简介：90年代以来，随着中共党史学界对党史学基础理论研究的重视，作为党史学基础理论组成部分的党史史学史研究也有了进展，但总的来看，这方面研究的力度还不够。2001年7月，周一平先生的《中共党史史学史》一书作为庆祝党的80周岁生日的重点图书，由甘肃人民出版社出版，丰富和发展了党史史学史研究的成果。

简介：有巢氏和燧人氏既是华夏上古传说史源头先民,又是华夏族始祖,他们生活在距今7800年以前的旧石器时代向新石器时代的过渡时期。他们活动的地区,大体在今陇山之西甘肃省的北起庄浪、静宁,中包秦安、张家川、清水、天水、秦州区,南至西和与礼县等地。他们先是巢居、群居,吃植物性食物,继而发明火,吃熟食、吃植物性食物与肉类食物,存在乱婚现象。中原及其以北、以东、以南地区有关华夏先民的传说,是古代从西北高原传过去的。

简介：现有史料表明新疆有着久远的酿酒历史，本文介绍从古至民国时期新疆葡萄酒、奶酒和白酒的发展概况。

简介：<正>中国伊斯兰教的研究,并不是伴随中国穆斯林先民们进入中国开始的,而是伊斯兰教在中国的传播发展中遇到危机,或者是说在逐渐衰弱的时期出现的,时间上大约是在明代中叶以后。在此之前的唐宋时期,中国入所了解的伊斯兰教,只能借助于杜环《经行记》、周去非《岭外代答》、朱彧《萍洲可谈》、赵汝适《诸蕃志》、岳珂《程史》等见闻录式的介绍中,其内容与后来人们所了解的伊斯兰教相去甚远,文字表述多与佛教术语相连。如杜环把阿訇每星期五(主麻日)讲“瓦尔兹”,称为“登高座为众说法”;郑所南、方信孺把每天五次召唤穆斯林做礼拜站在唤醒楼上喊的“邦克”,记述为“登楼上,大声叫佛不绝”,“夷人率以五鼓登其绝顶,叫佛号”;岳珂也把清真寺记为“有堂焉,以祀名,如中国之

简介：史树青先生与启功、杨仁恺、徐邦达三先生齐名，为“四大文物鉴定家”，是“国宝”级的大师。当收藏成为一种“时尚”，并经媒体广泛宣传，各电视台“鉴宝”节目推波助澜，大有“旧时王谢堂前燕”，而今“飞入寻常百姓家”之势了。然而，当收藏成为一种“文化”，一个有眼力、有学识，判断力准确的鉴赏家，那可是“千军易得，一将难求”呢!前几年启老已作古，而今史老又离世，则痛感我国文物鉴定后继乏人，暂缺将帅人物也。

简介：

简介：今年8月，内蒙古大学出版社出版了《内蒙古革命史》。该书的编撰出版，历经39度春秋，凝聚着三代学者及所有为这项工作尽力的人们的心血。《内蒙古革命史》努力坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，坚持历史唯物主义与辩证唯物主义，坚持从内蒙古的历史实际出发，力求实事求是地全面反映内蒙古革命史的本来面目，准确地揭示历史发展的客观规律，正确地总结历史的经验教训。全书正文按中国新民主主义革命的五个时期分为四章，内列22节89目，前有绪论叙述历史背景，后附大事年表和参考图书文献资料目录，总计50余万字。全书内容丰富，涉及面广泛，资料翔实，以叙史为主，叙中兼论，史论结合，在论述内蒙古革命史方面，取得了巨大突破，堪称里

简介：史新民别署刍荛庐主人。山水画家，1944年生于上海。毕业于上海大学美术学院，并曾在上海外语学院艺术教研室山水班及上海美术家协会创作研修班进修，作品多次参加多种展览并获奖。现任中国工艺美术学会会员设计分会书画研究中心副主任，上海东方书画院一级画师、上海浦东美协会员、上海民建书画院画师、上海华都画院画师。

简介：

简介：《辽史》卷三《太宗纪上》“天显七年十一月”条云：“天显七年十一月丁未，阻卜贡海东青鹘三十连。”

简介：

简介：灵州最初是中国古代塞北一个县，是西汉惠帝四年（前191年）设立在今宁夏银川平原河东灌区的一个大县，距今已近2200年的历史，故址在今宁夏吴忠市境内，汉代灵州县城选址很特别，居然修建在黄河的一个河心岛上。《汉书·地理志注》对灵州县有记载。唐代历史学家颜师古的《汉书注》中对“灵州”注释曰：“水中可居者曰州。此地在河之州，随水高下，未尝沦没，故号灵州。”说明灵州是一个非常灵奇的地方。

简介：<正>“论企业管理的书籍成千上万,而从根本道理上说,多数抵不过一部《菜根谭》。”这是去年《环球》杂志第六期介绍当前的日本《菜根谭》热时说的话。据介绍,该书中所说“德者才之主,才者德之奴,有才无德,如家无主而奴用事矣。几何不魍魉而猖狂”,被日本企业界视为企业用人的准绳,即用人的条件是德才兼备;缺一不可,但主导方面是德。当然,人们的缺点错误是难免的,日本企业家引用《菜根谭》所说“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃”,而是用培训与教育的方法来帮助他们改正。因为现代化企业以人为中心,职工素质决定

