简介:本文对唐高宗朝《显庆礼》及龙朔至仪凤时期两次格的撰作及其与朝政的关系作了重新探讨和解读,对格的撰作目的和方向进行了论证和推测。指出《显庆礼》在推翻和批判《贞观礼》与永徽律令格式相关法条的同时,是一批贞观顾命大臣的贬逐和覆灭。而龙朔修格也以官名官号的革新作为开始,所修成的格“中本”完成於封禅前夕,是贯彻武则天意志和扩张其权力的产物。但仪凤修成的格“後本”不但以官名官号的全面复旧为标榜,也以对《显庆礼》的明堂祭祀和郊礼批判,明确表达了与此前观念的截然对立,证明了宰相领导的传统派朝臣对武则天参政的反对和抵制。其行动获得皇帝的支持,说明高宗在朝政中维持平衡以及利用宰臣制约武则天的意图。不同时期政治取向的摇摆使礼法的编纂成为朝廷政治运作的工具,而武则天通过礼仪活动不断扩展皇后权威,也演为武周革命的先声。
简介:1960年4月间,我们在赣州市小南门外之张家园,清理了两座砖室唐墓,编号为赣M2与M3。M2券顶被毁,结构不明。墓室呈长方形,铺地砖采用两砖纵横错砌平铺,不分前后室。墓砖饰对角叉纹、双弧纹、波浪纹和细绳纹等种,长33、宽16、厚7厘米。殉葬品均放在墓室前端,钱币则出在墓室中部。这座墓共出土11件器物。一、瓷器瓷器中计有碟、杯、碗、壶等四种器形,其中碟5件,杯3件,碗及壶各1件。壶是一件更为珍贵的器物:盘口、椭圆腹、肩上置六系,高38.5、腹径16.5厘米。它在我省唐墓中是少见之物。以上诸瓷器,其胎均厚,且呈灰白色,施黄青色釉,开冰裂纹,釉色大部分剥落。