简介：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”

简介：为有效揭示史前和历史时代早期出土玉器的加工痕迹，了解古代机械加工的起源和演变过程，选择西周佣国墓地出土的一枚穿孔绿松石珠，在带有景深扩展技术和三维图像重建功能VHX-500K型数码显微镜下进行微痕分析。发现其表面的打磨痕迹和孔壁上钻孔形成的多圈平行螺旋纹皆十分清晰。结合现代绿松石打磨的模拟实验和前人的工作，认为该枚绿松石珠表面打磨的工具应为一种机械转动磨盘，其具备粗磨和细磨两个功能。有关磨料的颗粒甚粗，其尺寸远大于现代细磨盘的磨料颗粒度。至于珠上的穿孔为对钻贯通，推测为空心管钻配合解玉砂高速旋转而成。这是国内首次将数码显微镜的景深扩展和三维重建技术应用于微痕分析，其研究成果可为古玉的科学鉴定，从加工工艺角度提供重要的信息。

简介：作为一种新型的教学模式，微课程教学已经引起教育界越来越多的关注。近两年，视频微课正逐步成为教育改革和教育信息化发展的新议题，被应用于多种教育情境中，为信息技术进课堂、信息技术与课程的深度融合以及信息技术对教学方式的改变提供了抓手。本文从高职院校的职业特点出发，充分利用“微”技术，构建了高职院校旅游管理专业学生在校两年基于视频微课的翻转课堂教学模式和基于视频微课的试岗、顶岗实习一年再提升培养模式，并在笔者实际教学中进行验证，教学效果显著，学生的综合职业素质较之前提升幅度大，更好地适应了企业对旅游人才的要求。同时，这种探究与实践，可为同业教学改革起到一定的示范作用。

简介：

简介：地据韩江下游的潮汕平原,是由泥沙冲积而逐渐扩展的。中古时代,潮州市一带还是南海之滨,隋炀帝派武贲郎将陈棱和朝请大夫张镇周率兵航海到台湾(当时叫琉球),就是从潮州(当时叫义安)启程出海的,唐代,潮水时或达潮州城下,贾岛《寄韩潮州愈》诗就有“海浸城根老树秋”之句。那时,韩江还不叫韩江,而是叫恶溪,气候较今湿热,环境较今荒芜,江中常有鳄鱼出没,袭食人畜,成为一方暴

简介：厌倦了钢铁水泥森林的束缚，还是走出去看看吧。到乡下，去山上，发现清新的风景，也许是山岳的大美风光，也许是流水潺潺的私密细语，这都会带给我们感动。带着这份感动，出发吧。

简介：一引言李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字，是《焚书》中最长的信，也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文，历来受到人们重视，将其视为《焚书》或李赞思想的主要代表作之一，人们谈及或研究李赞反伪道学的思想，每常予以称述和引录。袁中道《李温陵传》云：“与耿公往复辩论，每一札，累累万言，发道学之隐情，风雨江波，读之者高其识，钦其才，畏其笔。”今流传本《焚书》李赞写给耿定向的信，多在数百或千余字左右，袁中道所说“万言”之札，实际上指的就是《答耿司寇》，“累累万言”，则属夸张。此说代表了后人重视《答耿司寇》的一般情况。

简介：<正>接待型饭店大多数都是由过去招待所演变过来的。以前主要靠财政拨款或财政补贴维持经营。改革开放以来,饭店由封闭的接待逐步向开放经营发展。特别是近年来,随着改革的不断深入,饭店业的不断兴起,旅游市场的激烈竞争,迫使接待型饭店必须走入市场,参与竞争。

简介：

简介：六朝佛教兴盛,在义学高僧解经传经之外,还有众多士人热衷于学习和研究佛理,即所谓学理型士人,早期的译经活动、义学高僧据点讲经、士人群体性研讨佛教义理以及个体自学佛经是学理型士人形成的重要途径。他们学问渊博,与高僧交往密切,佛学只是其知识结构中一个重要组成,文人在其中占有较大比重,六朝佛教正是通过影响这一群体而影响文学创作。

简介：早期青白瓷是学术界关注的热点之一。2006年发掘的铜锣山、道塘里窑址被认为是景德镇地区最早烧造青白瓷的窑业遗存。借助类型学和色度学方法,本研究对两窑出土早期青白瓷进行了系统分析和研究。结果表明,所谓的早期青白瓷,绝大多数更接近于定窑白瓷,而明显不同于典型的湖田窑青白瓷。研究为了解景德镇地区早期青白瓷的釉色特征、技术来源与发展脉络提供了重要的科学线索,为进一步研究景德镇早期青白瓷的缘起与演进奠定了基础。

