简介："啊,朋友,再见!啊,朋友,再见吧,再见吧,再见吧!那一天早晨,从梦中醒来,侵略者闯进我家乡……"这首南斯拉夫电影《桥》中的主题歌,在今天唱起,没了怀想,有的尽是悲怆与敬仰。"北约"的导弹正在"蕞尔小国"南斯拉夫的领土上为了"人权"恣意地索取热爱和平者的生命,土地的主人再次手牵手来到一座桥上,等待"北约"导弹致命的一

简介：<正>据《文学俄罗斯》周报1992年4月24日一期报道,被叶赛宁称为“真正出色的俄罗斯诗人”的谢尔盖·安东诺维奇·克雷奇柯夫(1889——1937)的故居纪念馆近日在诗人的故乡塔尔多姆的杜布罗

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简介：诗人、诗评家沈奇在近年提出“内化现代，外师古典，融会中西，再造传统”的重要诗学理念，潜心五年探索实践，创作出以《天生丽质》为总题的系列实验诗歌六十余首，于海内外先后发表近三百首（次），在当代诗歌界引起反响，并于2012年10月由文化艺术出版社隆重出版发行。

简介：<正>《换位》(ChangingPlaces,1975)被公认为标志英国当代著名小说家兼批评家戴维·洛奇(DavidLodge,1935—)创作成熟的作品。在发表了四部小说之后,洛奇终于找到了一个可以淋漓尽致地发挥自己天才的最佳方式,创造出了自己的独特风格。

简介：在《奇思妙想》中,约翰·巴思对当代文学的主题关注至少包括三层含义：首先,他将当代文学主题植入文化史语境中来考察,通过指涉多个文学人物来表达对现代主义鼎盛期的看法,并演示了文化与文学之间的关系,阐明了当代文学的状况.其次,他在虚构关于奖项的镜像模仿中表达了他对文学奖项所持的悲观态度.再次,他用戏仿和自我戏仿来评价自己在文学史上的地位.本文用文本细读的方法,结合评论界对小说的各种评论以及巴思本人的文学理论,进一步论证小说是一部当代文学状况的批评,巴思的当代文学观在文本中清晰可见.

简介：在目前的中国电影市场当中,往往就是商业只关照商业,艺术只关照艺术,如何将商业与艺术很好地结合,这是当前中国电影面临的一个很大的难题。居于写字楼里的咖啡馆在郑州并不罕见,很多人辞掉工作,以咖啡馆为自己的兴趣发展平台,这更成为现在咖啡馆的发展趋势。与星座咖啡馆的相遇,纯熟偶然,在采访B&C首饰教室的当天,我在华林新时代广场里上错了楼层,到了19楼,刚巧看到星座咖啡馆的门上写着:"星座咖啡心灵工坊苏茉占星工作室才女邦电影工作室"。

简介：<正>韩乃寅的长篇小说,已经好评如潮,一些评论家从多侧面阐释了这些长篇小说的意蕴和艺术上的成功之处,给人以有益的启发。但作为一部内涵丰富的文学作品,它本身就如一个变幻莫测的、五彩缤纷的万花筒,只要稍微动一下,它便出现了另一种斑斓景象,给人以目迷五色的感觉。这就是一部优秀文学作品的多义性。所以对它的再阐释便不是多此一举的事情了。

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简介：进入二十一世纪，韩少功季节性迁居湖南省汩罗市八溪峒水库，2006年出版《山南水北》，标志着一个都市人对乡村的回归，一个异乡人对家乡的回归，一个知识分子对民间的回归。他批判都市，但不拒绝文明；回归自然，但绝非成为隐者；置身民间，但并不认同愚昧。在艺术上，《山南水北》表现出一种理性观照下的感性呈现，真实世界中的神性想像和兴笔所至后的精心营构，是中国当代散文创作的重要收获。

简介：本文以媒介革命给人类生存基本条件带来巨大改变为前提，讨论网络文学“爽文学观”对传统精英“寓教于乐”文学观的冲击，使其被“历史化”、“他者化”。借用福柯1960年代末提出但未及充分展开的“异托邦”概念，发掘在这一轮媒介革命中“风景独好”的中国网络文学近20年“野蛮生长”中所蕴含的理论潜能。以“子宫”和“培养皿”为比喻，探讨网络文学在心理建设和文化建构方面的积极功能。特别以“女性向”空间中生长出来的“网络女性主义”为主要关注点，探讨中国网络文学同时以“现实空间”和“文本空间”形式存在的“异托邦”形态，以及其中自然存在的乌托邦指向。

