简介：祥林嫂与田小娥都有不幸的遭遇，都是中国封建宗法制度的受害者。不同的是，祥林嫂是甘愿做奴隶却最终没能坐稳，而田小娥具有一定的自我意识，她本身不甘愿做奴隶，进行过一定的反抗，但由于封建宗法制度的制约，她未能改变自己的命运，最终同样被毁灭。

简介：秦东民俗种类繁多,内容丰富,表现出稳定性、群体性、地域性、丰富性、可变性等特点。秦东民俗是一种变与不变的消解,流变的原因为国家政策的影响、经济文化的冲击、主体观念的变化和客体对象的消失。秦东民俗是内在自足的系统,民俗的形成及约定不是一成不变的,而是一个相互影响、互相消解的过程。究其原因,主要是民俗的传播影响所致,秦东民俗的传播主要表现为个体传播和群体传播两类。

简介：作者：徐卫民书名：秦都城研究出版者：陕西教育人民出版社出版时间：2000年1月页数：324页定价：人民币35．00元书号：ISBN9787541977671一、内容简介该书以论述秦国都城的演变为主，从都城地点的迁移到规模大小等，可以看出秦国往关中发展的趋势脉络，以及秦国势力从蕞尔小国到统一中国的历史发展，也一并讨论与都城相关的陵墓、宫殿、苑囿，并和春秋战国时期的他国都城做简单的比较。其中作者引用许多考古发掘资料作为都城考证的说明，并从地理环境去探讨都城所在位置。

简介：现存《红楼梦》诸版本关于秦可卿、秦钟姐弟之死的情节，差异较大。从这些差异中可以看出作者及修订者寓意的改变。关于秦可卿之死，通过曱戌本、庚辰本的脂批以及文本中所透漏的相关信息，可以确定作者将秦可卿由淫丧天香楼变成了病死宁国府，凸显她魂托王熙凤贾家后事一节，秦可卿之死所体现的寓意也就从“戒淫说”改成了“苦孝说”。关于秦钟之死，现存各脂本及程高本之间的差异较大。从异文的对比中可以看出，作者及修订者对秦钟之死的寓意由“戒淫说”与“苦孝说”修订为‘‘戒淫说”。

简介：“天下不为尧存,不为桀亡”,“社稷无常奉,君臣无常位”。而天下得失的核心全在于“人”,在于“民心”。在春秋战国这样一个“乱象”时代,各诸侯国为自身的政治利益诉求,不择一切手段,笼络人心,网罗天下人才。秦之所以在七国争霸中能独占鳌头、一统六国之天下,乃是他在人才荐用上善于以“权变”的思想,以“权变”的方法,满足人的社会性需求,高于六国一筹。然而,以“我”为中心的功利实用主义人才荐用观毕竟不是长久之计,特别在政治利益诉求获取之后,这种劣根性就会凸显。秦的兴旺过程深刻地诠释了得民心、人才者得天下,失民心、人才者失天下的永恒不变的真理。它将会给我们一个深刻的启示与鉴戒。

简介：

简介：田小娥是《白鹿原》中女性人物之一。在封建礼教和男权至上的夹缝中，田小娥为幸福、为爱情、为生存而不断地抗争，如用尿盆给郭举人泡枣，大胆向黑娃示爱、偷情、自由恋爱，面对压力为生存与鹿子霖的通奸、与白孝文的厮混及对鹿三的“鬼魂附身”，但在那混乱和复杂的多元文化交融的社会背景下，抗争是软弱的、无力的。通过对小说中白灵及鹿家大儿媳妇与田小娥的对比分析，尽管他们有着不同的环境、不同的生活，但结局却大同小异，处于无奈的境地。

简介：省委办公厅、省政府办公厅近日联合制定印发《陕西省“三秦工匠计划”实施办法》（以下简称《实施办法》）,计划用五年左右时间,面向省内外培养引进支持不同层次、不同领域技术技能人才1100名左右.

