简介：金庸武侠小说在按照传统武侠小说的模式操作文本的同时,也或多或少地寄予了他的自由主义信念,而金庸小说研究则反映了知识分子在社会转型期企图通过走向民间来维持、拓展自身生存空间、有限度发挥知识分子精英作用的努力.

简介：

简介：民艺离不开生活，它是生活的灵光，它是多彩的，因为生活本身就带有七色阳光。民艺又是复杂的。它与种种因素组合，它与自然、历史、人文文化合并在一起，这才是真正的民艺，其实民艺，就是一片多情的乡土。我曾经尽情地呼唤着生我们养我们的这片土地，更多地、更生动地、更鲜活地、更鲜明地展示出难忘的乡土艺术和乡土民俗。

简介：佛经中包含大量印度故事,它们伴随印度佛教传入中国,蜕化为中国各族民间故事的血肉,或凝炼成精致美妙的母题,或演变为卓然独立的类型,从叙事艺术到哲理内涵都给予中国民间创作和作家文学以深刻有力的影响.从母题和类型入手解析佛经故事,并和中国民间故事作形态学比较,成为一项引人注目的比较文学研究课题.

简介：现代包装设计作为与民众生活密切相关的设计艺术门类应积极从民间艺术语言中借鉴和吸收丰富的艺术元素，如民间自然材料的巧用、造型风格的妙用、吉祥图案的适用、对比色彩的运用，将传统形式内容重新整合，这不仅是对民间文化真正意义上的传承和发展，更符合现代人的审美情趣，应积极走有特色的包装艺术之路。

简介：摘要小学美术对于培养小学生的审美能力有至关重要的作用，因此在新课改对培养学生综合素质的背景下，小学的美术教育地位相较过去有了明显的提高。而艺术来源于生活，中华民族在历史长河中，有大量引人入胜的美术资源，因此，将民间美术文化应用在小学美术课堂上，是小学美术教育方法改革的必然趋势。基于这个问题，本文将重点探讨如何将两者有效融合的方式方法，从而更好提升小学美术的教学效果。

简介：随着商品经济的快速发展，合同在经济活动中被使用的越来越多，特别是一些“名为买卖,实为借贷”的买卖合同甚嚣尘上。尤其是在房地产市场，由于商品房价格疯涨不合理的现象的存在，作为合同双方当事人之间往往为了自身利益引起的纠纷比比皆是。最高人民法院为避免法官司法裁判中由于认知的不同引起矛盾,于2015年实施的《民间借贷规定》第24条第1款明确指出了对此类案件以借贷关系进行处理。本文通过从法理以及司法实践的角度阐述该类案件的分歧,根据《民间借贷司法解释》的相关规定,展开对这一非典型物权担保的探讨,进而分析论证借贷关系的本质内容。

简介：本文论述了中国民间传统图案的审美内涵,提出生命的和谐与繁荣,善与美的行为和意志,是蕴涵于中国民间传统图案中的审美内涵和文化精神特性。传承与发扬它,把传统艺术的精神元素融入现代设计中,在理解的基础上取其"形",延其"意",传其"神",把传统艺术的精神元素和世间设计语言相结合,共同融会成现代设计的艺术主流,必定会使我们的现代设计更具文化性和社会性。

简介：6月13日至6月15日，石家庄第五届民间艺术节在河北习三内画博物馆三楼举办。主办方征集了50多项传统民间技艺、近千件展品，其中既有国家级、省级、市级非物质文化遗产，也有普通手工艺者的艺术创作。“小斑马，好逍遥，身上斑纹一条条。踢踢腿，伸伸腰，摇摇头来吃吃草。”一走进习三内画博物馆，就看到一位着蓝衣的老人拿着自制的木偶边表演边说着自编的顺口溜，他的展桌前，吸引来不少小朋友。再往里走，剪纸、苏绣、泥人、糖画、脸谱画、根雕、编织、毛猴制作、扎染……各种民间艺术，在这里齐聚一堂。

简介：写意性源于中国人对事物判断的角度,对艺术的看法,对自身精神在艺术中的体现;源于中国的哲学思想和艺术观,与西方绘画重视客观写实与科学性有本质不同。写意性是由主观到客观的对艺术的追求与表现。“写”由书法而来,可理解成一种抒发、倾吐与宣泄性的表达方式。“意”则是画家内心所想,是由主观到客观升华的意识与情怀。

