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419 个结果
  • 简介:<正>万同主编明史,史称其稿为王鸿绪所攘窃,八十年代,史学界曾对此进行探讨,并涉及对其史学思想的评价。然迄今为止,尚未发现万氏亲笔的《明史稿》手稿,故各种意见,皆未能得出最终结论。笔者曾有幸查阅了今藏宁波市天一阁的《明史稿》(一名《明史列传稿》),考定半为万氏亲笔,半经万氏修改。由于客观条件所限,未能对此稿本作全面深入的研究,仅为初考,希冀能抛砖引玉,请史学界同仁多加指正。

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  • 简介:20世纪80年代以来,女性主义史学呈现出积极发展的态势,一些学者开始把女性主义学理取向融入文本解读与语境重构之中,强调文本间性的张力,通过历史文本开放式解读,丰实当下的文化理解。女性主义史学论域中的维京妇女,是多维度地透视女性主义史学的学理取向与方法论特征的例证。本文通过对域外文献所描述的维京妇女的“双重他者”形象的女性主义解读、女性主义史学对萨迦女性叙事向度以及维京女性塑形的男子气话语解读等的审视,剖析了女性主义史学通过维京妇女史文献解析而展示出的历史视阈和叙事逻辑。

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  • 简介:在戈斯坦、查隆和比尔最近发表的论文——《高海拔地区缺氧、文化和人类生育力或生殖能力的比较研究》(《美国人类学家)85:28—49,1983)中,作者试图说明,在喜马拉雅山脉以及阿尔卑斯山脉这样的高海拔地区,缺氧不会抑制人类的生殖能力。

  • 标签: 戈尔 比尔 喜马拉雅山脉 高海拔地区 人类学家 生殖能力
  • 简介:除旧布新,塑新人的尝试──卢梭《爱弥》述评郑鹏程让·雅克·卢梭(1712—1778年)处在近代社会转折点上,是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家。他一生动荡不安,颠沛流离;没有受过系统的学校教育,通过长期勤奋的自学获得了渊博的学识,写作了一系列影响深远...

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  • 简介:<正>1990年5月24日—6月9日,应内蒙古大学蒙古史研究所和我院历史研究所邀请,蒙古人民共和国科学院院士、原蒙古科学院历史研究所所长.纳楚克道吉在内大及我院进行了为期两周的学术访问。5月27日,纳楚克道吉院士在我院进行了蒙古人民共和国历史研究情况的报告。他主要介绍了蒙古人民共和国历史研究观和研究方法近年来发生的变

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  • 简介:满族祖先观念很强,每逢年节或家庭遇有重大的事情.都要祭祖.在黑龙江宁安市宁西乡依兰岗满族村.世世代代居住着瓜佳氏的一支,他们的始祖是尼雅哈那,祖居长白山郭宸地方,后移居宁古塔,是宁古塔第一任将军巴海的后裔,汉姓为关。他们与其他地区满族一样.仍旧传承着古老原始的萨满教,信奉“祀神为先,敬祖为大”,所以祭祀祖先的仪式极为隆重。

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  • 简介:<正>策伦—安奇克·杜嘎—尼玛耶夫是苏联布里亚特自治共和国著名学者、文学家和蒙古学家。杜嘎—尼玛耶夫生于1929年10月23日,1955年在苏联作家协会下属的高尔基文学院学术委员会通过了副博士论文答辩,副博士论文题目是“霍次·那木来耶夫和扎木苏·图木诺夫创作中的历史题材”。他现在是苏联科学院西伯利亚分院布里亚特社会科学研究所文

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  • 简介:罗伯斯庇曾经反对死刑,后来又支持死刑,成为革命恐怖时期的主要领导人。从表面上看来,其态度发生了巨大转折。但在这背后,罗伯斯庇持有一个不变的原则——人民主权至高无上并不可分割。他反对死刑,实际上是运用此原则限制国王和议会权力;支持死刑,则是将这一原则用于为群众运动辩护,以及建构国家恐怖。罗伯斯庇的死刑观展现了法国大革命的内在政治逻辑。

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  • 简介:拉加寺位于今果洛藏族自治州玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼军功山下,是青海省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺的创建者为额尔德尼·墨根堪布·坚赞鄂赛,有时也叫格西庆摩·坚赞鄂赛。他于藏历十二胜生火马年(1726.清雍正四年)生于阿尼玛卿山下的阿里克部落(阿里克亦译作阿柔,明末清初.游牧于今玛沁县与兴海县交界之温泉、曲什安河等地,道光年后,一部迁至今海北祁连县,称为阿力克部;另一部在河南蒙族自治县等处游牧.称为阿柔部落,或作藏阿柔部落)。17岁时去卫藏

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  • 简介:新加坡大学萧启庆教授撰文评介爱森的著作《蒙古帝国:蒙哥汗在汉地、斡罗斯和伊斯兰国家的政策》,文章将发表在美国《宋元研究集刊》上。现据萧教授惠寄的打印稿编译如下,以飨读者

