简介：晋江市安海镇是闻名于世的闽南古镇,不仅是人文鼎盛的文化名镇,而且有历史悠久、十分壮观的标志性建筑——五里桥(图1)。安海的民俗活动十分活跃,其端午节的《采莲》《嗦啰嗹》,是不可多得的国家级非物质文化遗产项目和民间艺术瑰宝。成为安海端午民俗旅游文化节的重头戏(图2、图3)。关于《采莲》《嗦啰嗹》的文化渊源和文化底蕴,已有专家学者

简介：安代舞是内蒙古带有宗教色彩的舞蹈,起初源于治病,但其功能随着时代的变迁也发生着变化,已不是早期以祛病为目的,而已经演变为表演、娱乐性民间舞蹈。因此对其动作特征及功能演变的探析,对于安代舞的研究显得尤为重要。本文采用文献资料法、历史与逻辑相统一,刍论安代舞的动作特征及功能演变过程。

简介：不同种类的舞蹈,都是在社会生活的发展中为了适应表现不同内容的需要应运而生的,同时随着社会生活不断地丰富和发展,会不断地生出新的舞蹈艺术品种。20世纪20年代初,新文化运动冲击着代表封建势力的一切旧事物,舞蹈艺术也不例外。黎锦晖创作的舞蹈不仅继承我国民族民间舞蹈和戏曲中特有的品种,同时还广泛地吸收和借鉴了国外的舞蹈艺术形式,并将其与我国的艺术传统紧密结合,创造了不少新的舞蹈艺术形式和舞蹈品种。

简介：皮特·蒙德里安（PieterMondriaan）是20世纪几何抽象艺术大师，是荷兰风格派的代表之一。他所创立的新造型主义艺术及其主张对其后的艺术尤其是建筑艺术产生了深刻的影响。蒙德里安一生追求用“纯粹造型”去表现“纯粹的真实性”，他的作品尤其后期的作品不但表达了一种均衡关系，更表达了一种变化的趋势。本文在风格分析的层面上，通过解读蒙德里安成熟期（1919—1944）的四幅作品，来考察蒙德里安是如何用自己的方式一步一步探索、表达“普遍的美”。

简介：民俗文化内价值与外价值的相对区分,事关民俗文化保护实践中所面临的根本矛盾,民俗文化的两种价值之间应该是和谐的相辅相成关系。阜新地区文化管理部门实施的非物质文化遗产保护措施因为获得了日常生活主体的认可,从而使作为民俗类非物质文化遗产的蒙古勒津安代在当地得以良性传承。蒙古勒津安代在当下实现了外价值向内价值的正向迁移,彰显了非物质文化遗产的生命力。蒙古勒津安代的保护实践为非物质文化遗产文化保护工程提供了一份成功案例,为少数民族村落的社会主义新农村文化建设提供了一点智力支持。

简介：法国巴黎蓬皮杜当代艺术中心（CentrePompidu）于二0一0年二十月有一日至次年在月三十一日举办“蒙德里安与荷兰风格派”展（MondrianDsStijl）。

简介：圣巴巴拉艺术博物馆（SantaBarbaraMuseumofArt）举办“查尔斯·加拉贝迪安回顾展”（CharlesCarabedian：ARetrospective）,展期为二0一一年一月二十二日至五月一日。

简介：从“绘画中的新造型”和“建筑中的新空间”两个方面出发．阐述了皮埃·蒙德里安和密斯·凡·德罗以新的形式语言分别在绘画和建筑领域里建立的“空间的新秩序”，分析了蒙德里安和密斯作品里所表现的艺术精神和思想观念。蒙德里安绘画中所创立的抽象原则以直线和直角为主要语汇，是20世纪重要的美术思潮；密斯把蒙德里安的概念用建筑作了表达。他们对20世纪人们的生活产生了重要的影响，而且直到当今。他们有一个共同目的，就是表现世界的基本秩序，表现永恒与本质。

简介：伫立于开放的国际化原野,经历文明更迭、文化交锋,怀揣着英雄主义入世野心的亚洲影人,终于在好莱坞长期的强势压制下觉醒,于＂后殖民＂的生存境遇中脱身,在经历漫长的韬光养晦后陆续发力,掀起＂亚洲电影新浪潮＂的壮阔波澜。

简介：王全安2008年拍摄的《纺织姑娘》试图通过一个女工的遭遇来展示下岗女工群体的日常生存状态，呈现她们在社会变迁下跌宕起伏的命运。但是它在叙事上存在种种无法弥补的漏洞。通过对影片叙事情节和角度的分析，本文指出它实际上成为为自恋正名的知识分子式的“情感书写”。作为“人性”的象征和人格化体现的年轻女性尽管是工人阶级出身，但却与工人阶级的感情世界格格不入。在此意义上，它反映的不是工人阶级的世界，而是在知识分子的“情感结构”下图解和呈现的工人阶级的景象。