简介：民间美术是根植于民族文化土壤之中的美术形式，人们习惯于把表现各种文化造型的艺术称之为民间美术，它是生长、发展于传统下层民间社会的，表现出人们对美好生活的向往与追求。美术教育是人类文化的重要组成部分，是一种特殊的文化现象。它具有传承民间美术文化的作用，在保护非物质文化遗产方面，学校的美术教育起不可忽视的作用。

简介：摘要世界上所有的文化和语言都是具有共性的，而对于俄罗斯而言，也不例外。中国有许多谚语，朗朗上口，引人深思。而在俄罗斯，这些“谚语”常被称作民间预兆。俄罗斯的民间预兆作为一种文化体裁和民风表现，具有较强的感染力，通过简短的话语就总结出多年的经验和结论，这是俄罗斯人民在长年累月中经验的积累，也是俄罗斯民族充满智慧的表现。而对于俄罗斯民间预兆所表现出来的文学气息而言，以简短、精确著称，更显民间预兆的文学魅力。

简介：

简介：仁山写的短篇小说不多，但有几篇却令人震撼，让人难忘，比如短篇小说《苦雪》、《醉鼓》等。今天读了《民风》又重新获得了那种感觉。一个牛与人的故事，却直指世道人心，揭开农村温情生活的表层，深入到人性和道德的幽深地带，把小说中人物的情趣、良知、道义、欲望，同时把偏僻乡村的生存境况展现在读者的面前。关仁山用他冷静、可靠、含蓄、简洁的叙述，把牛当成一面镜子，唱响了一段耐人寻味的道德挽歌。《民风》让我们读到了民风之忧、民情之美、民生之趣，读到了灵魂的复杂和微妙。

简介：摘 要  在祖国西北边疆的祁连山北部，在富饶美丽的肃南草原，生活着一个古老的民族——裕固族。裕固族自古以来就是一个以从事畜牧业生产为主的民族，裕固族有自己的语言，但文字已经失传，民间文学成了裕固族文化传承的重要载体。在裕固族的民间文学作品中,女性形象更是个性鲜明，丰富多彩，这些女性身上不仅展现了裕固族特有的生活习俗，更充分的体现了裕固族独特的民族心理，成为研究裕固族文化重要的方面。

简介：读完赵清学同志的自传体小说《燕赵少年》,一股朴实的、粗犷的、清新的气味迎面而来。我深深感到赵清学的小说创作根于现实、群众、民间文学之中。赵清学同志从一个大兵走向一个作家,他和其他部队作家有着许多共同点,但不同的是赵清学善于汲取民间文学为养料,用民间文学来丰富他的作品,因此,他的作品民间文学的气息十分浓厚,《燕赵少年》显得更为突出。(一)作家善于写传奇式的人物。《燕赵少年》的主人公飞雪有着非常奇特的童年。高尔基说:“儿童固有的天性是追求光辉的不平凡的事物。”少年儿童有着特殊的好奇心,因此,大凡富有传奇色彩的人物和故事,对孩子们具有特殊的吸引力。作品取材于解放前的童年生活,作家以饱满感情的笔触,描绘了人间少有的悲惨的童年而又饶有趣味的生活,在其他儿童文学中是难以读到的。

简介：作为古代朝鲜流传甚广的民间传说，“春香传”的故事在当代分别经历了朝鲜与韩国电影界的多次重新阐释。朝鲜版的电影《春香传》更具有与国家意识形态合流的正统性；而韩国版的同名电影则更具有商业化的特点。但在这两种不同的阐释中，原本作为故事本体的“民间性”却都被悄然架空。

简介：如何开始记忆一个个手持DV之人,潜行于村子,这些村子星罗棋布于山东河北平原、湖南湖北丘陵、云南高山之中。手持DV之人返回的村子都是＂和自己有关的＂,他们探访那些偏居简陋昏暗农舍里的老人,试图记录下深藏于老人内心的记忆。那些村子里的老人,也是头次有人带着摄像机端坐在他们面前,等待他们打开记忆之盒,翻出久远的往事。这些事情发生在2010年,和草场地工作站开始的一个“民间记忆计划”有关，有二十多人参与到这个计划中，分头返回到自己的村子，采访拍摄村子里的老人，记录他们讲述从前的记忆。

简介：满盖在鄂伦春民间传说中,生活在大兴安岭阿里河两岸的鄂伦春人与自己的过去、与传统的民族文化,那么与满盖相关的所有故事就是鄂伦春人与自然的故事

简介：