简介：2015年8月25日上午，“共享阳光下的温暖”中国基督教两会助残项目捐赠仪式在中国残疾人福利基金会举行。中国基督教两会主席傅先伟长老、会长高峰牧师代表基督教全国两会向中国残疾人福利基金会捐赠100万元。国家宗教事务局副局长陈宗荣、国家宗教事务局二司司长郭伟以及中国残疾人福利基金会理事长王乃坤等出席了捐赠仪式。

简介：“旅行促进了我与外在、与自身之问的沟通与交流，使我求豁达、求乐观的心不断增强。而其中最大的乐趣，便在于行脚使我自身威为了活动的道场，从而能够以微薄之愿力弘法利生，厂结法缘与人缘，增长了道心，积累了资粮，在修学的圣道上迈出了原本难于迈出的一步又一步。”

简介：正念自从被卡巴金引入心理治疗领域以来，其相关研究逐渐增多。其中有大量研究关注正念对注意的影响。本文将正念对注意影响的相关研究做了一定的梳理，发现正念训练对注意产生异向的影响，即既可以保持对单一目标的专注又可对不同刺激时刻警觉。本文认为正念对脑机制的改善和正念的两种不同训练方式这内外两个原因导致了此现象的出现。

简介：【本刊讯】（记者敏俊卿）2015年7月3日上午,中国伊协、中国红十字基金会金万年基金、东风乘用车公司联合向新疆地方伊协捐赠工作用车仪式在北京举行。国家宗教局副局长蒋坚永、三司司长马劲,中国伊协会长陈广元、副会长洪长有,深圳金万年珠宝有限公司董事长李建昊,东风乘用车公司总经理李春荣,阿克苏地区伊协会长艾合买提·买提尼亚孜大毛拉出席仪式并致辞。中国伊协副会长兼秘书长郭承真主持捐赠仪式。此次捐赠以“善行斋月”为主题,

简介：与西方哲学家由于要限制社会中的贫富差距、改善处境较差的社会成员的生存状况而讨论正义问题的初衷不同,俄罗斯思想家却是鉴于平均主义民族心理在俄罗斯的根深蒂固和平均主义社会思想在俄罗斯的广泛传播而讨论正义问题的,因此,俄罗斯思想家的正义观总是透露着对人的个性和独特性的凸显与强调。作为20世纪俄罗斯著名的政治哲学家,伊万·伊里因（1883-1954）对正义思想的表达鲜明地体现了俄罗斯正义思想这一独特性。伊里因的正义观以其精神哲学为基础,着重于强调人的独特性,提出作为差别化艺术的正义思想,由此表达出一种批判平均主义、强调要尊重人的个性和独特性的社会建设方向。相较于西方的正义理论,伊里因的正义观不失为讨论正义问题的另一个面相,同时,对于我们远离平均主义的误区、建设社会主义和谐社会也有一定的针对性和启发性。

简介：2015年4月15日-16日,由衡水学院、河北省董仲舒研究会、《衡水学院学报》编辑部联合主办的＂董仲舒思想国际高端学术论坛＂在河北省衡水市隆重召开,来自中国大陆香港、台湾以及日本、美国、韩国的五十多名专家学者对董子思想与文化中的诸多问题展开了交流与讨论。香港孔教学院院长汤恩佳先生捐资铸造的＂董子圣像＂落成典礼,旨在构筑董学研究与传播核心平台、培养董学研究后继人才的海内外第一家＂董子学院＂揭牌仪式,也在此隆重举行。

简介：道教文化是巴渝古老的文化资源,巴渝道教在悠久的发展过程中,对社会生活、地方文化等各个领域都产生过巨大而复杂的辐射作用。随着中国道教文化在世界范围内的传播,巴渝道教也成为世界各地的人们了解巴渝文化的一个重要窗口。正因如此,中国道教协会主办的第七届玄门讲经活动便选定在重庆举行。

简介：通行本第八章“水善利万物而不争”一句在马王堆帛书《老子》甲、乙本中分别写作“水善利万物而有静”和“水善利万物而有争”。对此，有学者认为，帛书甲、乙本均为误写，《老子》原文当从通行本作“水善利万物而不争”；亦有持不同意见者认为帛书《老子》并非误写，乙本中的“争”字乃甲本中“静”字的假借，《老子》原文当如帛书甲本作“水善利万物而有静”。关于此一问题，新近发布的北京大学藏西汉竹书《老子》（以下简称北大《老子》）为我们提供了新的线索。本文以北大《老子》为参考，并参照其他《老子》版本，对此句作出了新的探讨。通过对比与分析，文章认为，此句本应作“水善利万物而有争”。但因其在字面意义上似与《老子》思想相抵牾，在文本流传过程中，最终被改作了“水善利万物而不争”。另外，通过考察《老子》第八章在文本流传过程中的变化，文章亦将《老子》文本的发展与演变作一探究。