简介：陈集益出生在一个名叫吴村的南方小山村。20岁那年,他跑出吴村,到金华、温州、杭州、深圳等地游荡;快30岁时,他又跑到北京,终于停下脚步,安家、结婚、生子;同时,他仍旧在文学的荒原中一意孤行,并

简介：本书作者是鲁迅研究的大家、名家，从1978年至2016年三十八年间写下的鲁迅研究序跋，分“自著序跋”、“自编序跋”、“为他人作序”三部分编入本书。这既是作者在鲁迅研究领域留下的屐痕，也承载了当代鲁迅研究的一些历史记录。作者将序跋视为一种学术散文，力求做到观点新颖、形式活泼、情文并茂、抑扬得体。

简介：民国时期正是西方文明对中华文明形成全面＂围剿＂之时,中华文明面临陈寅恪所说的＂三千年未有之大变局＂,陈缘督等一大批爱国画家秉承中国画艺术理念,主张＂精研古法、博择新知＂以及＂提倡风雅,保存国粹＂的宗旨与思想,起到了对传统国画的守护和对近代中国画航灯指南的作用。本文通过分析陈缘督将西方画中国化、西方题材中国符号化

简介：陈浩悼亡诗“世情新故移,我情生死笃”是爱的诺言、爱的誓言、爱的宣言。中年丧偶之后,陈浩不续弦、不纳妾、不买婢、不狎妓,终生鳏居,严格禁欲,虔诚地实践了自己对于爱情的神圣感知。通过朋辈口耳相传,曹雪芹不难获悉陈浩是个情种,因而促成了《李谷斋墨山水陈紫澜字合册》。陈浩笔下的“曹君芹溪”应即《红楼梦》作者曹雪芹。沪上拍品“陈本敬书诗稿”具体的文本依据是《楚帆集》,其证物价值不容置疑。由此判断,贵州省博物馆藏《种芹人曹霑画册》极可能不伪。

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简介：陈铨1920年代在清华学校求学期间,初步接触了解现代戏剧,并逐渐产生兴趣,留学美欧五年间,进一步对西洋话剧作深入钻研,很有心得,而其从事戏剧创作和编导实践,则始于1930年代执教清华大学时期。抗战爆发后五年间,从长沙到昆明,陈铨带领联大学生,编导上演了《前夜》《祖国》《黄鹤楼》《野玫瑰》等有良好社会反响的抗战剧作,声名鹊起,也因《野玫瑰》颇遭责难。依据新见史料,可大致梳理出陈铨从事戏剧活动的来龙去脉。

简介：在南宁见到陈世旭,这位五十多岁的作家穿着一件白色的T恤和一条灰黑色的裤子,走起路来稳重而不失矫健。这正如他几十年来在文坛的步伐:坚定而有力,始终以年轻的姿态留下了扎实而深深的脚印。较之熊召政、商震甚至肖复兴、徐小斌,陈世旭在“中国作家南宁采风团”中可能不是“活跃分子”,但一与他聊天,脸上立即洋溢一种热情而又不乏亲切的表情,在敏捷的反应中流露出自然和谦恭。其实,陈世旭现在不但江西省文联主席、作协主席一肩挑,而且是中国作协副主席,而这些“角色”,从他的交谈中,他是刻意回避的。

简介：南方卫视《好戏连台》节目,是一个宣传和播放粤剧粤曲的栏目,该栏目创办9年来,受到广大观众欢迎。为了扩大《好戏连台》节目的影响力,南方卫视于5月21、22、23日在广州江南大戏院举办《好戏连台》经典名剧展演,由粤剧名家彭炽权、李池湘、陈卓华同演三出经典名剧《胡不归》、《梦断香销四十年》、《南唐残梦》。这次演出有三大看点:一是彭炽权和李池湘首次合作演长剧,之前两人只是在一些晚会中对唱一两首曲,演长剧却是第一次,所以两人都非常重视,希望这对新拍档能给戏迷一个新鲜感。二是师徒同台演出,彭炽权从艺多年,

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简介：2009年《小说选刊》第6期，《小说月报》第7期不约而同选载了湖北作家陈应松的中篇小说《巨兽》。记得2008年他的长篇小说《猎人峰》出版，他曾说过“我对长篇有了极大的兴趣，找到了一条通道。以后，我基本上不写中短篇了，想专心写长篇。我对长篇充满着信心，因为它的诱惑实在是太大了。”

简介：陈希我的《冒犯书》并非长篇小说,而是一本在各大期刊上发表的中篇小说合集。但这本书一经出版,却引发了一场文学以外的轩然大波,几乎成了近期最受关注与争议的文化事件。事情的发端不在出版社,不在书店,不在评论家的其乐融融的会议上,却在千里之外的