简介：<正>一魏野畴,号明轩,1898年3月8日出生于陕西省兴平县板桥乡魏家村一个农民家庭。1917年考入北京高等师范学校史地部。在北高师期间,他曾热情投身五四爱国运动,并于1920年冬加入社会主义青年团;1921年春编写了《中国近世史》一书,时年二十三岁。1921年夏他从北高师毕业,到陕西华县私立咸林中学任教务主任兼历史教员。次年夏他接到好友杨钟健从北京的来信,大意说:你回陕时留下的《中国近世史》,被蔡元培先生看到,认为写得不错,希望你加以修改,他准备帮助出版。魏野畴于是赴京,修改著作。但由于蔡元培已辞去北京大学校长职务,离开北京,《中国近世史》未能出版。在京期间,魏野畴和刘天章、杨钟健等发起组织陕西旋京进步团体共进社。1923初他经李大钊、刘天章的介

简介：<正>由吉林大学王金铻、陈瑞云二教授主编的《中国现代政治史1919—1949》一书,最近已由黑龙江人民出版社出版。全书约61万字,这是继李剑农《最近三十年中国政治史》以后,唯一一部研究中国现代政治史的专著。本书以中华民国北京政府、南京政府、革命根据地人民革命政府和革命势力、反革命势力、第三种政治势力的政治活动为主体,记录和分析不同阶级、政党、政权的政治主张、政治制度、政治策略、基本政策、中外关系、军事活动和重大事件。从中阐述了第一次世界大战以后,帝国主义在中国侵略势力的演变

简介：<正>本文集收入作者解放前后所写的三十篇学术论文,最早的一篇发表于1935年,最晚的发表于1979年,有十二篇未标明发表年份和所见报刊,可能有旧作,也有新作。三十篇论文分为四组:第一组是关于中国古代社会性质及历史分期问题的研究;第二组是关于中国古代哲学与经学的研究;第三组是探究墨子的思想及其在自然科学方面的成就;第四组是关于小学和训诂方面的。作者是著名的古史专家。当年顾颉刚先生发动古史讨论时,他曾以“杨守”的笔名与

简介：杨人楩先生是中国法国史、非洲史研究的开拓者,也是北京大学历史学系的教授。他出生于1903年清末之际,亲历了中国社会的历次剧变,卒于'四人帮'猖獗之时,最终没有等来他心中理想实现的一天。对很多世界史学生来说,杨先生是燃灯者,为后人照亮前进的道路。在杨先生逝世四十周年之际,谨以此文纪念杨先生那个年代的岁月。

简介：今校讀點校本《金史》所載孔璠及其子孫事迹,本文指出三個問題：第一,《孔璠傳》敘述孔璠履歷＂皇統三年,璠卒＂有誤,實際卒於天眷三年。元朝史官立《孔璠傳》,敘及傳主卒年,并未取《孔氏祖庭廣記》＂天眷三年卒,年三十八＂之文,而是直接引據《熙宗本紀》,或雜糅《熙宗本紀》和《孔氏祖庭廣記》＂孔拯＂條寫成。第二,《金史》皆作＂孔總＂,據金朝文獻及孔氏第五十代行（5派字,知其名應作＂揔＂。第三,《宣宗紀》貞祐三年十月壬子云：＂召中奉大夫、襲封衍聖公孔元措爲太常博士。＂點校者認爲應從《孔元措附傳》作＂超遷中議大夫＂。這條校勘記明顯忽略了孔元措散官階次的遷轉變化。

简介：民国时期的＂西洋史学史＂课程,是西方史学输入中国的主要途径之一。1924年陈翰笙在北大开设＂欧美史学史＂,盖为这一科目进入大学讲堂之始。其后,随着各校纷纷建制史学系,＂西洋史学史＂课程明显增多,教员群体略具规模,若刘崇鋐、孔繁霱、黄文山、杨鸿烈、雷海宗、朱谦之、噶邦福、张贵永、常乃惪、皮名举、周谷城、周谦冲、鄢远猷、胡鲁士、史考特等,他们大多游学欧美有年,受过专业的史学训练,归国执教,在传播西方史学前沿知识,推动中国的西方史学史学科发展方面发挥积极作用。

简介：记载三国历史的书籍有很多，它们中的大部分今天已经散佚。本文将这些散佚的史书称为“三国佚史”。它们在南北朝流传较广，还被裴松之抄入《三国志注》。到了唐代，随着《三国志》与《三国志注》的流传，三国佚史不再为世人所重。唐中後期的动荡使三国佚史开始散亡。它们中的绝大部分散亡於唐宋之际，到宋初仅剩几部残卷。北宋灭亡後，只有《九州春秋》的残帙存世。宋元之际，《九州春秋》散佚，三国佚史至此全部散亡。三国佚史的内容大多保存在《三国志注》中。三国佚史的散佚，也是它们逐渐被《三国志注》取代的过程。