简介：晚明天主教传教士来华之後对佛教始终态度苛刻，而佛教人士对天主教的反应既显迟缓又呈现从温和到强硬的转变。本文通过追溯杭州云楼寺君体（虞淳熙、袾宏及其门人）与利玛窦及杭州天主堂在二十年间的数次互动，辨析佛教界应对天主教挑战时态度的变化趋势——从忍让调和到日趋严厉，由此窥视晚明佛教的社会处境以及当江南地区同时成为佛教重地和天主教重地之后呈现的文化冲突如何影响着佛教界人士的应变方式。这种现象说明，在一个并不有意倡导文化交流的时代，两种传统遭遇之後为保持自身特色会怎样本能性地自卫。由此更应体认，文化与思想的对话应该是当今世界的基本议题。
简介：张映春：葛老师，您好，首先感谢您接受我们的采访，您作为一名特级教师，有什么特别的追求吗？
简介：《达斡尔族萨满文化传承人：斯琴褂和她的弟子们》一书，比较详尽地记录了萨满文化传承人斯琴料和她的弟子们的传承情况。本书既是对非物质文化遗产——达斡尔族萨满文化的关注，也是对萨满文化传承人的肯定，对于达斡尔族萨满文化的保存、传承具有十分重要的意义。
简介：这是一次人类壮举，这也是一个永垂青史的伟大时刻。2008年5月8日，北京奥运圣火通过中国人的手在海拔8844．43米的世界之巅珠穆朗玛峰熊熊燃烧。而在创造这一奇迹的英雄团队中，竟有两位来自青海土乡的小伙子李福庆和袁复栋。他们不仅和团队把圣火送上了世界之巅，同时也改写了青海人攀登珠峰零的纪录。壮哉!李福庆！壮哉!袁复栋!土族人为你们骄傲，青海人为你们自豪，世界为你们喝彩——
晚明杭州佛教界与天主教的互动——以云栖袜宏及其弟子为例
在淡泊宁静中登堂入室——江苏省第十批英语特级教师葛春生采访记
萨满文化传承后继有人--评《达斡尔族萨满文化传承人:斯琴掛和她的弟子们》
世界之巅展雄风——记在珠峰传递奥运圣火的土族运动员李福庆及其弟子袁复栋
