简介：

简介：竹篮很郁闷，因为它经常会听到一个不利于自身形象塑造的评价：“竹篮打水一场空”。虽说不是什么奇耻大辱，可与之形影相随不离不弃的失望与苦恼毕竟让人难以接受!为此，一直在自怨自艾的竹篮决意要改写自己的命运。也算是机缘巧合，它所期待的奇迹最终应验在一个人的身上!

简介：在整个宇宙中，太阳系不过就像大海中的一粒沙子。人类探索宇宙的脚步．也刚刚到太阳系的边缘。要想走得更远，在很大程度上决定于人类航天器所依赖的动力能否支撑更长的时间，消耗更少的燃料。

简介：摘要随着泰爱斯公司两台机组的改造性大修，空预器电气回路也进行了进一步完善。改造后的电气回路既能满足当主电机故障时顺利切到辅电机运行，又在空预器故障时能够保证有完善的保护将其停运。

简介：五十多年来，我最珍视的一件东西是我高中毕业的同学录，其中甚多惟有年轻人才写得出的离情。每次展读，心中都有海浪拍岸的澎湃。某同学写给一位绰号“火车头”的同学的赠言是：“好你个火车头，载着一车好东西开走了!”多么简单而丰富!一句话就是一首生命之歌。慷慨的造物者给每个人一车好东西，内容可能稍有不同，基本上是差不多的。

简介：陆羹喜欢贾宝玉说的句话，“女人是水做的。”在陆羹眼里，美丽高雅的黄瑞真的是清亮温软的山泉水。陆羹喜欢唱茶，有时他会瞎想，若将黄瑞这道山泉水煮一壶铁观音，那定是很清香的了。

简介：“20世纪是海洋经济的世纪，在全球化进程加快推进的21世纪，蓝天和银鹰将赋予全球经济新的动力。首都临空经济功能区正如一架腾空而起的银鹰，划破长空．加速腾空，焕发出蓬勃的生机与活力！”北京顺义区长李平的一番话澈起了台下一片掌声。

简介：沉寂了多年的索罗斯又杀回来了。这一次，这位对冲基金大鳄盯上了整个欧洲。进入3月以来．欧元对美元一直在1．35附近波动，相比去年11月的1．51，欧元在三个月间已跌去10％。

简介：这夫，刚刚飞完广州一吉隆坡一福州一广州航线，南方航空公司的主任乘务长李秀琴又马不停蹄地登上了深圳一上海一深圳的CZ3553／4航班。按照我国民航规定，空姐年龄上限不得超过50岁——这也意味着，已经飞了32年均她，从此就将要告别蓝天。

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简介：化妆、盘发、站立、行走、下蹲、鞠躬……在南京旅游职业学院.近百名空乘专业的大学生们为圆蓝天梦,每天进行着艰苦而系统的培训。近日,新华报业视觉中心记者来到这里,一探究竟。形体课、礼仪课、化妆课、舞蹈课……每堂课都新鲜而充满挑战。一些看似简单的动作,必须一丝不苟地完成。除此之外,他们还要在模拟机舱里进行实训,学习英语、粤语、中外民俗等课程。

简介：山上的农场里住看祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁一诵一读二．本书。孙子也有样学样地在一旁跟着读。一天，孙子忍不住问道：“爷爷，我每天都试着像您一样诵读这本书，可是，我怎么也做不到全部读懂，而且，读懂了的那部分，合上书就忘了个精光。

简介：风暖鸟声碎,日高花影重,明月是最无邪的年纪,最无忧的日子,明明良人在侧,温暖在旁,却再难伸出双手去触碰.

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简介：《论语·卫灵公》有“君子固穷”之说，其中“固穷”一词历来不得确解；《先进》篇又有“回也其庶乎屡空”一句，其中“屡空”一词亦为训释疑难。《定州汉墓竹简·论语》中“屡”作“居”，“屡空”为“居空”，这条异文资料提供了重要线索。“固”与“居”同为从“古”得声之字，古音当接近，“穷”与“空”古音亦近。“固穷”与“居空”应为一个词，该词为“居穷”，在“君子固穷”中，“居”假借为“固”，在“回也其庶乎屡空”中，“居”因形近讹为“屡”，“穷”因音近假借为“空”。“居穷”义为“安穷”，言君子于穷困之境，仍能保持君子之人格品性。

简介：通过对高校离退休群体的现状、产生“空巢”的原因和“空巢老人”生活的种种困惑的调查和分析，呼唤全社会关注“空巢老人”，提出解决“空巢老人”生活问题的几点思考。

简介：据统计，2003年上半年，马来西亚制造业销售总额共3221亿人民币，比去年同期下降了7％；截止到2003年6月，在制造业受聘的员工有974932人，比去年同期下降了3．8％，2003年前三个月的失业率达3．7％，数百万劳工面临重新就业。

简介：海／空救援直升机可以和救生艇协同合作，也可以单独行动。与救生艇相比，海／空救援直升机运送人员更快捷。除海面救援之外，直升机还可以营救被困在悬崖、石油钻井平台、荒岛上的人，以及孤立海滩上的人。英国主要使用的是韦斯特兰“海王”搜救直升机。

简介：抽屉里放着一只不算精致却已用了一年的盒子，里面存着一支支已用完的黑色水笔芯。它们的生命已然到达尽头。然而，我想好好待它们，至少，像现在这样，把它们一支支排好，“葬”在这属于它们的归宿中。

简介：赵意空是科甲出身的清末县令,宦海沉浮八载,历任六县,辛亥革命中几乎殉清;他也是民国间山西诗、书、画、印、医、学等各界不可或缺的人物。对其一生,特别是清亡后寓晋26年间治学、教学,乃至悬壶济世等多角度的研究,不仅可以弥补晚清＂士大夫＂阶层思想转型研究之不足,而且对于研究民国山西文化历史都有着十分重要的意义与价值。