简介：李奇教授是美国著名批评理论家、《诺顿批评理论选集》主编、俄克拉荷马大学讲座教授。他的《解构主义批评》（1983）和《美国文学批评：30年代至80年代》（1988）,后者的2009增订版改名为《1930年代以来的美国文学批评》）为我国学者所熟悉。他的后期著述包括《文化批评,文学理论,后结构主义》（1992）,《理论之重要》（2003）,《与理论同行》（2008）。北京大学出版社即将出版《理论之梳理,批评与辩护：李奇选集》（2010）。本次访谈成于2009年4月。在批评理论兴起半个世纪之后的今天,对它进行回顾与展望,话题涉及到我国批评界关注的一些重要的理论问题,包括：对“批评理论”的界定,批评理论兴起的时代和学术背景,文学研究与批评理论的关系,批评理论和文学院系乃至和研究型大学的关系,对文化研究的反思,“后理论”以及“反理论”思潮出现的缘由,以及批评理论未来的发展和命运。

简介：习近平同志以对中华优秀传统文化的深刻理解和高度的文化自信,在国内外不同场合多次关注和引用楹联,他坚持古为今用,推陈出新,“以古人之规矩,开自己之生面”,许多佳联妙对经他引用,被赋予新的时代精神,鼓舞着全国各族人民朝气蓬勃地迈向未来。习近平同志以身作则,弘扬优秀传统文化,为我们作了杰出典范。为方便大家更好地通过一副副楹联佳作的赏析,深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想,热爱国粹艺术,增强文化自信,本刊从本期开始推出“习说联语”栏目,特邀请著名联家和文化学者执笔,为读者奉上楹联文化的精神盛宴。

简介：历史总体是社会历史的内在统一体,对历史总体的认识并形成总体范畴也是历史的产物,历史的总体范畴在概念的历史生成中来理解概念

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简介：俄国形式派的关键性批评概念“陌生化”和《文心雕龙》中的“隐”和“奇”，在涉及创作论、文学史观、文学自身形式演化等方面有颇多共通之处。从创作论角度出发，两者都强调文学语言形式的扭曲变形以达到或“阻滞”、“延缓”，或“曲意幽隐”的审美效果，同时反对文学创作的习套化，并从文学体裁、技巧手法等形式因素的历史成因中去整体把握文学发展史的演进轨迹。其间所呈现出的一些差异，也都有着各自不同的诗学背景上的原因。

简介：昨天深夜,突然有朋友来电话,说:"时光,‘黄迷’这活儿不让干了。"我很奇怪,难道证监会禁止顾雏军进入资本市场之后,也禁止我当黄裳的粉丝了?急忙追问。这才上网看到了韩石山先生的那篇文章《可怜天下黄迷心》。

简介：寿词思想内容与风格面貌，同时受制于祝者人（作者）与祝寿对象（读者）的精神境界和审美崇尚。寿词作者、读者之间的交往及读者的反应参与，对寿词发展流变起到推动作用。辛稼轩与韩南涧的寿词唱和是可供双向考察宋代寿词的典型个案。辛、韩都主张抗金，淳熙间在上饶交契情亲，同气相求，以寿词唱和为抒怀言志、慰藉勉励之具。韩南涧的酬答参与，反作用于辛稼轩的寿词，影响其创作心理，促使祝愿意图的表达、恢复之志的呈现、自身情感的发抒实现有机统一，异出恒蹊、革新词体。

简介：《文章轨范》是南宋末年著名爱国文人谢枋得编撰的一部文章选评集。录汉晋唐宋之文凡六十九篇。其中韩文居三十一，柳文居五，入选数量相差悬殊。本文从这一角度切入，综合概括了作者对所录之文的品评鉴赏，深入分析了韩柳二人散文创作的异同，继而从体裁、内容、形式等方面分别论述了谢枋得较为独特的选文标准。

简介：韩少功在80年代首先发起自问，思想是从理想处解放出来的吗？如果存在一个思想的铁屋子，绝无窗户而万难破毁（《呐喊·自序》），那么我们是不是在通过对理想的亵渎和对人性的扭曲来释放思想？这种怀疑撕开了历史的统一性，也为韩少功提供了思考的契机。