简介：传统公司理论认为公司的唯一目标是赢利，股东价值最大化是公司的追求目标。随着人们对公司理论认识的发展．公司应该承担社会责任；SA8000等标准的出现对公司承担社会责任也加以佐证。因此有必要对传统公司理念进行修正，以平衡理念为基点，以股东价值最大化为基础目标．各利益主体关系相协调应成为我国公司承担社会责任的价值取向。

简介：习惯法对法治的可能贡献取决于其自身所具有的认同性、变迁性、中介性等特征．在这个意义上，生态习惯法最有可能对西部社会法治给与贡献，因为出于生存关照．生态在西部民族地区表现为一种“生活的样态”，民众将生命、精神与自然生态相统一。并与民族宗教精神的高度契合．使得生态习惯法具有了普适性与效力保障，这既构成了生态习惯法对西部社会法治的可能贡献的理由，又对西部社会的法律信仰、法美学构建具有进一步的意义。

简介：礼治是先秦＂天人关系＂中人的因素彰显后形成的一种以礼治国的方式。先秦诸礼中,丧礼最具活力,它在形成中孕育了尊亲、爱人的人伦精神和权利义务相对应的法律思想,沟通了生养死葬之礼,具有凝聚及和睦家庭、宗族的自治功能。随着宗谱被确立为国家纲纪,服制辅助君统和分封制,确保了君统承嗣有序及边疆稳定,还推动着大宗法社会向＂士农一体＂化的小宗法社会过渡。先秦服制不仅为后世治亲以安邦构筑了总思路,也是涵养当代社会主义核心价值观的重要源泉。

简介：利益主体多元化与法治的社会基础黄建武一市场经济是交换经济，资源需要通过交换来流动。市场经济中的交换，需以双方互相承认对方的利益主体地位为条件，否则交换便无法进行。因此，市场经济首先就是要肯定利益主体的存在。市场经济作为交换经济，还意味着，生产者生产的...

简介：《刑法》第144条至第148条当中的＂明知＂为注意规定;鉴于制售伪劣商品罪主观明知的证明困难,＂推定明知＂是被允许的,但必须遵循严格的适用条件。生产、销售伪劣产品罪中的销售金额是犯罪的成立条件,因此无论以货值金额还是以可能销售的金额作为该罪未遂犯的处罚依据都是不合理的;对于销售金额的具体计算,销售者的实际销售价格应当是比商品标价更重要的认定标准。制售伪劣商品罪的罪数问题,既存在想象竞合犯也存在牵连犯;择一重罪处断时,对于重罪的判断不能一概地认定为制售伪劣商品罪,而应根据个案具体判断。

简介：宪法只有不断适应新形势、吸纳新经验、确认新成果,才具有持久生命力。准确把握我国宪法发展的特点和规律,适应党和国家事业发展需要,党的十九届二中全会审议通过了《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》;十一届全国人大一次会议第三次全体会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》。

简介：“人肉搜索”作为网络空间的新生事物，具有若干适应现代社会人们对于网络产品需求的特质，包括其作为一种信息渠道、一种道德评判机制，以及自力救济机制的巨大效用；同时，作为言论自由的表达形式之一，其也可能与隐私权、名誉权等人格权存在着潜在冲突。对此，不能片面视之而须全面考量，并通过完善法律、形成判例规则等途径对之予以正确引导。

简介：20世纪中叶，黑人对自身平等公民权的争取引发了美国的民权运动，将美国社会带入到继南北战争之后最剧烈的社会变革时期。此后，无论在观念层面还是在实践领域，美国公民权利的概念及其司法保障的内容都发生了深刻变化。

