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简介：韩登安（1905-1976）原名竞，一字仲铮，别署耿斋、印农、小章、本翁、无待居士等。祖籍浙江萧山，世居杭州。斋名有容膝楼、玉梅花庵、物芸斋等。他篆刻私淑王福庵，作品风格庄严静穆，秀静典雅，宗秦模汉，又不拘一格，面目众多，一生治印二万馀钮，为现代印坛工稳一派代表人物之一。

简介：他是大型话剧《红旗谱》中的朱老忠、《白鹿原》中的白嘉轩、《天下粮田》中的刘统勋。现在，他是十九大优秀献礼片《难忘初心》中的从将军到农民的甘祖昌。

简介：“被捐躯”的美军少将雪藏战俘营威廉·迪安是美军陆军步兵第二十四师少将师长。1950年7月,迪安奉命率这支号称“常胜军”的二十四师最早进入朝鲜。不料连遭败绩，3个主力团10天内均受到重创。

简介：广西壮族自治区钟山县两安瑶族乡古称'保安''安乐',地处该县西北部,为钟山、富川、恭城三县结合处,乡集镇距县城28公里。两安乡位居深山腹地,山青水秀,田园风光秀丽迷人,民风淳朴,民族文化丰富多彩,交际语言多种多样,有瑶话、本地土话、西南官话等。千百年来,人们在这古老而充满生机的土地上劳作,创造了绚丽多彩的文化遗产。其中,门唻歌、蝴蝶歌、羊角长鼓舞等便是极具民族特色的非物质文化遗产。

简介：1981年,德高望重的平陆县文化局老局长王安溟,当选为政协平陆县委员会副主席,连任三届（第一至第三届）。人们异口同声地说这是＂人心所向＂＂众望所归＂,但很少有人称呼他＂王主席＂;无论是县城还是农村,无论是干部还是百姓,大家都还习惯以他在文化馆的职务＂王馆长＂相称。他乐意接受这样的称呼,大家也觉得这样称呼显得随和亲近。我在1972年从运城师范到地区从事文化工作,就和王安溟熟悉。

简介：此文对敦煌本《王昭君变文》的创作时间提出了新看法，并在此基础上根据变文中所提及的部族名称及风俗礼仪等描述，认为变文中的突厥实际当为回纥。论文进而通过对昭君与唐和亲回纥的咸安公主的画像、在塞外生活时间、和亲对象、祭文等线索的对比，将两者联系起来，认为《王昭君变文》不是单纯的文学创作，而是具有一定的时政意义。

简介：无论是到井冈山、延安，还是到阿坝长征干部学院，在一次次参观红色遗址、倾听红色故事、感受革命教育，无数次被革命先烈事迹感动，无数次为革命老区红色资源的完美保护、红色旅游的精美打造而感叹的同时，

简介：从整个明代的边防形势来看，除却明中期兴起于东南沿海的倭患，便是困扰明王朝始终的北方蒙古部落的侵扰，而后者是明廷最主要的威胁。明王朝建立以后，蒙古势力退至蒙古高原，但仍保有较强的军事实力，一直在组织力量，意图恢复。明初，为防御蒙古势力南下，明太祖朱元璋除确立“同守封疆”的御边方针外，

简介：行业志作为地方志的有机组成部分,应该引起编修者足够重视。在编修行业志过程中,要避免选材范围误区、资料征集误区、写作方式误区、语言表达误区,才能编修出一部合格的行业志,达到存史、资政、教化之目的。

简介：本文结合专业（行业）年鉴的编纂出版现状和存在的突出问题,提出专业（行业）年鉴编纂必须突出年鉴的记述重点,适当突破题材的时空范围,增加二次文献的品种和数量,进一步规范条目编写。

简介：21世纪初，中国手工造纸虽然品类仍比较丰富，但分布密度和广泛度已大为萎缩。从已完成传统手工造纸状况田野调查的南方中国来看，许多地区的传统手工造纸生态圈已成为“孤岛”，面临着传统技艺无法融入现代人生活和消费需求、造纸技术传承后续无人的困境。传统造纸行业的生态恢复需要融入新的科技力量，积极适应社会审美、消费新需求，并促使设计师人群深度进入传统工艺行业。目前来看，设计师与经典工坊和工匠长期深入的“事业型”合作，是促进传统造纸工艺生态恢复的较好模式。

简介：邢窑、定窑、磁州窑、井陉窑并称河北四大窑,其中井陉窑址发现于1989年10月,通过多次考古工作,共确认隋至民国时期的瓷窑址11处.2015年7月,井陉县北防口村民在村南水管改造施工中发现白釉碗、盏托、执壶及漏斗形匣钵、筒形匣钵、三叶形支钉等部分瓷器与窑具,后井陉县文保所调查后确认,北防口窑址为井陉窑新发现的第12处瓷窑址.2016年4月,河北省文物研究所与井陉县文保所对北防口窑址进行了调查与勘探,确认该窑址为井陉窑晚唐五代时期生产精细白瓷的重要窑场之一.

简介：一、研究背景及意义廉政风险是指党员干部在执行公务和日常生活中发生腐败行为的可能性，即实施公共权力的主体产生或发生滥用公共权力谋取私利的可能性，廉政风险具有客观性、损失性和不确定性。

简介：干嘉以降,针对世祖至元中期京兆、安西诸府路沿革过程的释读,历来颇有不同意见。通过梳理宋金时期京兆政区建置,佐以正史、文集和碑刻等史料依据,认为《金史》《元史》分别记録的“京兆府”,含义存在本质不同。前者指京兆府路官署机构总管府所在的府,后者则是京兆路总管府的简称。重新认识《元史·世祖纪》两次京兆改名安西事件的记载,揭示元廷利用安西王府加强掌控帝国西部疆土,以及从中防范和打压其潜在割据离心势力的政治背景,指出首次改名出于褒扬安西王府的历史功绩,由于安西王的不轨行为导致未能实现;再次改名安西,反映了元廷在关中地区恢复中央集权的实质性进展。体现出蒙古游牧文化与中原汉地传统农耕文化之间彼此融合而又相互排斥的复杂互动。《元史·世祖纪》使用“改京兆府为安西府”的说法来描述至元十五年的改名事件,是《元史》行文依循自身体例的结果。金代的总管府,是最重要的路级官署机构,而不是这一路级官署机构驻地所在府的统称。以往认为元代不少路分是由与其同名的金代诸路首府演变而来的观点,值得修正。金元之际路由高层政区向统县政区的转化,直观表现为“亲领之县”的出现,背后则是诸路首府消失所致。传统政区沿革史的复原研究,史料本身的考异校正固然重要,但针对相关政治背景的分析以及史料行文体例的深入发掘,同样具有方法论意义。

简介：洗一辆车能有多贵？英国人保罗·达尔顿（PaulDalton）先生的答案是，7700美元（5万元人民币）左右。

简介：2016年8月，正定古城墙修缮工程施工中，于西城墙内城门南侧发现东天宁寺住持容公长老塔铭和晦岩禅师欢公行业残碑。“东天宁寺住持蓉公长老塔铭”刻于元至治二年，记载了天宁寺住持容公长老的生平，它的发现，为正定天宁寺、邢台开元寺的研究增添了新的实物资料。普化寺，正定史志不见记载，“晦岩禅师欢公行业”残碑的发现，可补志书之缺。