简介：在民族地区新型城镇化的进程中,政府治理面临着乡村贫困向城市转移的问题、传统城镇化遗留的治理问题、新型城镇化凸显的治理问题以及农村人口市民化的治理问题。政府治理转型的重大举措是完善农村土地产权全能制度、健全社会利益矛盾化解机制、完善农民工就业转型协同治理机制、构建各民族和谐发展的利益共享机制。

简介：

简介：近些年在《新疆钱币》期刊上已有多篇研究论文，认为焉耆出土发现的“开元通宝”和“乾元重宝”特征，比内地同类标准版式特征有所差别。根据这些不同的表现和相关资料，提出了“新疆本地铸钱”这一广义的新理念。笔者在2010年上述同刊第二期“焉耆出土的红铜开元和乾元钱及其相关问题探讨”一文中也有共识，但是尚需多方面的印证。今天，笔者又选用新的有代表性红铜“开元”和“乾元”钱共16枚，按其总特点归属四类，分别加以探讨：

简介：伯希和于1909年访问北京期间，向京师一批学者展示其随身携带的部分敦煌文献，北京学界随后公宴伯希和，达成今后影印、刊布法藏敦煌文献的口头协议。日本人田中庆太郎在1909年11月发表的《敦煌石室中的典籍》一文中，记录这次公宴时间为1909年9月4日。数十年来中外论著多采用此日期，但该日期明显有悖于其他相关史实。恽毓鼎在1909年10月4日日记中记录了公宴之事，为确定公宴日期提供了另一个选择，但仍属于孤证。2012年12月刊布的宣统元年八月廿二日（1909年10月5日）恽毓鼎致沈曾植信，再次将公宴时间锁定在1909年10月4日，并提供了更多的相关信息，从而最终解决了公宴时间问题。本文对这封恽毓鼎致沈曾植信进行了全方位的分析和研究，讨论了北京学界公宴伯希和的前因后果，论证了公宴伯希和日期为1909年10月4日的正确性，揭示了这封恽毓鼎致沈曾植信在伯希和1909年北京之行研究中所具有的史料价值。

简介：美国克利夫兰艺术博物馆藏《寒林聚禽图轴》因存名款，而传为南宋画家高焘仅见的一幅传世绢本设色花鸟画。一定程度上，基于美国学者高居翰认为高焘有可能出仕金源，因此该画现今被归为金代绘画作品。而笔者辨析的观点是：作为见诸南宋画史邓椿《画继》而籍贯川陕抗金重镇（今陕南汉中略阳）的画家高焘，从无史料证实曾叛降金源，高居翰对此亦语焉不详；根据略阳所处抗金战略要冲的地理背景和《寒林聚禽图》本身创作意境，南宋高焘该画仿佛更可能蕴涵抗金时代征候并具有一定积极政治倾向。这从《画继》作者邓椿与投笔从戎到汉中的著名爱国诗人陆游的交游，以及《画继》本身著录南渡入蜀画家甚夥的取合上，也可见当年抗金文学、艺术界的一致性。况且高焘名列《画继》特设的“岩穴上士”篇章，足见他是一位带有高士色彩的隐逸画家；想来同时作为众多南宋略阳抗金军民的一份子，高焘是怎么也不可能沦为主动投敌的伪职画家的。玩其画底寓意，“归鸟”、“聚禽”主题似有民族认同归属感存焉。

简介：本文分析我国中西部地区发展会展旅游的必要性和可行性，并在此基础上提出中西部地区会展旅游的发展思路．

简介：张载为北宋五子之一，是宋代道学的重要人物，其思想对后世道学有深远的影响。近人对张载的研究，多集中于其最后一部著作《正蒙》，以探讨气论为主，且多以哲学方式研究，极少触及文献问题，因而研究成果具有相当的局限性。

简介：摘要：为制定临安水丘氏墓出土的三件唐代越窑青瓷相应的保护修复方案提供必要的依据，对其病害状态进行分类，结合对同期、同类青瓷标本进行微观形貌观察、瓷釉XRF分析、瓷器表面附着物的XRF及离子色谱分析等，以期对这三件越窑青瓷文物的病害与形成原因进行分析。结果表明，此批出土越窑青瓷在烧造过程中存在一定的缺陷。很多生烧的器物，其胎和釉比一般瓷器较为疏松，更易受考古出土环境中可溶盐的侵蚀。存在的裂隙甚至会随着环境的改变而加剧。在此基础上，定义并且绘制病害图例，对其病害类型进行区分，以利于制定科学有效的保护修复措施，使文物保护修复工作更具科学性、有针对性和可操作性。