简介：此系列海报以同构的创意展开构思，表现对传统的传承和坚守，对创新的突破和探索。既是对知识的肯定和学习的积累，又是对知识的借鉴和研究的突破。

简介：摘要作为时代孕育下的产儿，陈义芝既是著名的诗人，又是一位多产的作家。他复杂、不平凡的人生遭遇，写下了许多优秀诗集佳作。既是时代成就了他，同时他又局部促动了台湾现代诗的发展，活跃了诗坛的气氛。心灵深处的探寻，古雅词汇与现代语言的结合，内心世界与现实主义的摩擦，激起了文学创作的独特魅力。朦胧与象征的运用，绘制出绚丽、迷人的图画。乡情的带动，绵绵的情愫，弹奏出一曲又一曲天籁。笔下语言的奇特，让人遐思无限，语达而词丽，可谓言有尽而意无穷。

简介：每位诗人的语言风格都是他成长环境、他的记忆以及他知识储备的综合反映。陈元邦的诗歌语言平实朴素，色调明朗，节奏不急不缓，即便引经据典也将其化为自己的语言融入其中，不卖弄也不突兀。在当今的诗坛上，他的出现让我感到一种“他乡遇故知”的亲切和平和。在这样一个秋夜穿行在他的诗句中，我仿佛听到岁月窸窸窣窣的脚步声，那些过往的事物，很多已成了记忆，

简介：<正>陈再见,生于1982年,广东陆丰人。在《人民文学》《当代》《钟山》《青年文学》《小说界》《长城》《江南》《作品》《山花》等刊发表作品多篇;有小说被《小说选刊》《小说月报》《长江文艺·好小说》选载;出版短篇小说集《一只鸟仔独支脚》。中国作协会员,广东省文学院签约作家。现居深圳。梁帅:再见,是你的真名还是笔名?这个名字很容易让人记住。陈再见:这是个真名,源于我母亲一个朴实的

简介：《西风彻骨》发表于《飞天》2003年第9期,有五首诗:《一辆马车在贺兰山下缓缓移动》、《青铜峡》、《石嘴山》、《冬夜华家岭》、《一个北方小城大年初二的早晨》.《诗选刊》"每月诗坛"评述文章列其为9月份的好诗.这是一组游历西部的纪游诗吗?不是.诗人犹如君王,一个君王不必遍历自己诗的疆土,却完全可以作想像的君临天下.但,这不是一个高高在上的"君王"的诗作,一个君王只有变成了李煜,才会有西风彻骨之感吧?《西风彻骨》是一位布衣诗人的"秋思",一位现代诗人的当代"断肠诗".全诗提供的苍凉萧索的环境标识、冷美高峻的意象、恐惧紧张的灵魂真状,能够导致读者的不寒而栗,能够把一个虔诚的读者推入萧萧西风之中,让他也历验绝望,为人类的命运感到后怕……

简介：李更：应松兄，又是几年不见面了，这几年几乎被湖北文学界说成是陈应松年，不断地听说你获得这个奖，获得那个奖，其实在我看来，这都有点追认的味道，早在十几年以前，我就认为你的小说不仅是湖北的，也是中国的，我应该是最早为你写评论的人之一吧，在《李更如是说》中就有专门论述你的章节，

简介：<正>当今写文化人的小说,有的是为了重温文化人所体现出的特定文化精神的意味,有的则在温习、玩味某种文化精神的同时,写出这种文化精神在当代社会现实中的变异。陈世旭的《未理之璞》(《人民文学》89年10期)就属于后者。文化人特别是一些文化名流,他们身上不仅具有更多的某种特定文化精神的气质,而且有时甚至是某种文化精神的代表。然而在纷纭复杂的社会现实面前,在时代大潮的冲击面前,名流有时也

简介：1917年，陈衡哲以“莎菲”①为名在《留美学生季报》发表白话小说《一日》，被认为“文学革命讨论初期中的最早的作品”。②1918年9月，在《新青年》发表白话诗《人家说我发了痴》；1918年10月，接着发表白话剧本《老夫妻》。这些小说、诗歌、剧本奠定了她在新文学史上的拓荒者地位。陈衡哲1918年发表于《妇女杂志》的游记《记新大陆之村中生活》④，也是一篇十分独特的文本。这篇游记三千余字，虽用文言写成，但充斥现代词汇，虽是游记，但有着报告文学的气质。在目前所见的《衡哲散文集》、《陈衡哲散文选集》等作品集中都没有发现此文，至今学界也几乎无人论及。

简介：一、润华其人陈润华这个名字在文学界比较陌生,其实非但在文学界,他在哪个界都比较陌生,盖因他总不安分,专业换了四个,写写诗,写写长篇,唱唱歌,也写写论文,作一下流浪歌手,作一会儿文学批评,又作一会儿政治哲学,因此至今他的形象还不太稳定,或许这就是大器晚