简介：<正>历史唯物主义阐明,法律作为上层建筑的一部分,建立在一定的经济基础之上,并随着经济基础的发展变化而发展变化。但是,有些法学理论著作这样描述:“社会主义公有制不可能在旧社会里自发地形成”,“社会主义法并不是在社会主义经济制度已经存在的条件下产生的,因此,当社会主义法出现后,首要的任务即摧毁旧经济,建立发展社会主义新经济,为自己创立坚实的经济基础。”(见《法学基础理论》67页、183页)这样说来,历史进入社会主义社会时,不是上层建筑随经济基础的变化而变化,而是先有了社会主义的国家和法律,社会主义经济基础才

简介：引子：杨乃武案始末杨乃武案肇始于同治十二年（1873）十月。叙说该案，我们不能不从葛毕氏（小白菜）说起。葛毕氏，原名毕生姑，因其容貌姣好，当地传说她喜着上白下绿的服饰而被称为“小白菜”。毕生姑自幼丧父，八岁时，其母王氏再嫁余杭县城喻敬天。毕生姑的丈夫葛品连，也是父亲早逝，其母带子再嫁。葛品连长大后在一豆腐店帮工。同治十一年三月初四，毕生姑十六岁时与葛品连成亲。婚后以每月租金八百文向杨乃武租了一间楼房，自此，杨乃武一家和葛氏夫妻在同一楼房内居住。杨乃武，字书勋，其时长葛毕氏十五岁，次年即同治十二年癸酉科乡试举人。

简介：在历史的经纬中。作为法律制度的农村社会保障受制于各种因素。制度发展的阶段性、法律环境的历史性和法律属性认知的渐进性。决定了农村社会保障制度的法律属性呈现出从行政法、经济法到社会法演进的运动图景。在农村社会保障法律制度发展的每一阶段。均呈现出相应的法制特性并反映到相关立法。农村社会保障的发展必然从“国家型”（计划经济体制）到“经济型”（市场经济体制）再到“社会型”（和谐社会），其法律属性根据这一经济基础的演化呈现出“行政法属性”到“经济法属性”再到“社会法属性”．其权利属性呈现“救济抚恤的恩赐式”到“配套发展的经济权利式”再到“基本社会权利式”的态势。农村社会保障法律制度反映并决定于这一运动轨迹。

简介：生育活动的私密性和人口的高度流动性致使国家对生育的干预成本过高，并存在技术障碍，这就使得国家只能通过对结婚行为的否定来达到防止近亲生育的目的。国家通过宣告婚姻无效，从而瓦解婚姻世界所必需的信任，进而迫使婚姻双方产生不信任，最终实现对近亲鸳鸯的社会控制。宣告婚姻无效这一私法技术是一种无需成本的控制方式，故对国家极具吸引力。但是，立法者在得益于无效等私法控制技术无成本的实惠之时，也应正视私法控制技术的不足及潜在危险。

简介：作为总体危机的集中表现，现代行政法学是一种“单向度”的规范法学。由于作为此在的人的缺席，这种“规范性”是不彻底的，又由于人类行为理论的缺失，这种规范的实证基础缺乏了经验世界的支持，而使自身变为内容空虚的逻辑游戏。面向社会科学，就是将社会科学的方法和知识资源应用于行政法研究，最重要的是发展一种以人类行为理论为中心的社会科学的行政法学，并同时注重规范与实证研究。

简介：人民主权是卢梭最伟大的政治理论贡献，集中阐述该原则的著作是《社会契约论》。本文尝试把人民主权作为一个政治的道德原则来理解，解读其观念结构，文本范围基本局限于《社会契约论》的第一卷和第二卷的前半部分。

简介：《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议（以下简称《决议》），提出了社会主义精神文明建设的重大战略任务，确定了实现这一任务的指导思想和奋斗目标。1997年3月14日八届全国人大五次会议通过了刑法修订案，修订后的新刑法充分体现了加强社会主义精神文明建设的精神。《决议》指出：“要从大局着眼，认真解决好当前精神文明建设中干部和群众普遍关心的重要问题。一是坚决制止党政机关和干部队伍中存在的消极腐败现象，进一步树立密切联系群众，勤政务实，廉洁奉公的优良党风政风。二是坚决纠正损害群众利益的行业不正之风，反对假冒伪劣，欺诈行为，大力培养爱岗尽责，方便群众，优质服务的敬业精神。三是坚决扫除黄、

