简介：论文以槟榔屿五大姓中的邱氏作为重点分析对象,梳理了19世纪邱氏宗族移殖槟榔屿的历史脉络、邱氏宗族组织的形成和作用,并对邱氏宗族认同准则的不同边界进行了具体分析。1786年槟榔屿开埠后,来自福建海澄三都的邱氏人数逐渐增多,经过19世纪上半叶的发展,在19世纪中期建立了融神明祭祀与祖先祭祀于一体的大宗祠组织——龙山堂,并重修了族谱。在19世纪的槟榔屿,邱氏的认同首先是宗族内部按照房派来划分的血缘认同;在宗族之外,则有闽南方言、福建公司、海澄三都、三魁岭等范围大小不同的方言群和地域认同。这是邱氏在海外采取的认同层次,体现出邱氏多面相的宗族发展策略,也成为邱氏宗族乃至闽南社群形塑的主要途径。邱氏宗族组织的再建构,代表了英属马来亚地区华人社群形塑过程中血缘认同的一种典型形式。

简介：郭巨埋儿与亚伯拉罕杀子两个案例比较表明：像儒家那样坚持“事亲为大”的亲本主义立场或是像基督宗教那样坚持“信神为大”的神本主义立场，都有可能构成某些恶事恶行的精神支柱和内在根据；只有坚持“尊重每个人的人格尊严和基本权利、关爱一切人的人性生活和正当利益”的批判人本主义原理，才有可能克服特殊主义的内在悖论，实现普世爱人的崇高理想。

简介：简析了华侨华人移居南河的背景并重点对南河政权的华侨华人政策进行了研究探讨.结果表明,17-18世纪,越南南河阮氏政权为了自身的生存和发展,对华侨华人实施的是相较北河而言更为灵活的入境政策,更为宽松的居住政策,更为自主的行管政策,更为优惠的经济政策,更为开放的文化政策.这种政策对阮氏政权和华侨华人的生存和发展都具有积极意义,是一种双赢的政策.

简介：《焦氏易林》是一部对《易》卦的演弈之作,是研治《易》学、汉代文献、文化的一部重要典籍.李昊的新著《〈焦氏易林〉研究》从文献学、语言学、文化学的角度,运用传统学术实证方法,结合现代学术统计学论证的方法,在长达十年的时间中,对该书进行多角度、深层次的研究,成为学术界填补该项空白的力作.而且,该书十分重视数据资料与统计分析,借助统计图表与表格分析的科学方法来得出结论,为“纸上”和“地下”文献材料都很匮乏的中古文史研究树立了良好的研究典范.

简介：刘易斯·科瑟对莫里斯·哈布瓦赫的记忆理论给予了比较中肯的推介和评价,却认为因为“现在中心观”而使其理论思想在历史连续性上令人遗憾。这种批评实际上是对哈布瓦赫的误解,因为哈布瓦赫并未否认历史连续性。

简介：10年前,莫莉任教的城南小学是武胜县城郊的—所农村小学,办学条件极其简陋,可谓"几间石头房,开着小门窗,冬冷夏又热,光线无保障"。所有活动场所都是泥地,凹凸不平。面对十分简陋的基础设施,担任校长的她毫不退却,白天黑夜站工地,风里雨里跑资金。经过短短几年的努力,学校筹资300余万元对原有的教学用房进行了全面改建扩建,新校园以崭新的形象矗立在滔滔嘉陵江畔。

简介：作为一个农民出身的现代主义者,莫言从一开始就没有对社会分析、道德批评、政治介入表现出明显的现实主义倾向。在莫言的世界中,现象的世界很少得到再现,而是被"形式—叙述"空间所吞没,并由一种无情的虚构逻辑转化为寓言性形象。《酒国》中所截取的世界,是与清醒意识相对立的梦的世界。对于那些努力为市场经济时代的中国寻求定义,或是寻求某种具有一致性描述的人来说,莫言的《酒国》提供了一种想象中的解决方案,一种审美快感,甚至一种道德净化。

简介：黑龙江农垦北大荒商贸集团有限责任公司董事长、总经理钱柏莫,带领北大荒商贸集团紧紧围绕＂一六八＂发展战略,戮力同心,拼搏进取,各项产业经营规模快速发展壮大,企业的核心竞争力显著增强,2011年实现销售收入211亿元,同比增长78.6%;

简介：<正>3月13日出版的《书刊导报》,以一版头条地位加“编者按”发表了段献民的《为世人前所未闻,为学者前所未想:震惊人类的发现——《红楼梦》应有两部;王国华替曹雪芹完成“太极红楼梦”》一文,迅即为《文摘周报》、《文摘月刊》、香港《文汇报》等报刊所摘载,可以说产生了“轰动效应”,但湖北大学中国古代小说戏曲研究所所长、武汉《红楼梦》学会会长张国光教授于3月17日、24日在为该校中文系元明清研究生举办的“红学讲座”上则列举了十四证,力辩所谓“太极红楼梦”乃违背常识之作,并严正批评“红学权威”周汝昌氏导演这一闹剧及其作伪、传伪的不良学风,兹将张国光的批评意见摘要如下:

简介：党的十六届六中全会提出。建设社会主义和谐社会必须坚持以人为本。必须始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点．实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要．做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展：近日，中办、国办印发的《中央有关部门贯彻实施党的十六届六中全会（决定）重要举措分工方案》，明确提出加强人文关怀工作。为此，本刊特别推出此专题，希望对读者有所启迪。