简介：

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简介：2011年春季,我在对外经贸大学为中文学院的学生开了一门名为"20世纪中国文学经典"的选修课。第一学年人数并不多,第二学年人数翻倍。这其中的原因并非我讲课的吸引力,原因我想在于两方面:第一,是在篇目的安排上,选择了那些在文学史课上可能讲授较少但却独具艺术成就

简介：此乃儒林趣事,可做茶余饭后之谈资。故事发生在上个世纪末至这个世纪初,地点是门虫出版社和它周遭的出版大院。假语村言,真事隐去,勿要对号入座,可免自寻烦恼,倘能博君一粲,在下亦已足矣。

简介：杨天给我打电话，电话里说自己要离婚了。我说就这些？杨天说就这些。我说然后呢？杨天说喝点儿。我没说是因为自己也想喝点儿。我是一个没有心事的人，没有心事的人为什么要喝点儿呢？我又没离婚。我应该结婚。杨天总喜欢把一句话挂在嘴边：当已经不能从这种关系里面得到快感的时候就应该马上结婚。（难道她以为结婚之后就会重新得到快感？）看看别人的生活，我就总是没有愿望生活了。事实上也没有那种机会。另外，这种关系当然是指男女关系。

简介：求关注，求桃花，求狗血，求加薪，求高分……大千世界，读者们也一定有很多想要求得的东西。许愿姐带领大家走进“求”世界!

简介：文学与思想的关系,是一个很复杂的问题,也是一个很现实的问题。说它复杂,是因为没有人能说得清楚,说它现实,是因为大家都感兴趣。作家的创作,要表现一点思想;批评家的评论,要在作品中挖掘一点思想性;读者阅读作品,也想得到一点思想的启示。总之是都要让文学与思想发生一点关系。某些时候,有无思想和思想的深浅,甚至成了衡量文学水平和艺术质量的一个重要标尺。比如今天这个时代就是。

简介：　　在读小学的时候,知道了北京周口店的"山顶洞人",知道了山顶洞人生活在距今一万八千年前的旧石器晚期,知道了山顶洞人是华夏子孙的祖先.在一万八千年前,山顶洞人就开始结束了赤身裸体的生活,懂得取火,懂得用骨针缝制衣服,而且,还懂得了染色技术.一万八千年,遥远得不可想象.……

简介：在世界华文文学研究中,对个案的研究越来越引起人们的重视,因为大家意识到,只有对个案的充分研究,才能夯实这门学科的基础.有鉴于此,我们对海外的部分新移民作家逐个进行专门讨论,同时约请被讨论作家谈一些创作体会,以期互动.

简介：旧海棠喜欢汪曾祺，在微信上逢汪的文章必高调转发，后来又开始转发废名的文章，也开始有人说她有这一路小说的特点了。因为是写诗出身，在开始写小说时，她对语言就似乎比较敏感。成名作《遇见穆先生》就以语言见胜。

简介：1957年,苏州市体委假当年苏州棋人常年聚弈之地的九如茶馆举办了一届棋类比赛,设置了中国象棋与围棋两个项目。九如茶馆位于旧学前东首、苹花桥东堍的悬桥巷口。这个茶馆门面不大,但很进深。老虎灶设在半当中,能够兼顾前门

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简介：最近,在《新文学评论》杂志上读到黄咏梅的一则谈创作的文字：《小说家不是旁观者》,其中讲到她在媒体工作时的一些事情,说是跑社会新闻的记者,接到报料电话后,回问对方的第一句话就是：死了人吗,死了多少人？接下来的是,做社会新闻版的编辑,也按死人的多少,安排记者提供的稿件：这件新闻死了5个人,头条;这件死了3人,二条;这件闻所未闻,三条;这件既没死人也不新鲜,枪毙。

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简介：老太进到电梯里,手里拎着环保袋,袋里装着芹菜、小番茄、红皮草鸡蛋、地摊上买的棉毛裤。正是下班高峰,电梯拥堵,每一层都停,都有一些人匆匆挤出去,头也不回。老太蜷在靠近门的角落里,环保袋的带子挽在手里,挽了几圈,打个结握在手心,免得袋底擦着地面。

简介：“我是浦东人。”以前,我对任何不知我究竟住在上海哪里的新老朋友,都绝对不会吐出这么一句话——尽管我真真切切、确确实实在申江东畔呱呱坠地,又在外滩对岸渐渐长大。记得前几年应邀参加姑苏、庐山、井冈山等全国性笔会时,一些外地文友听说我是上海人,便问我住在上海什么地方,我一律回答:“上海黄浦区。””

简介：《终结者2018》中的马库斯很苦恼。因为他不知道自己究竟是人还是机器人；DARPA（美国国防部高级研究项目署）的全自动战地机器人也很普商．因为搞不好这些钢铁怪物就要全吃素了。

简介：一个“阶级”与另一个“阶级”的斗争，是谓“阶级斗争”。一个阶级要压迫、消灭另一个阶级，必须先确定谁是应予压迫、消灭的对象。这个阶级认定的工作，是阶级斗争得以展开和进行的前提。所谓“谁是我们的敌人，

简介：因而也就有了人的自然属性与社会属性的矛盾,然后是每个人的自然属性与社会属性的冲突,这说明他的社会属性一开始战胜了自然属性