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  • 简介:甘肃河西所有形式或体裁的民间文学,口头性无疑是其显著的特征之一;而在民间口头文学中,娱乐性特征更是其突出的特点之一。为娱乐而创作的别样的民间口头文学,除去歇后语、打油诗、谚语、谜语、民间笑话、绕口令、顺口溜之外,还有膏药词、囔白话、绞儿、谣词等几种河西特有的民间口头文学样式,娱乐性是它们创作、产生、流传和演变的唯一宗旨。

  • 标签: 河西地区 民间文学 文学特征 民俗文化
  • 简介:通常,我们认为博物馆具有收藏、研究、教育的三重功能。诚然,中国目前的很多博物馆仍然停留在以“仓库”功能为主的收藏阶段,但部分客源丰富,硬件优良,知名度高的大博物馆已经具备条件,应以教育为新的核心任务。2008年国家实行免票政策以来,虽然总体的观众数量激增,但是个体观众,也就是非旅游团性质的观众,并没有显著增长,陈列质量与营销手段取代了门票价格,成为制约博物馆发展的新瓶颈。门票曾是为区分“大众”和“小众”的门槛,现在门槛消失了,政策扶持加大了,我们该如何探索新的研究点,这是本文的主旨所在。

  • 标签: 博物馆教育 政策扶持 文化背景 大众 娱乐性 正解
  • 简介:汉译佛经文体方面的最大特点是四字格的大量使用,即四字一顿,组成一个大节拍,每个大节拍又以二字为一个小节。这种文体特点已经引起了学者的注意。玄奘是中国四大译经师之一,他的译经有着强烈的追求四字格的倾向。本文运用梵汉对勘方法,将《阿毗达磨俱舍论》梵文原典与玄奘的译本逐句逐词对勘,并在此基础上考察玄奘译经中四言文体的构成方法:添字、复陈、省译、互文,以及这几种方法的综合运用。

  • 标签: 玄奘 译经 四言 《阿毗达磨俱舍论》 梵汉对勘 文体
  • 简介:作为民间文学研究的关键方法论之一,田野调查对人类学田野调查方法不同传统的继承,自然影响着以此为重要基础的民间文学研究。如果回到民间文学田野的现场,我们需要面对四个基本的对象:讲述者、听众、研究者和民间文学文本。这个现场可以被理解为一个文化传统的时空体,讲述者、听众、研究者和民间文学文本在其中各据一点。四点链接在一起构成了一个民间文学的叙事四面体,换句话说,任意三点链接构成了这个文化传统时空球体上的四个叙事面向;而精确呈现、描述、阐释这四个叙事面向的方法和文体便是"民间文学志"。

  • 标签: 民间文学志 田野研究 叙事 讲述
  • 简介:高台地埂坡M4墓葬壁画娱乐图像演奏的乐器是龟兹乐中的腰鼓,表演的形式来自西域的胡舞:胡腾舞或者胡旋舞,是发源于龟兹地区的苏摩遮舞蹈的一个截图。苏摩遮是队舞的起源,发端于十六国,形成于唐宋时期,是中外乐舞交流的一个重要内容。

  • 标签: 高台墓葬 壁画 乐舞 苏摩遮
  • 简介:博物馆是一个文化教育场所,教育性是博物馆的重要职能之一,娱乐性也是博物馆教育的一个表现形式。博物馆的教育性和娱乐性如何适应飞速发展的社会变化,把博物馆教育的内涵更好地外化为民众喜闻乐见的形式是值得我们博物馆人思考的问题。本文以孔庙和国子监博物馆的社会教育活动为例,从理论和实践两方面说明博物馆的教育性和娱乐性的概念、关系及其方法论层面的内容。

  • 标签: 博物馆 教育性 娱乐性
  • 简介:(本刊讯)记者从2010年5月7日的"第三届河北省民俗文化节暨第七届南戴河荷花艺术节"新闻发布会上获悉,第三届河北省民俗文化节暨第七届南戴河荷花艺术节将于7月27至8月1日在秦皇岛南戴河国际娱乐中心隆重举办,届时传统

  • 标签: 民俗文化 秦皇岛市 娱乐中心 河北省 融合发展 文化旅游