简介:《左传》中记载:宋襄公15年,有一个人将一洁白无暇的宝玉献给大夫子罕,殷勤地说:“此稀世之宝,只有您这样清正的大人才配佩带!”子罕回答说:“你有宝,我亦有宝。你的贵之宝是美玉,我的贵之宝是‘不贪’。假如我收下你的宝贝,那么我们俩都没有宝贝了。咱们还是各自守住自己的宝贝吧!”献宝者见子罕言衷意切,只好红着脸将美玉拿走了。从此,“人贵不贪”便成为千古名献宝人为何向子罕献宝姑且不说,就子罕论宝确有很深的人生哲理。首先,从子罕对宝贝的认识上可以看出他做人的原则。人生在世,不论干什么行当,面临的一个最基本的问题是如何做人。范仲淹是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;岳飞是“精忠报国”;鲁迅是“横眉冷对千
简介:《中华人民共和国人民警察法》(1995年2月28日颁布实施。以下简称《警察法》),作为确立我国人民警察制度,规范警察行为,保障^民警察依法行使职权的一项国家的基本法律,对有效地预防和惩治违法犯罪活动,提高警察执法素质均具有十分重要的意义。为适应改革开放和建立社会主义市场经济体制的新形势.《警察法》借鉴国外警察制度的有益经验,在原来人民警察条例的基础上对人民警察的职权进行了补充和修改,增加了许多新的职权,使之更加系统化,全面化。本文就人民警察的行政权试作论述。
简介:人类的社会治理现象一直表现为一种精英治理的状况。自然精英的治理属于人类最古老的治理;在整个农业社会的历史阶段基本上是由身份精英担负着社会治理的使命。在近代以来的工业社会中,自然精英与身份精英都退出了历史舞台,取而代之的是技术专家群体担负起了社会治理的任务,他们属于技术精英。技术精英的出现是社会治理专门化、科学化和技术化的产物。技术精英是在官僚制组织结构中开展其社会治理活动的,他们治理社会的依据是一种系统化了的而又分门别类的规则体系。现在,人类社会正处在一个历史性的转型过程中,治理者与被治理者之间的界线正在消融,一种合作治理的局面正在出现,它将意味着人类最终结束精英治理的历史,只有这时,真正民主的社会才会到来。
简介:我国刑事诉讼法规定:凡判处死刑的案件,一律由最高人民法院核准.但是,后来的补充立法和最高人民法院的授权决定,已将绝大部分死刑案件的复核权下放给省、市、自治区高级人民法院行使.这是我国现行刑事诉讼制度中的一个突出的问题.文章回顾了唐朝的“五复奏”和重温了毛泽东同志关于“慎杀”的论述,分析了死刑复核权下放所存在的问题,提出了解决问题的三个方案:一是把死刑复核权重新收回最高人民法院集中统一行使;二是将死刑复核权收回最高人民法院,可由最高人民法院派出巡回复核庭专门履行死刑复核程序;三是如果修改立法时,觉得以上两个方案暂时还难以办到,继续允许各省、市、自治区、高级人民法院代行死刑复核权,但必须规定复核程序,加强必要的监督和制约.