简介：邓小平是一个对机遇问题有着深刻认识的人,他在不同的场合下谈到了机遇问题,形成了他自己独特的机遇观.他的机遇观由三个基本观点组成:我国的发展存在机遇问题,我们必须珍惜机遇;我国存在新的发展机遇;我们必须善于利用机遇来解决我们的发展问题.在中国成功加入WTO的新形势下继承和发展邓小平的机遇无疑具有现实意义.

简介：

简介：真挚情怀谱新篇6月27日，抚顺市检察机关举办了政法干警核心价值观主题演讲比赛。比赛中，选手围绕政法干警核心价值观这一主题，或大气磅礴．或深情抒怀．或铿锵有力，或娓娓道来，从不同角度抒发了忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的真挚情怀，以及对检察事业的执着追求和无比热爱之情，充分表达了检察人员义明、规范、清廉执法，不断提升执法公信力的决心和意志。

简介：自2010年以来，铁岭市银州区人民检察院把检察文化建设作为推动各项工作的精神动力和智力支持，为检察干警搭建了充分展示才华的平台，一批既有较高业务水平，义有文艺、书画、表演等特长的检察人才脱颖而出。该院办公楼一楼以“以人为本、和谐检察”为主题打造温馨接待区，

简介：荣誉和耻辱是道德中的一对重要范畴；荣辱观是人们对光荣和耻辱的看法。人生以何为荣，以何为辱？对两者的不同理解，便构成了人们不同的荣辱观。不同的人生目的对荣与辱有不同的理解，他们的看法有时是完全相反的。例如，封建统治者鼓吹“饿死事小，失节事大”，要求妇女从一而终，做烈女节妇。《儒林外史》中的穷秀才面对女儿以死殉夫，不但不制止，反而认为这是“青史上留名的事”，积极支持女儿的行动，当得知女儿的死讯时，还大笑着说：“死得好!死得好!”这种封建道德的荣辱观不知害了多少人。因此，不同的荣辱观，表现了不同的道德认识，并由此产生不同的道德行为。常言道“羞耻之心，人皆有知”，但是，这种“羞耻之心”或荣辱观念一但颠倒了的话，其行为必将适得其反。

简介：中国的"原始彩票"发行于民间。1886年,杭州刘学询在北京会试时发行的"围姓",是将应试者每个人的姓印在纸上定价出售,由购者选填中榜者的姓,发榜后按猜中的多少依次获得头、二、三等奖。在科举时代,这种"围姓"风行于广东,光绪初年曾抽"围姓"捐助军饷。近代史上,中国由地方政府正式发行的彩票如"湖北签捐票"等多种。民国初年.虽明令禁止,但各省督军发行的"善后"、"济实"、"慈善"为名的彩票也不少.

简介：今年的《政府工作报告》中,用较大篇幅谈了可持续发展的国策,实际上是明确提出了要建立以生态效益为中心的新型经济和社会发展观。然而,全新的经济社会发展观不会自然确立,必须从以下几方面进行努力:一是全新的发展观需要在实践"三个代表"重要思想中确立。各级领导干部要坚持立党为公、执政为民,做到心里装着群众,凡事想着群众工作依靠群众一切为了群众为了自身的功绩而"发展"为了往自己脸

简介：由于在我国语言习惯中对司法有广义与狭义之分,通过我们对司法规律的探索,也发现存在两种含义的司法规律。习近平总书记深刻认识到了两种司法规律的差别,在不同场合对两种司法规律都有过论述。对狭义司法规律,习近平总书记概括为“司法活动具有特殊的性质和规律,司法权是对案件事实和法律的判断权和裁决权”;对广义司法规律,他概括为“权责统一、权力制约、公开公正、尊重程序”。习近平总书记对上述两种司法规律的具体内容也有深刻的论述。今后,我们应当根据习近平新时代中国特色社会主义思想和十九大报告的要求,按照司法规律深入推进司法改革。

简介：“灵韵”是本雅明在前人的基础上加以创造性运用和发挥的结果，它是指作品神秘蕴藉的氛围，能使观赏者从作品中通过联想和互动感受到艺术的震撼。它主要包括独一无二性、距离感、凝神沉思的沉醉和抚慰感。但现代的机械复制技术摧毁了灵韵，包括灵韵体现在艺术作品中的历史性、权威性和膜拜价值，使艺术作品更加商品化，从而使抚慰感被“惊颤效果”所取代，经验被体验所取代。本雅明既钟情于古典艺术的灵韵，同时又希望借助于艺术的社会功能引导大众成为新的堇命力量．

