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  • 简介:从天一阁所藏明抄本宋代《天圣令》中复原的唐开元二十五年《仓库令》,其中多条令文涉及粮仓建造、窖内部防潮保温处理、粮食保存以及相应管理制度等问题,令文的规定明确而详细。目前已有多处隋唐时期的窖遗址经过科学的考古发掘,窖结构、窖内铺设状况及部分相关设施得以复原。《仓库令》与考古发掘所获得的窖资料相互补充印证,为了解和研究隋唐时期窖建造、管理以及粮食保存方法提供了基础。本文将围绕地下窖的粮食保存方法这一主题,就仓库令及考古发现中的相关问题展开讨论。

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  • 简介:一弹指一挥间,不觉陈宝这位抗日儒将为统一祖国大业而壮烈牺牲已有50周年了,去年(1999年)是他诞生100周年,今年(2000年)又是他殉难50周年,在这样令人难忘的岁月里,作为陈宝将军工作和生活过地方的后来人和史学工作者,无限地亲切怀念这位洒尽热血为祖国、生命献给国家统一大业的将军,因为将军生前,曾在广西的南宁、柳州、百色、靖西、那坡、德保等地、县工作和生活过,特别是在靖西县,工作和生活时间长达5年之久,与当地父老乡亲结下了无比深厚的友谊,办了一件件有益于靖西人民的事,可真像今天我们所说的“为官一任、造福一方”,至今靖西县不少上了年纪的老人,一讲到陈宝将军的为人和他最后为统一祖国而流尽热血的事,大家都禁不住的潸然泪下,人人记忆犹新,像英雄还在一般。正像1953年9月14日民革中央李济深主席在一篇题为《悼念陈宝同志》的文章中所写的那样:“古人云:死有重于泰山,有轻于鸿毛,陈宝同志之死,是重于泰山,是光荣的!我们的同志和祖国的人民是永远不会忘记他的!陈宝同志的英灵永远不朽!”李济深主席这铿锵有力的话,既是对陈宝烈士毕生的评价和下的政治结论,也是表...

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  • 简介:墓群位于湖北省荆门市沙洋县后港镇松林村二组(原严二组),西邻桥河,南为江陵九店至蛟尾的公路,西南距长湖渡口约1500米,海拔高程为44米。墓地中心地理座标为北纬30°23′11.7″,东经112°18′33.6″。

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  • 简介:清代蒙古族地区比较大的藏传佛教寺庙,均设立各种扎(即拉省、学部、学院、学塾、僧院),这些扎是蒙古族喇嘛们学习经典的学校、学习文化科学知识的专业机构。通过这些专业的学习和研究,把印度、西藏和内地的文化传播到蒙古族地区,对于交流各民族文化、丰富和发展蒙古族地区文化,起到了重要作用。

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  • 简介:“骨系”等级婚制是卓藏人婚姻制度中的一个重要内容,就婚姻形式而言,它是一种等级婚,它的产生,主要来自阶级制度。在卓藏人用以强化族群属性的各种手段中,“骨系”等级婚制的保留与发展是最为重要的一种。本文试图在田野调查的基础上对卓藏人“骨系”等级内婚制形成的原因及其影响作一浅显分析。

  • 标签: 卓仓藏人 骨系 等级内婚
  • 简介:日本正院藏唐代螺钿紫檀五弦琵琶的髹饰工艺在历史上具有极为辉煌的价值,是我国古代民族乐器装饰工艺的巅峰。本文从这把琵琶的髹饰工艺考据入手,简要介绍正院藏唐代螺钿紫檀五弦琵琶,并从髹饰部位、髹饰材料、髹饰工艺和髹饰功能四个方面解析正院藏唐代五弦琵琶的髹饰工艺,发掘和弘扬中国传统髹饰工艺的精粹,使古老的传统工艺再现光芒。

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  • 简介:康熙三十九年(1700)三月第六世达赖喇嘛央嘉措满文题本,是关于皇帝邀请五世班禅额尔德尼去北京朝见和传法的事情,皇帝认为这对教化非常必要,班禅则因自己尚未出痘,拒绝前往,于是造成误会。后来由于和硕特与准噶尔在西藏青海地区引起各种动乱,此事就被搁下。这是央嘉措作为达赖喇嘛在西藏地区短暂政治生涯的一件记录,显示他在朝廷和西北地区政治上的作用。