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  • 简介:一、引论蒙古学者策·达木丁苏伦在《格的故事的三个特征》中指出:人民性是《格》的重要特征,而笔者在对蒙古史诗《江格》进行分析之后,发现《江格》具有狂欢特征,继而发现狂欢性是蒙古史诗的重要特征。笔者认为人民性与狂欢性有千丝万缕的联系。(由于篇幅所限,只能在以后文章中给以关注。)

  • 标签: 《江格尔》 蒙古史诗 狂欢性 《格斯尔》 民性 发现
  • 简介:本文旨在讨论托克维对法国革命传统的深入阐释。托克维通过比较英国、美国和法国的历史,说明了法国民主进程的独特性在于其革命传统。他在对1848年法国革命和大革命之后的督政府时期历史的分析中指出,这一革命传统是由于国民缺乏政治生活和对政治的厌恶造成,并在对旧制度的深入考察中最终揭示法国的革命和专制传统渊源于旧制度下国家通过中央集权对国民政治自由和政治生活的剥夺。托克维又通过1789年政治自由的短暂释放所展示的伟大提醒人们政治和自由的重要意义。

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  • 简介:吉·班扎罗夫的科学功勋[俄]д.乌勒木吉耶夫布里亚特人民以道吉·班扎罗夫对科学所作出的巨大贡献而自豪。因为班扎罗夫在沙皇俄国最困难的年代,寻求到了科学研究的道路,成为著名的俄国东方学学者。班扎罗夫于1822年出生于布里亚特兀鲁思后贝加尔州吉德河...

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  • 简介:山位于青海省祁连县八宝镇八宝河畔,属丹霞地貌景观,它兼具雄险美和幽深美,平地拔起于八宝河畔,南坡几乎垂直,丹崖绝壁,气度不凡;北坡曲线柔美,绿草茵茵。在茂密的祁连小叶杨林的掩映中,在挺拔的青海云杉林的簇拥下,卓山展现出了北方山地少有的幽远秀美。

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  • 简介:<正>清代喀尔喀蒙古大王们制定、颁布的法律汇集被称为“喀喀律令”(Qalq-a(?)),它与清朝政府为统治蒙古所颁行的“蒙古律例”曾并存于喀喀地区。以往的研究成果表明,从1728年到1789年大约60年间,喀喀法制史上存在一个很大的空白点,而该空白点正是“喀喀律令”的诸法令向清朝蒙古律例转化时期,但是,对这

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  • 简介:近代文载对钱江有大量记载,其中在记述他与太平天国关系的问题上互相矛盾:一说他曾入江北清军雷在诚幕府,为之策划“厘捐”以济军需,对抗太平军,是“厘捐”制度的始作俑者;一说相反,称他是洪秀全的高级军师,主要是为洪秀全策划了进攻并建都南京的战略。罗纲曾因此撰《钱江考》予以考证,否定了后说,但所指史料不充分,问题未根本解决,迄今异议仍存。本文运用在谷学派遗书中发现的新史料,考证太平军占领武昌之前到建都南京之后,钱江在扬州与张积中、李龙川、雷在诚均有直接交往,补充并纠正了《钱江考》论据的缺失和部分判断的失误。钱江确是“厘捐”的策划者,而未加入太平军。

  • 标签: 钱江 太谷学派 罗尔纲 《钱江考》 太平天国 厘捐”制度
  • 简介:一、序言这部《六旗法规》的前几页在其原主人手中时就已被撕坏和丢失,所剩的残破页面也有严重的污损。认真观察我们所得到的法规抄件前部分破裂损坏的页面,可知此破损书页外表在长期使用中被磨的光亮,原来为写字打的格子和字迹依稀可辨。

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  • 简介:魏良弢《叶羌汗国史纲》评介[韩]金浩东著邹劲风,李幸源译一本书作者现任南京大学历史系教授,已出版有《喀喇汗王朝史稿》(新疆人民出版社,1986年)和《西辽史研究》(宁夏人民出版社,1987年),可见作者是一位活跃的中亚史学者。这次,其关于叶羌汗国...

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  • 简介:<正>在这篇文章的上部分中,我们探讨了Sart一词和中亚撒塔人的有关问题。在这一部分中,重点谈谈中亚撒塔民族与我国甘肃东乡族的关系。对此,我们试从两个方面探讨。第一个方面,中亚撒塔人怎样到了甘肃?对这个问题,学术界和东乡族的意见基本一致,认为主要是通过三个途径,一是与蒙古军西征中亚后在今临夏、临洮、东乡地区的军事活动和屯兵有关,二是与安西王阿难答驻守唐兀之地的军队有关:三是与撒塔人来东乡地区传教有关。对前二个途径,目前研究得比较充分,这里只补充有关的资料和新的分析。对传教这个途径,尽管有研究,但不充分、不深入,这里拟作详细探讨。

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  • 简介:2011年6月返川,蜀地非常温和湿润,就是这看似阴沉的地理气候孕育了巴蜀地区的特色文化和杰出才俊。笔者约请拜访了蜀中的昭曦、粟品孝、舒大刚教授。从方法、历史、文献分别交流。访谈主题分别为:“蜀学研究方法”、“蜀学研究历史”、“蜀学研究文献”。采访中,深深感受到巴蜀文化和蜀学精神的丰富内涵。

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