简介:当我们面对一幅优秀绘画作品时,往往被画中所释放出来的某种气息所感染,这种气息无论我们怎样倾尽词汇去修饰,总显得苍白无力。站在这样的作品面前,我们只有感悟和心领神会,感画之气象,领画之气息。山水画家王安泉所写之太白山,狂放、激越、豪爽、大墨淋漓,笔意恣纵,富有跃跃欲出的意境。群山如大将布局,错落狂舞,野战无序;山脊如剑戟铿锵,铁骑突出,气韵飞动;流水则简淡清空,秀润淡雅;人物房屋或藏或露,或烟雾缭绕,给人以"当其下手风雨快,笔所未到气已吞"(苏轼诗句)之感,呈现出一派大家风范。
简介:舞鹤的短篇小说《拾骨》(1993),以拾骨这一绵延久远的民间丧葬习俗,拾掇现代化进程中的台湾庶民精神,是20世纪末台湾文学的秀异之作。试从如下层面探析其社会与美学价值:在“台湾战后现代化历程”的正史论述之外,如何建构从一个庶民立场出发的现代化野吏;黑色、自由的“批判的现代性”话语,与西方精神资源,台湾乡土文学传统的关系;以庶民信仰为载体,向内展开的书写者/知识者对其“身份”的反思和反动。
简介:本文从女性主义和后殖民主义的角度,探讨了年轻一代美国华裔女作家伍慧明的小说《骨》中的自我身份和民族文化身份问题,说明这个发生在旧金山唐人街的自传性故事实际上是一个“将个人、家庭及民族的历史与政治问题编织到一起的民族寓言”。此外,本文还就美国学者菲立帕·卡夫卡对《骨》的二元对立式阅读提出质疑,认为书,中主人公所经历的不仅仅是在两种冲突(文化、身份、性别等)之间寻求消极的妥协与调和,从而获得“自我的整合”,而是超越了妥协与调和的模式,建立了自己新的话语方式。她所代表的是新一代美国华裔女性的形象。
书骨墨韵超然物外——王安泉山水写意画赏析
庶民信仰与乡土文学的精神流转——以《拾骨》为中心的考察
超越二元对立的话语:读美籍华裔女作家伍慧明的小说《骨》