简介:20世纪三四十年代的日本侵华战争,不仅给中华民族带来了深重的灾难,也对中国博物馆事业造成了巨大破坏。博物馆建筑被炸,大量馆藏文物被掠夺或毁损,许多博物馆藏品在迁移途中发生不同程度的毁损、丢失,博物馆数量急剧下降。此外,国内其他文化机构所拥有的文物和民间收藏文物也惨遭蹂躏,来自日本的考古人员在沦陷区盗掘地下文物,使我国博物馆事业未来发展的潜在资源遭受重创。战后虽然我国向日本进行文物追索,但巨大的文物损失并未获得应有的赔偿。今天,以史实证明日军侵华对中国博物馆事业造成的破坏,为继续追索被日掠夺文物提供新的证据,是我们学界不可推卸的责任。
简介:佛教音乐历史源远流长,是中华民族宝贵的文化遗产,佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅,超凡脱俗,其韵幽远深长,唱者身心合一,物我两忘;闻者,胸襟豁然,神游情动,使人意念净化,于袅袅音声中细细体味人生真谛。
简介:音乐以符号形式成为思想的载体,承载着文化的传播。在以往的音乐教育或者强调了音乐的感性体验,或者注重音乐本体的技术指导,对音乐的文化内涵鲜有提及。近年来,文化视角的研究在各学科中广泛渗透,音乐与文化的结合也成为热门话题,但在音乐教育中,音乐与文化综合视角的教育既没有专门的学科,也没有体系的教授方式。虽然,这种现状有多种因素导致.但重要的两点还是基础理论的缺乏和单一的教育模式所致。
简介:广东音乐作曲家除了写出有“广味”的旋律外,更是由于广东音乐演奏家,以他们的“广味”演奏技法奏出“广味”的旋律。本文的出发点,就是探索“广东音乐”演奏技法的“秘奥”。
简介:音乐剧大师--安德鲁·劳埃德·韦伯是当代音乐剧坛的领军人物,他的音乐剧作品无论在欧美、亚太地区以及全世界众多国家都有着广泛的知名度.被誉为现代“舒伯特”,他不但开创了音乐剧艺术发展的新局面,也缔造了一个音乐剧神话.
简介:木偶戏就其本身特点来说,属于我国较为重要的艺术形式,从其形式风格方面来说,也较为多姿多彩。木偶戏不仅能够用来比喻人,还能够用来比喻民众普遍崇拜的神,让禽兽或者其他一些怪异动物不再是本来的样子,而是能够得以人格化。本文结合木偶戏实际特点,针对木偶戏音乐阐述观点。
简介:文章在分析湘西音乐文化遗产的特色,认清其存在价值及现状的基础上,从静态保护和活化保护方面进行了有益的探讨。
简介:当前老龄化社会是个十分重要的社会问题,为了祖国的未来,为了下一代的成长,也本着让老年人“老有所学、老有所为、老有所乐”,更为了社会的和谐、加强老年音乐教育很有必要。音乐能陶冶人的性情,是老年人构建和谐人际关系的桥梁和纽带。我们音乐教育工作者有必要引导广大老年朋友,做好音乐人,让他(她)们过上幸福的晚年,同时还对下一代起着模范带动作用。
简介:陶行知是众所周知的教育家,他在音乐艺术教育方面的贡献却鲜为人知。阐述他的音乐艺术教育观,即艺术教育是大众的教育,其目的是美化世界、激发创造力,通过创造主体的集体合作,创设艺术环境氛围,最终塑造学生真善美之人格。陶行知进行了广泛的社会音乐教育实践,晓庄师范和育才学校即是典范;此外他还创作了许多优秀的富有激情、颇具时代感、有教育意义的歌曲。
简介:瑶族节庆是瑶族传统文化的重要载体,瑶族传统音乐是瑶族节庆文化的重要组成内容,本文就瑶族音乐在传统节庆文化的地位进行分析,并就如何发挥瑶歌艺术在传承、发展瑶族传统节庆文化提出几点刍议。
简介:非物质文化遗产传统戏剧的戏曲音乐要适应时代的审美趋向,首先要解决古装戏音乐唱腔的创新发展;个性化和典型化的创作手法可以为古装戏音乐写作所用。我们要创新发展古装戏音乐,是在继承传统基础上的创新发展。
简介:锯琴电子新音乐”作品《阿里神韵》组曲表演,可以被看作为一次有意义的尝试,锯琴这颗古老的艺术珍宝,在世界音乐艺术舞台上,必将发出璀璨的光芒。
简介:艺品缘于人品,人品成就作品。生活就是从艺,从艺就是修行。让人格艺术起来,去生活、去创作。绘好地图,活出哲学,成为真正的“艺术家”。
日军侵华对中国博物馆事业的破坏
佛教音乐的历史与发展
音乐教育中的文化延伸
探索广东音乐演奏特点
探讨韦伯的音乐剧世界
木偶戏音乐现状分析及对策
论湘西地区音乐文化遗产的保护
浅论老年音乐教育的重要性
简论陶行知对音乐艺术教育的贡献
瑶族传统音乐与瑶族节庆文化传承的思考
略论古装戏音乐的传承和创新发展
浅淡锯琴电子新音乐作品《阿里神韵》组曲的创新融合实验
艺术如何成“家”——对坚持在艺术道路上的音乐人“说”