简介：从分析京津冀城市安全面临的四大挑战出发,探讨了警务挑战背后的警务格局,提出了警务治理逻辑转型和警务供给改革的思考方案,最后为警务社会化服务京津冀城市安全建设提出建议。由＂安全民心＂缺失展开,指出了传统警务＂围墙治理＂和单主体治理的问题,提出了开放治理和双主体治理的理念,倡导增加警务社会供给,推动新型警务社会化建设。警务社会化服务京津冀城市安全建设建议包括：构建统一的警务社会化市场,以项目制推动警务社会化合作开展,建立统一的警务社会化职业标准,构建合法规范的竞争运行机制和建设与公安机关良好关系。

简介：<正>一、比较法学的研究对象苏维埃学者认为,比较法学应理解为一种专门的研究方法,借助于这种方法,对各部门法、刑法诸制度以及某些刑事法律规范和理论加以比较。在苏联和国外社会主义国家的论著中,不乏专门运用比较方法从事刑法研究的论著,如

简介：统合宪政建设模式是一种新的超越了上下之争的宪政模式,这一模式为刑法社会化的实践提供了丰富的理论资源。统合宪政建设模式要求在刑法社会化进程中,强调刑法的公域治理,形成多核治理的实践格局;重估理性与经验的价值,承认经验性法则的正当性与合理性,并将其有选择地引入刑法立法和刑法司法中;注重制度文明与制度需求两者之间的融合与互济,以免由于过度偏爱或迎合政策的需求而日渐丧失其伦理上的正当性与合法性。

简介：在回应法律的认识论危机的过程中,法律科学逐渐从自然科学范式向社会科学范式转变。社会科学之所以能够进入司法裁判,很大程度上源于法官需要借助外部视角寻求法律问题的解答。社会科学对司法裁判的贡献可以表现为三个方面：在常规情形下,社会科学可以用于证明裁判性事实;在非常规情况下,社会科学可以为改变法律现状提供与立法性事实相关的信息;作为一种混合用法,社会科学还可以作为社会框架的证据,通过提供与社会语境相关的信息,影响案件的后果权衡。然而,社会科学判断仅仅只是法律分析的起点而不是终点,法官在运用社会科学的过程中始终拥有相当大的裁量权,司法中的社会科学判断不能忽视法学思维的前置性。与此同时,为了保证社会科学的司法适用建立在理性基础上,需要社会科学工作者和法官通力合作,一方面,社会科学研究人员应该努力生产出高质量的研究成果,另一方面,法官除了学习教义学知识之外,更应该自觉了解社会科学方法论。

简介：＂中国特色社会主义＂于2018年修宪写入《宪法》第1条第2款,虽然这一条旨在规范上强调＂中国共产党领导＂,但也在客观上于宪法正文中形成了＂社会主义＂、＂社会主义初级阶段＂、＂中国特色社会主义＂的内在联系,＂社会主义＂具有普遍性,＂社会主义初级阶段＂具有阶段性,而＂中国特色社会主义＂则具有＂中国性＂。＂中国特色社会主义＂可以承接前两者,构成＂八二宪法＂的规范结构基础。从新中国成立以来社会发展的逻辑来看,＂中国特色社会主义＂既延续了＂社会主义＂的发展目标,又立足当下,从绝对的＂公有制＂改造变迁为＂公私二元＂并存。这一转变也符合中国历史上＂公私＂观念的变迁,即从经济领域到政治领域都形成了一种容纳万民之私的＂公＂之观念,这也成为＂八二宪法＂＂公私二元＂的思想基础。＂八二宪法＂便是对改革以来＂公私二元＂结构的规范体现,它构成了＂中国特色社会主义＂的规范特征。