简介：里耶秦简作为秦朝的官署公文档案,保留了大量的史料信息。里耶秦简中8-135号简具有珍贵的研究价值。各位学者对里耶秦简8-135号简的研究成果颇丰。然针对此简研究的综述性论著尚未见到。文章试尽可能搜集相关的研究成果,对其进行较详尽的梳理。分别从简文的整理与考释,内容对读和历史文化三个方面分类讨论研究状况。可充分发挥传世文献与出土文献互为补益的作用,思考和借鉴其他研究范式,方便后续的拓展性研究。

简介：文章以湖北省图书馆藏清代秦应逵手批《读杜心解》为标本,一方面对批点者秦应逵的生平事迹、批本的传播与收藏略作文献考辨;另一方面详细阐述秦应逵批点《读杜心解》的批评标准与价值取向,从而管窥出清代杜诗未刊评点的共同规律与鲜明特质。

简介：做好人力资源的充分开发和有效管理，是赢得整个世界的前提。作者从三个方面，以当今的观念，用现在的理论诠释分析了秦在统一六国过程中对人工作的所作所为与秦及六国胜败的原因。告诉人们“我们已经做过什么，今天我们应该怎么做”。对于当今人力资源工作者具有一定的参考意义。

简介：“周秦文化互补”，是指关中特别是指其西府宝鸡市传统文化的主要模式，系“周文化”与“秦文化”的对立统一，今日应以前者为主导。关中“西府”宝鸡市的凤翔“秦文化具有改革开放、自强不息、广纳贤才等品格在文化领域，对秦文化的“焚书坑儒”和霸道，应予反思和批判。周公创设的“仁政”，开创并奠定了中国数千年来以仁爱、和谐、礼乐、“无逸”和顺应自然、保护生态等为价值观念选择的政治一文化模式，使中华文明成为世界上唯一一个在本土数千年绵延不断的文明体。西安大都市圈即关中文化建设战略，要使“以人为本”价值观建设与关中地域的传统文化资源相结合，包括应抓住继承发挥源自本地的周公仁政价值观念遗产，并促其向有中国特色的社会主义理论体系“以人为本”转化，关天区这里也有一个“两河流域”，指的是泾河和渭河，它们都与关天和西府关系密切。关天地域文化具有“泾仁渭霸”结构．

简介：“文革”之后,秦曾煌教授主编了《电工学》一书,自1978年问世以来,据不完全统计,已印刷14次以上,印数逾百万册,为全国工科院校广为采用,是一部颇有影响的教材。对它的作用如何估价,其优点和缺点是什么,个人结合教学,想谈点粗浅看法,以向秦教授请教。一、秦编一书的重大作用1979年后,高校认真教与学的气氛重起之时,教材供应一时跟不上,在这种情况下,秦编《电工学》教材对当时的教学是一解燃眉之急,尔后经过修改就更好了,可谓优点累累。

简介：现阶段中国的经济发展正处在突飞猛进的阶段,建设和谐社会的呼声和步伐也在不断的加快.但是有一群体却没有能够享受到太多社会发展带来的福利,他们是失独老人.对失独老人的帮助首先要了解他们的现实情况以便给予充分合理的帮助.正如中国社会科学院老年科学研究中心特邀研究员伊密所认为,现在最需要的就是开展对失独家庭的调查,了解他们实际困难和诉求,本文对于此进行了较为深入的调研,结合我国当前立法和政策的不足,并结合我国社会发展的实际,以期为我国失独老人政策和法规的完善提供借鉴.

简介：“道”是老子哲学思想中最为核心的观念。但是，由于“道”在老子哲学思想中的多义性，使得《老子》之学异见叠出，众说纷纭。因此，本文试从《周秦道论发微》一书引起的诠释问题来说明认识《老子》思想诠释基础的重要性。同时，通过巫史文化的演进及先秦儒道的渊源来探讨道家这一思想基础的来源。这可以有助于在不同的状况下（如传统文献诠释的差异，以及新文本的出现时等）有一基本的思路来理解道家学说。

简介：秦腔最早产生于陕西，是西北人民最喜爱的古老戏曲。三秦父老视秦腔为最基本的文化娱乐方式，同时也借以表达其喜怒哀乐、寄托他们的思想感情。通过对秦腔在农村生活中所形成的四个公共空间：农贸集市、红白丧喜、自乐班、革命中所起的作用的研究，从而窥见近代中国内陆农村——陕西关中地区的乡村社会生活。