简介:招商银行2003年推出的发行不超过100亿元可转债的再融资方案,引起了市场的普遍关注,同时也引来了以基金为代表的流通股股东的强烈反对。它使转债这种创新产品重新蒙上一层阴影,人们不得不开始了对该产品的再一次审视,并且从更深层次上联想到当今我国日益活跃的金融创新。人们不禁会问:究竟什么样的创新才是现阶段我国资本市场最为需要的,同时也是最有发展前景的?应当如何把握金融创新与制度改进的关系?特别是面对那些基于制度缺陷的金融创新,究竟应当采取何种是最有发展前景的?应当如何把握金融创新与制度改进的关系?特别是面对那些基于制度缺陷的金融创新,究意应当采取何种监管策略?国务院发展研究中心金融研究所副所长、研究员巴曙松和普林斯顿大学经济学博士、清华大学中国金融研究中心研究员张宁博士就此进行了讨论。
简介:佛教与道教在反抗隋末残暴统治及安定初唐社会动荡方面,具有十分重要的作用。作为唐王朝的建立者李渊,在政权的创建及发展、巩固的过程中,巧妙利用佛、道教的势力以安定四方。随着唐初李渊政治稳定,佛教势力的壮大,武德年间的宗教政策也相应发生变化。武德四年李渊企图通过抬高道教势力以打压佛教势力,并在武德九年颁布《沙汰僧尼道士女冠诏》,采取强硬措施对佛道教进行管理,但这一政策因李世民之继位而流产。
简介:农民工城市融入是其社会发展权的重要内容。文章以阿马蒂亚·森的“可行能力”理论为探讨新生代农民工城市融入的新视角,基于杭州市下沙经济技术开发区的实证调研,对新生代农民工城市融入的“可行能力”,从个人期望、健康能力、经济机会、参与能力、社会权利五个维度进行分析。可以发现:新生代农民工个体融入期望高但相对剥夺感较强,健康能力因长期高强度劳动而弱化,经济收入尚可但就业机会不平等,主动性社会参与机会少且组织生活边缘化,社会权益保障因城身份边缘化而无法实现。社会发展新常态下如何破局,必须从政府层面、社会层面、个人层面形成整体性“合力”,培养新生代农民工的“可行能力”。