简介：据1994年第2期《安徽钱币》载，河南汤阴刘屹华光生“收藏(有)两枚银币样铜币”。一枚为“北洋造库平七钱二分光绪元宝”，一枚为1911年英国一元站洋。由于“此两钱与同期的银币对照形制绝同”，刘先生甚为不解：“(它们)是试铸币?还是充当大面额铜元参与流通?”

简介：一引言李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字，是《焚书》中最长的信，也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文，历来受到人们重视，将其视为《焚书》或李赞思想的主要代表作之一，人们谈及或研究李赞反伪道学的思想，每常予以称述和引录。袁中道《李温陵传》云：“与耿公往复辩论，每一札，累累万言，发道学之隐情，风雨江波，读之者高其识，钦其才，畏其笔。”今流传本《焚书》李赞写给耿定向的信，多在数百或千余字左右，袁中道所说“万言”之札，实际上指的就是《答耿司寇》，“累累万言”，则属夸张。此说代表了后人重视《答耿司寇》的一般情况。

简介：<正>接待型饭店大多数都是由过去招待所演变过来的。以前主要靠财政拨款或财政补贴维持经营。改革开放以来,饭店由封闭的接待逐步向开放经营发展。特别是近年来,随着改革的不断深入,饭店业的不断兴起,旅游市场的激烈竞争,迫使接待型饭店必须走入市场,参与竞争。

简介：

简介：服务型政府是一个理论界早已提出、许多地方政府早就实践着的问题．但是，此问题在民族地区却存在着一定的特殊性．当前，在理论界对如何建立服务型政府，正确处理民族地区服务与管理的关系、服务与领导的关系问题争议较大．因此，研究和讨论这些问题，对进一步深化民族地区的政府管理体制改革、转变民族地区的政府职能，具有重要的现实意义．

简介：<正>我国自改革开放以后,经济复苏,国力增强,旅游业也蓬勃发展起来.目前,在我国旅游业中观光旅游占据主导地位.但近年来,有些旅游景区的发展速度明显变缓,一些地区的有关部门以至于认为景区的吸引力已不复存在,转而把主要精力放在开发新的旅游产品或新的人造景观上,产生了一系列的不良后果.为此,本文选择了经济基础和旅游业都比较发达的华东地区为研究对象,以旅游地生命周期理论为基础,从黄山和桃源洞——鳞隐石林旅游景区的对比研究中,探索华东山岳型风景旅游地的发展促销策略.(一)1980年加拿大旅行家R.W.Butter在研究加勒比海时,将产品生命周期引入旅游地的研究领域,提出了具有广泛代表意义的S型旅游地生命周期模型.该模型分旅游地演化过程为:探索阶段、参与阶段、发展阶段、稳固阶段、停滞阶段和衰落或复兴阶段,以容量率(即容量系数,进入旅游区的人数与环境容量之比)为特征来描述旅游地的演进.

简介：本文采用道格拉斯生产函数，运用青海1984－1999有关资料进行回归分析，得出长期以来，青海省草原畜牧业主要以粗放型增长为主的结论。无论从社会对畜产品需求的增长看，还是从青海省草原畜牧业自身的发展看，青海省草原畜牧业必须走出业放型增长之路，尽快走上以科技进步为核心的集约型增长道路。

简介：本文分析了梧州市发展外向型经济的条件;阐述了梧州市外向型经济的发展战略及空间战略;提出了梧州市发展外向型经济要注意的问题,具有现实指导意义.

简介：文章通过人类学、民俗学、考古学的多重视角对甘肃秦安大地湾遗址仰韶文化晚期地画进行了剖析；撩开大地湾地画的面纱，其与世界各地史前时代广泛存在的男性同性爱型岩画颇多相似之处。

简介：资源型城市有其独特的发展规律.本文以淮南市为例,指出实施旅游形象设计对资源型城市的可持续发展具有重大意义,并通过对影响淮南市旅游形象主要因素的分析,运用旅游形象设计的理论和方法,构建了淮南市旅游形象识别系统.

简介：随着改革开放的不断深入和社会的发展进步，信息化已进入人们的日常生活。人们对博物馆尽快溶入信息社会，充分发挥其教育职能的愿望越来越强烈，博物馆在现代社会中已成为学校教育以外的特殊的教育园地，在社会教育中起着重要的作用。博物馆只有转变观念，深化改革，建立、健全与之相适应的管理体制，才能加快向适应当前形势的现代化开放型博物馆转型。

简介：随着农村经漭体制改革的不断深化和城市化建设步伐的加快，城郊集体经济的进一步发展与传统集体经济财产制度固有弊端之间矛盾日益凸现出来。解决这一矛盾有效途径是进行集体经济削度创新，构建社区型股份合作制经漭。

简介：文博专家苏东海在国际友谊博物馆（以下简称：友博）建馆20周年的纪念文章中深刻地指出：“友博的三大贡献：第一，打开了一扇欣赏外国文化的窗口。第二，走出一条开放型博物馆之路。第三，填补了中国博物馆类型的空白。”友博从筹建到正式建馆的24年来，经历了风风雨雨，走过了一条崎岖不平的道路。友博是国家级专题博物馆，现收藏党和国家领导人的国际礼品近2万件，这些礼品来自150多个国家和地区，是全国唯一一家收藏国礼的博物馆。

简介：本文通过对裕固族及其文化的形成分析，认为在多种文化的边缘薄弱地带形成的一些新民族如裕固族、东乡族、保安族、土族和撒拉族等民族的文化有较突出的复合性，可称之为“复合型文化”。

简介：为什么会出现关于"开放型"博物馆的讨论社会是否需要"开放型"博物馆在回答为什么国际上会出现关于"开放型"博物馆这个问题之前,必须提出另一个问题:"社会是否需要'开放型'博物馆?"