简介：《欢乐角》是亨利·詹姆斯哥特小说的代表作之一。作为现代主义文学的鼻祖,詹姆斯小说中的空间建构成为叙事的重要框架,小说借助时间的空间化、空间的并置与对比、意象重复、空间隐喻等创造了小说的空间形式,在人物塑造和主题的深化方面起到了至关重要的作用。本文运用空间叙事相关理论,从小说的物理空间、心理空间和文本空间出发,分析其独特的空间叙事艺术,以期呈现出詹姆斯文学作品中独特的空间美学。

简介：中学时代私听邓而君的靡靡之音，一首不知名的歌印象最深，词曰：“青海的草原，一眼看不完。喜玛拉雅山，峰峰相连到天边。古圣和先贤，在这里建家园。风吹雨打中，耸立五千年。”

简介：许鞍华电影中的空间呈现是其影片中边缘叙事的一部分。其影片中的空间首先在形态上表征着边缘人群的处境。局限性空间与边缘人群的受困,开阔性空间与边缘人群的自由,边缘空间与边缘人群的反抗这3组对应关系反映着空间与权力的缠绕。更进一步来说,作为一种连接室内与室外、地上与地下、水域与陆地等不同空间领域的＂缝合＂空间,边缘空间在其深层内涵上还勾连着导演本人在边缘叙事中的价值导向与美学诉求。正是这种爱德华·索亚式的＂第三空间＂思维决定着许鞍华影片的独特风格,而在更大的层面上,这一发现也为我们提供了观照城市空间的另一种视角。

简介：光和影越来越成为重要的美学手段,是室内空间不可或缺的设计元素。一个室内空间,如果没有光、影的存在,无论它如何美妙绝伦都不可能在人的视觉中出现。光和影揭示了空间环境的实际存在,表现了室内构成物的形体特征,显示了室内环境的设计风格。

简介：不对称是语言中普遍存在的现象,汉语空间方位词'上/下'的不对称表现尤为明显。本文利用认知语言学的隐喻理论对'上/下'的方位词隐喻映射不对称现象进行分析,确立认知模式得出结论:社会文化心理因素的影响是造成其不对称的重要原因。

简介：按照加拿大学者弗莱原型理论的创意,每一民族文学传统中,皆有重要的文学原型深刻地影响后世文学的迁延流变,且在每一文学原型的流变过程中,皆会延展出诸多的情结,烙印在本民族的文人、作家、学者的心理曲线之上。对于中国文化传统而言,《诗经》中的'乐土',《老子》八十章中所描绘的'邻国相望,鸡犬之声

简介：时空关系是小说叙事中一种非常复杂而重要的关系,但在一般的情况下,无论是作者还是读者都不能同时感知它们,因而有的小说是时间性的,有的小说是空间性的。《呐喊》《彷徨》里的小说都是空间性的短篇小说,压缩时间、突出空间是《呐喊》《彷徨》达致其深刻的启蒙目的的一种卓越的叙事技巧。

简介：曹雪芹的《红楼梦》是中国古代小说中的巅峰之作,小说规模宏大,结构严谨,具有高度的思想性和卓越的艺术成就。语言优美生动,善于刻画人物性格,塑造了许多具有典型性格的艺术形象,特别是人物名字的意象应用十分精彩。本文运用Fauconnier和Turner等人提出的合成空间理论从认知层面对《红楼梦》中"鸟"的意象和隐喻进行简要个案分析,旨在说明概念整合是一种非常普遍的认知活动,具有极强的认知解释力。合成空间为理解这部名作的意象组合和创新提供了一种不可或缺的认知工具。

简介：托马斯·哈代是英国维多利亚后期著名作家,在他的一生中创作了诗歌、诗剧、短篇小说以及十几部长篇小说,而其中最具代表性的作品就是他"威塞克斯系列"的乡土小说,如《无名的裘德》、《还乡》和《德伯家的苔丝》等。小说《无名的裘德》中威塞克斯地区独特的景观空间有着抽象的意义,并体现了思想之间的交锋,社会空间对异质空间无形的操控,个体空间的分裂。本文以小说《无名的裘德》为研究对象,运用空间批评理论来分析这部小说。

简介：空间理论自20世纪80年代逐渐形成以来,就在文学作品分析中占据了举足轻重的作用。文学作品中的空间强调的是抽象的社会关系、文化属性等多重性质,是对人物心理、社会现象的精彩诠释。索尔·贝娄的作品《赫索格》(Herzog)从空间角度讲述了赫索格这个受犹太社会文化与资本主义社会文化冲突影响的知识分子,通过书信建构心理空间寻找并释放自我,最后实现与自然和社会和谐相处的心路历程。

简介：为营造出能反映地域独特的人文环境和市场价值的商业空间,从而适应现代经济和文化发展的趋势,如何实现在民俗节假日通过特色营销手法,来实现促进消费和推广品牌形象的"双赢"是设计者所思考与追求的。本文就此问题,结合实例对民俗节庆礼盒展示设计中注重营造"乡情"主题精神空间的手法,以及取得的整体价值意义进行探讨。

简介：坤德与太空时代的大地概念,犹如坤并非大地概念,坤德牝马并不奔驰在感伤的、乡愁的、和作为不动之根据的大地概念之上

简介：唐代古文运动在我国古代散文发展史上的主要贡献,这并不是说经过一场古文运动,唐代古文运动虽然至韩愈、柳宗元始获成功

简介：

简介：在《春秋》二百四十二年中,是在人类的生命中流淌的不懈地促其超脱动物本能的自由意志,这正是《春秋》这篇儒家的

简介：发生在1946年的东北新文化运动本质上是一场新启蒙运动,是五四启蒙的隔代传承。新启蒙运动是1936年由＂新哲学者＂发起,在进入东北的过程中,新启蒙运动主要经历了新启蒙的倡导（上海——北京时期）和实践（延安时期）两个阶段。东北新启蒙运动可以说是延安革命启蒙运动的延续,是对延安启蒙思想在新的历史条件下的继承和检验。对于刚刚走上民主道路的东北人民来说,推进新文化运动的发展无疑是建设新东北、解放人民思想的一个重要途径。

简介：在《春秋》二百四十二年中,这正是《春秋》这篇儒家之,是在人类之生命中流淌之不懈地促其超脱动物本能之自由意志

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简介：左翼电影的勃兴本世纪30年代初期,当革命处于低潮,白色恐怖笼罩全国的时候,团结在中国共产党周围的进步文化人开始进入民族资产阶级的电影阵地。在瞿秋白的直接领导下,党的地下组织于上海成立以沈端先(黄子布)、钱杏邨(张凤梧)、郑伯奇(席耐芳)、凌鹤、尤兢(于伶)等人为核心的左翼“剧联”的“电影小组”。

简介：记得几年前，在我讲五四新文化运动的时候，课堂上突然有个学生疑惑地说：“中国人怎么会对自己的文化持有这样破坏性的态度？”。这样的反映只有过一次，大部分学生大概觉得中国文学与世界文学接轨是一件理所当然的事。可是，对五四新文学持怀疑态度的汉学家是不乏其人的，尤其在20世纪上半叶。