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  • 简介:有关交子的起源,《宋史·食货志》的记载颇多错误.《宋史》编于元末,仓促成书,存在这种情况并不奇怪.《食货志下三》记交子起源说:会子、交子之法,盖有取于唐之飞钱.真宗时,张谅镇蜀,患蜀人铁钱重,不便贸易,设质剂之法,一交一缗,以三年为一界而换之.六十五年为二十二界,谓之交子,富民十六户主之.后富民资稍衰,不能偿所负,争讼不息.转运使薛田、张若谷请置益州交子务,以榷其出入,私造者禁之.仁宗从其议.界以百二十五万六千三百四十缗为额.

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  • 简介:由著名史学、方志学和谱牒学专家修良先生撰著的《修良探方志》于2005年10月由华东师范大学出版社正式出版。这是一本独特而厚重的学术著作,书中收录了作者40多年来有关方志发展史、方志学基础理论、方志编纂学等方面的部分论文,内容分为三个部分:一是关于方志的历史和方志理论;二是对首轮修志中出现的问题提出商讨和评论,对于好的和具有特色的志书加以评价,向读者推荐;三是谈论新一轮志书如何编修。全书论证严谨,资料翔实,创见迭出,填补了方志学研究的许多空白,有很高的学术价值,不仅是了解方志学科的入门之作,也是提升修志理论和编纂水平的必读之作。纵观《修良探方志》,笔者认为该书的出版意义是多方面的。

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  • 简介:天心"亚洲一体论"滥觞于印度哲学家维韦卡南达"亚洲一体"思想,但又不同于维韦卡南达的开放包容。冈天心"亚洲一体论"更多指向了日本优越性及亚洲盟主目标,蕴含着极端民族主义情结,并且在叙述方式上采用"东西对抗"的策略,使其更容易被利用发展。正是由于这种极端情结和叙述策略,冈天心的"亚洲一体论"被军国主义势力发展成为大东亚战争的战时口号。

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  • 简介:我国是一个多民族国家,不同的民族形成了不同的宗教信仰。随着全球化进程的不断加深,各民族间的接触与交往也随之增多,民族间的差异与摩擦,甚至冲突也逐渐显现。当今国际民族问题的热点,巴勒斯坦与以色列冲突、巴基斯坦与印度的冲突以及俄罗斯的车臣问题,或多或少与民族问的宗教问题的冲突有关,两个不同意识形态和价值取向的民族能否和谐共处,已经日益成为一个世界性的问题。在当代,民族与宗教问题是在什么基础上交织在一起的呢?

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  • 简介:自走马楼吴简出土以来,随着材料的陆续公布以及研究者在方法论上的不断探索,“吴简文书学”的概念应运而生。在此基础上,本文通过对三州“月旦簿”的复原尝试,提出了“纵向比较复原法”。所谓“纵向比较复原法”,是指从纵向也就是历时性的角度去还原某个事件的动态过程,从而寻找复原可能性的方法。就吴简而言,即是利用揭剥图以及簿籍内部的“加成”关系来进行复原的方法。本文的复原尝试希望能对走马楼吴筒的复原以及进一步的研究略尽绵薄之力。

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  • 简介:慈是曹魏时期敦煌太守,以作风清廉、政策得当而著名。研究曹魏时期的敦煌史,慈是需要重点着墨的。慈出任敦煌太守虽只有数年,但由于他执行了一系列正确的政治、经济和民族政策,

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  • 简介:根据边疆“接触区域”理念,运用相关资料,研究作为“文化中介入”的商人在康区社会发展中的作用与地位。商入不仅从事商品交换活动,也给康区社会带来许多新思想,引进许多新观念,积极参与康区当地的政治活动以及有关汉藏民族关系的政治事务,使他们在康区社会占有重要地位。

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  • 简介:老:惠书收悉,大作也已拜读,受益良多。您在纪念乔木同志的文章中所概括的六个观点,即编修地方志就是做学问,地方志是严肃的、科学的资料书,要避免“政治化”倾向和宣传色彩,地方志不是评论历史的书,编写新的地方志一定要重视质量,要把好选人这一关等,都已为实践证明是正确的,是地方志工作应当继续遵循的原则。您在信中批评有的地方存在压制学术民主的问题,这确实需要引起地方志系统的重视和警惕。

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