简介：新课程背景下,为了提高课堂效率,大量以导学案为基础的课堂拓展材料应运而生。这种重视思维训练、鼓励质疑、提倡反思的导学案模式为生生合作、师生合作提供必要的、有价值的、全面的、系统的思辨材料,有利于学生对文本进行个性化、创造性的理解和领悟。新课程强调＂情感、态度、价值观＂的内在要求,自助式活动单导学模式顺应这一要求,强调形式与内容的统一、思想与情感的统一。该模式可以从合理定位、智慧引领、共享课堂三方面把握。

简介：正2011年9月,由内蒙古自治区文物考古研究所和蒙古国游牧文化研究国际学院组成的联合考古调查队,对蒙古国前杭爱省瓷器城遗址进行了调查。该遗址位于前杭爱省与中戈壁省交界地带的戈壁沙化平原上,北距巴彦高勒苏木20公里,西为翁金河(图一)。西北角的地理坐标为东经

简介：

简介：受英国驻华使馆文化教育处邀请,由15所英国寄宿中学校长组成的代表团近日来华访问,他们走访了北京、上海、广州、成都、西安、长沙等地的教育机构与学校,为中国学生及教育机构带来了英国中学教育的最新资讯。此次到访的校长,大多来自拥有一流教学水平的英国私立中学。来访期间,校长们对中国学生及其家长感兴趣的问题进行了解答,内容包括英国学校的招生计划、入学条件、课程设置、奖学金制度等。到访的校长们还与中国

简介：修改作为作文教学的一个重要步骤，也是教学最关键的环节。俗话说“好的文章都是修改出来的”，此话言之有理，优秀的文章都是经过反复雕琢与打磨，才能成为精品。凶此，有必要对初中语文的作文修改指导策略进行探讨，

简介：从民居的本原出发来探讨传统民居的核心价值，提出可将“适应、合理、变通、兼融”作为其核心价值，并以此来讨论传统民居的保护与发展问题，指出民居的发展是绝对的，对待传统民居的保护只能区分层次、不同对待，新民居的探索应体现传统民居的核心价值，努力探索具有地方特色的现代新民居。

简介：历史文化遗产承载着一个城市的记忆,是延续城市文明发展的脉络。国内学界和实业界对此已形成共识,并在老城利用中进行了大量实践,因而形成了原真性利用模式、整合性利用模式、重现性利用模式、创新性利用模式等。徐州通过建设＂一轴一环六街区＂的历史文化片区空间框架,以＂城市记忆名片＂作为片区规划定位,深度挖掘和整合片区历史文化资源。创新政府引导、市场化运作机制,推进历史文化与现代文明的有机融合,修复＂凝固的历史＂,较好地展示了古城新貌。

简介：蒙古、突厥之图腾崇拜再探讨──“蒙古先民以狼为图腾”说质疑苏鲁格图腾崇拜是随着氏族的形成而产生的。“图腾”系印第安语ｔｏｔｅｍ的音译，源于印地安人鄂吉布瓦族方言ｏｔｏｅｍａｎ，意为“他的亲属”。先民不知生育为交媾所致，误认为是某种动物、植物或自然现象...

简介：客家人向以重视教育自豪，客家人重视教育的理由除中原衣冠贵族的集体潜意识外，应有其实际上求生存的理由。清朝统治时期六堆客家人在举业上的表现，明显高于台湾南部时属凤山县且人数众多的闽南人。本文即在探讨清统治时期，台湾南部六堆客家人重视教育的主客观环境因素，初步探讨清时期六堆客家人重视教育的可能原因。

简介：价值观教育是人生观教育的重要内容,但是教学效果和教育效果不是太理想。通过问卷调查发现90后大学生的需要,他们最关心的居于前三位的是学习、就业、健康。有针对性地对学生分析这些现象产生的主客观原因,认为只有政府、教师、学生自身齐心协力,才能使大学生形成正确的价值观。结合教学实践认为:调查研究法在一定程度上提高了大学生价值观部分教学和教育效果。

简介：基于历史文化名村张谷英的旅游市场调查问卷，运用SPSS软件，从游客的个人因素和对张谷英景区的感知两方面要素入手，系统分析了该地旅游发展过程中存在的问题，并指出了解决的方法。最后总结了促进张谷英古村落旅游开发和保护，实现其可持续发展的“双赢”策略。

简介：据不完全统计，国内的各类博物馆数量已近三千所，有接近半数的博物馆均已在建设不同类型的数字化博物馆数据库。近年来，数字化博物馆的发展推动着我国博物馆事业逐步完善，当社会步人信息化社会迎来网络时代的今天，为适应人们对数字化信息的需求，数字化博物馆建设已由传统意义上的独立数据库架设转入各类数据库形式整合时期，