简介：进入二十一世纪以来,作为真正意义上伴随着互联网成长起来的第一代新新人类,＂95后＂正迈入社会或进入高校,逐渐成为消费的主体力量之一,他们的消费观不仅塑造着自身的群体特质,也在逐渐影响着其他群体的消费观念,甚至在一定程度上对国家的经济、政治、文化产生影响。因此,对＂95后＂消费观的研究就显得尤为迫切和重要。本文通过部分公开数据研究对＂95后＂消费理念进行归纳,并对＂95后＂消费观产生的根本原因进行分析。

简介：衣食住行，向来是各色人等生存与发展所必不可少的基本物质条件。就像人活于世总有各自的人生观、世界观、爱情观等等一样，那么，周恩来这位当了近半个世纪中国总理的人，他又是有着怎样的住所建筑观呢？就让我们从发生在他身上的相关具体事例上来解读他的住所建筑观吧。

简介：就像学校里的小霸王欺负同学一样，这是强势者用自己的审美对弱势者的欺辱。

简介：自第二次工业革命以来，科学与技术日益结合成一个紧密的体系加速发展，创造了巨大的物质财富。然而随着两次世界大战，以及继之而来的能源危机、环境污染、物种消亡等，使人们对科技进行反思，法兰克福学派就是其中突出的一支。他们立足于科技带来的负面效应对科技进行了彻底的批判，而哈贝马斯作为法兰克福学派第二代的代表人物，对科技正负效应进行了综合的分析，形成一种既立足于批判精神又不否定其积极成果的科技观。

简介：宋代是我国古代文统相对独立，健全，发展的时期，它大致可以划分为三个阶段；其一，宋初到欧阳修主盟文坛期间，文道之争十分激烈，文行之士倡文道兼崇之论，受到道学家的排斥，但文统终子独立；其二，苏轼主盟文坛后，苏门中人的“道统”意识较前人趋淡，而于文章之学，不同文体的体性特征等认识日益充分，是“文统”健全的关键时期；其三，南渡以后，“文统”相对独立，“文”，“道”关系不再为“文统”论者所关注，“文统”内部矛盾更趋明显，体性观与派别意识等不断加强，它不仅影响宋代文学的创作和理论，而且使古代文学史观实现了从质文代变向文体正变的转变，很大程度上规范着此后文学的发展，其影响是相当深远的。

简介：群众路线是中国共产党的生命线和根本工作路线。习近平深刻总结了中国共产党在贯彻群众路线方面的经验教训．不仅从理论上提出了一系列富有创造性的新思想、新观点、新理论，而且结合新的时代要求赋予群众路线新的内容。他阐明了群众路线的重要地位和作用．论述了广大人民群众是真正的英雄,强调了全心全意为人民服务是党的唯一宗旨。他要求党员干部不断提高自身能力素质，重视调查研究、深入基层一线，切实做好新形势下的群众工作．维护群众利益。同时，通过在全党深入开展主题明确、目标清晰的群众路线教育实践活动，确保群众路线的贯彻落实．彰显了中国共产党立党为公、执政为民的理念．

简介：在古罗马，继承和发展古希腊的法治思想的思想家中，西塞罗的贡献尤为突出，他既以一个思想家的理性思维，也以一个政治的现实而敏悦的眼光来看待法律和治国的方式。他把柏拉图和亚里士多德的法律和法治思想与斯多葛学派的自然法思想有机地结合起来，进一步确证法治的必然性和正当性；他又根据自己的政治实践经验训练来阐述法治建构中若干现实问题。

简介：保险骗赔面面观范建军，曹东风随着改革开放的深入，保险作为社会保障体系的一个重要组成部分得到迅速发展，大量保险赔付对稳定企业经营，保障经济发展，安定人民生活，发挥了积极作用。但是，一股浊流也在保险理赔中悄然流淌。据报道：中国人民保险公司仅１９８３注７月...

简介：《中共甲央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”并提出了“五个统筹”的目标和任务，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济

简介：生死观是李大钊人生观的重要组成部分，是他人生革命信念的最高表现。李大钊在合理继承传统生死观的基础上，进而提出了“发展生命”和“牺牲生命”的以马克思主义为指导的生死观。他以其民众立场、忧国情怀，把自己有限的生命投入到寻求民族解放事业的伟大斗争中。

简介：传统发展观面临挑战自孔德、斯宾塞以来，西方社会科学形成了关于“进步就是发展”的传统观念。严格意义上的发展观，形成于第二次世界大战后世界对于经济增长和迅速实现现代化的美好憧憬之中。６０年代末以来，由于东西方冷战、“新社会运动”、南北冲突、环境污染，人类...