简介：服务型政府是一个理论界早已提出、许多地方政府早就实践着的问题．但是，此问题在民族地区却存在着一定的特殊性．当前，在理论界对如何建立服务型政府，正确处理民族地区服务与管理的关系、服务与领导的关系问题争议较大．因此，研究和讨论这些问题，对进一步深化民族地区的政府管理体制改革、转变民族地区的政府职能，具有重要的现实意义．

简介：<正>我国自改革开放以后,经济复苏,国力增强,旅游业也蓬勃发展起来.目前,在我国旅游业中观光旅游占据主导地位.但近年来,有些旅游景区的发展速度明显变缓,一些地区的有关部门以至于认为景区的吸引力已不复存在,转而把主要精力放在开发新的旅游产品或新的人造景观上,产生了一系列的不良后果.为此,本文选择了经济基础和旅游业都比较发达的华东地区为研究对象,以旅游地生命周期理论为基础,从黄山和桃源洞——鳞隐石林旅游景区的对比研究中,探索华东山岳型风景旅游地的发展促销策略.(一)1980年加拿大旅行家R.W.Butter在研究加勒比海时,将产品生命周期引入旅游地的研究领域,提出了具有广泛代表意义的S型旅游地生命周期模型.该模型分旅游地演化过程为:探索阶段、参与阶段、发展阶段、稳固阶段、停滞阶段和衰落或复兴阶段,以容量率(即容量系数,进入旅游区的人数与环境容量之比)为特征来描述旅游地的演进.

简介：实践教学是技术应用型本科教育区别于普通本科教育的重要标志,是体现其办学特色的关键环节。通过探讨应用型本科实践教学建设特点、目标与要求,构建实践教学新模式,提出实践教学的实施策略。就如何深化实践教学改革、培育技术应用型人才提出探索性思路及构想。

简介：考古学家在西印度群岛的卡里亚库岛屿的一处年代为公元1千至1千2百年的遗址中发现了古人吸闻鼻烟的碗状容器，下文称之为“鼻烟碗”。该研究用热释光与光释光技术测定了三件鼻烟碗样品的年代：一件出土于上述遗址，另两件来自当地博物馆且产地不明。测量结果竟然是这三个样品的平均年代在400±189B.C.区间内，

简介：华夏摩尼教向据《老子化胡经》之“化摩尼”说而依托道教。时至明代，福建民间明教徒还在继续将此说俚俗化，称老子寄形苏邻国禁苑石榴，王后食之受孕而诞摩尼。然本文所解读的霞浦钞本一篇汉文诗偈《下生赞》，却只言摩尼佛寄形石榴，不言老子所化；其所在科册则一反唐宋摩尼教攀附老子、依托道教之传统，不仅未提老子化摩尼，而且宁愿把古代印度教、琐罗亚斯德教、基督教等的教主奉为主神，亦不延请老子入座，全科册未见太上老君身影，由是益证该科册不可能出自唐宋摩尼教徒之手。本文以宗教学的常识，解释科册包含夷教资料的原因，并在以往研究的基础上，进一步推证科册乃明末清初霞浦当地意在创立新宗的民间法师所造。

简介：ParaloidB72（PB72）是现今世界文物保护领域中使用最广泛的一种聚合物材料，但人们发现它的耐老化性能并不理想，需对其光稳定性能进行研究。为此，通过傅立叶红外光谱衰减全反射技术（ATR—FTIR）和漫反射光谱技术跟踪监测了PB72光老化过程。同时测量了材料在光老化过程中的质量、涂膜硬度、可逆性等参数的变化。结果表明，PB72在光老化过程中，色度方面表现出相对较好的稳定性，因为在光老化过程中并没有产生过多的发色基团；但在光老化过程中分子结构发生了～系列变化，尤其是其羰基峰和酯基峰出现了明显的降低，并出现了较为明显的涂膜变硬、重量损失及可逆性降低现象。对监测数据的分析比较说明，PB72的耐光老化性能并不十分理想，其光稳定性有待进一步提高。

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简介：2月26日．自治区地方志办公室的官方微信公众号“方志宁夏”正式开通了!本微信号为区内外地方志工作者、史志爱好者及社会公众提供一个资讯及交流平台，初步设有工作要闻、业界动态、领导讲话、政策法规、重要批示、期刊目录、区情博览、人物访谈、朔方掌故、志鉴书讯等栏目。

简介：在媒介融合下,＂互联网＋红色文化＂的模式开启了爱国主义的新宣传时代,本文以红岩联线官网为例,了解红色文化和红岩精神,分析了网络红色文化的审美特征：一是史料图像的严肃之美;二是宣传图像的崇敬之美。认为网络红色文化图像的运用使其传播更加广泛、内容挖掘更加深刻,从而充分发挥爱国主义和革命传统教育作用,激励人们坚定革命的理想和信念。