,对东莞未来的发展更充满信心,我相信在市委市政府的领导下,“一城三创五争先”肯定会实现。作为东莞市宗教人士,我一定会努力做好自
简介:薛文翠居士(1937-2000),祖籍河南商丘县人。家住呼和浩特市玉泉区鄂尔多斯路金龙居委34号。
简介:改革开放廿多年来,在党和政府关心支持下,全国宗教院校得以迅速发展,为我国宗教事业的发展做出了可喜贡献。为了贯彻中宣部、教育部于1998年4月《关于普通高等院校开放“邓小平理论”课通知》精神,为了统一和规范宗教院校政治课教材,更好地提高学生的政治素质,国家宗教局经过精心组织编写了《建设有中国特色社会主义理论》政治课本,
简介:坚持爱国爱教宗旨办好九龙山道教事业──记湖南省桃源县九龙观李惠云道长现年50岁的李惠云道长,十年来,在省、市、县宗教部门和上级道协的支持与指导下,她先后投入了百万元,修建了九龙观、玉皇阁、观音殿等,建筑面积达2000多平方米。使明清两代香火最盛,享誉...
简介:日本雪舟的中国缘1、日本赤浜小田氏和相国寺“扬知客”1956年奥地利维也纳世界和平大会,推选出十位世界文化名人,其中一位就是日本古代画家雪舟。日本应永27年(1420)本州备中(今冈山县总社市)赤浜小田氏家中诞生了这位日本文化史上的新星。可是由于出身贫寒,12岁时父母把他送到本州井山宝福寺当小沙弥,由于喜欢绘画的天性误了诵经,受老和尚责罚,他用泪水画成了活灵灵老鼠,感动了老和尚,允准他兼习禅,又画图、写字。成年之后到了京都名刹相国寺,学禅于春林周藤,习书画于周文和如拙。
自然与恩典——与巴特商榷(下):苏黎世大学神学教授布龙纳回应与卡尔·巴特的争论的稿件
西部地区佛教文化资源旅游开发应注意的问题——以云南为例
修善巴渝 福应万灵 记第七届道教玄门讲经活动
祈祷风调雨顺 祝愿国泰民安——祈福消灾暨《太岁神传略》拜授的金篆道场在重庆绍龙观举行
开山叠石巅 龙象海内外——纪念中外潮僧黄檗开山祖仁智法师圆寂100周年
宗教应主动与社会主义社会相适应——参加东莞宗教人士学习班体会
念佛经生感瑞应 塞外青城闻鼓声——呼和浩特居士林薛文翠莲友往生事迹
宗教院校应重视“建设有中国特色 社会主义理论”课的教学工作
坚持爱国爱教宗旨 办好九龙山道教事业──记湖南省桃源县九龙观李惠云道长
雪净舟动 心得手应——日本画圣“雪舟”名号之由来及元代浙江高僧楚石梵琦与日僧之交往