简介:每天早上,当出操回来的我们还残留着些许睡意的时候,楼道里响起的悠扬歌声就往往使人神情一振,忍不住伸长耳朵去欣赏了。那悦耳的歌声宽广清澈,就像这驻地的高山流水一般,传达出无以言说的美感。这是我们的歌手华仔又在一展歌喉了。在早晨打扫卫生的时候高歌几曲似乎已成为华仔的一个固有习惯。看他,一边双手拿着拖把在那里玩命地拖地板,一边又旁若无人陶醉的样子,整个儿是一专业歌手抱着麦克风在卖力地晨练呢!
简介:一钟袁平是我在国民党法西斯监狱上饶集中营里的一个难友,一个永远难忘的烈士。1941年1月25日,我在浙江金华被国民党军统特务非法逮捕,当时我在党领导的国际新闻社金华办事处工作。皖南事变后,国民党当局掀起了第二次反共高潮,在各地大肆逮捕共产党员和进步人士。
简介:2008年12月7日下午.空军蓝天剧场座无虚席.在“刘一祯独唱音乐会”的新闻发布会上.刘一祯以一曲《孝敬父母》,拉开了20天后由她在北京二十一世纪剧院举办独唱音乐会的序幕。
简介:
简介:兄妹婚神话的讲述与表演,下面是她讲述的兄妹婚神话,我们遇到了两次兄妹婚神话的讲述与表演事件
简介:科班出身有绝活在2014年开展的"全军野战文艺创演"活动中,一台由总参谋部文艺骨干自编自演、反映部队官兵强军实践、激励部队强军士气,洋溢着火热战斗氛围与浓郁基层气息的文艺节目,在总参所属各基层部队进行了20多场巡回演出,受到了广大基层官兵的热烈欢迎。演出中,一位总参部队官兵非常熟悉的女演员演唱的《战地花木兰》给大家留下了深刻的印象,她就是来自总参某部的工程师王红涛。王红涛出生在安徽省肥西县。
简介:在狂欢节和狂欢化的小说中,巴赫金阐发狂欢理论就是,狂欢理论在文化上的重要意义还在于
简介:湄洲祖庙 一、海峡两岸妈祖民间信仰的产生 妈祖信仰从神话传说到民间信仰再到妈祖文化, 二、从妈祖信仰向妈祖文化发展的历史必然 (一),从妈祖信仰到妈祖文化也是历史的必然
简介:由官方、民间的关羽崇拜和民间文化对关羽形象的塑造,三、明清时期的关羽形象与关羽崇拜的普及,成为官方和民间塑造关羽崇拜的重要文化资源
简介: 《西游记》中的观音形象就是这种观音信仰下的反映,观音的地位不只是超过了其他菩萨, 小说中塑造的观音形象是古代民间观音信仰的体现
简介:南京国民政府在一二八事变之后,开始加强民防建设以减少国防力量的损失,如健全民防机构、培育民防人才、建立民防组织,且组织防空展览和举行防空演习,虽然这些民防建设不太显著,但在当时我国国力弱小的情况下,能有如此发展已属不易。它在一定程度上为抗战初期减少国力损失作出了积极贡献,为抗战保留了民族复兴的力量。
简介:官方在承认民间寒食墓祭习俗的同时,在东汉到北朝时期就形成了移易禁火寒食习俗的官方力量,虽然寒食习俗并没有因为官方的禁断而销声匿迹
简介:我们的民间文艺学一直就是把民间文学当成书面文学进行研究的,而且我们研究和理解民间文学的理论范式也一直就是通行于古典文学、作家文学研究中的书面文学范式,我们的民间文艺学从来就没有把民间文学当成口头传统来对待
简介:并在口头性的引导下倾听、理解、研究口头文本,即民间文本的口头程式,口头范式并非是民间文学研究唯一的灵丹妙药
简介:中国防务产业研究中心是中国工程院院士与防务产业知名专家共同倡议发起,由防务科技产业投资基金与北京工业大学共建,按照校属院管模式进行管理,实行理事会领导下的主任负责制。
歌手“华仔”
狱中歌手钟袁平
被艺德映照的歌者之路——空政文工团青年歌手刘一祯素描
中华民间瑰宝——中国结
民间叙事的传承与表演(1)
兼收并蓄成一格 扎根基层展芳芬——记总参某部歌手王红涛
深深植根于民间文化的创见
妈祖文化与海峡两岸民间信仰
关羽崇拜的塑成与民间文化传统
《西游记》中的观音形象及其民间性
试论抗战前南京国民政府的民间防空建设
从寒食节的兴衰看官方与民间合力对习俗的影响
从书面范式到口头范式:论民间文艺学的范式转换与学科独立
从书面范式到口头范式:论民间文艺学的范式转换与学科独立(2)
中国防务产业领域决策研究的首创者 中国防务产业领域的第一个民间智库 中国防务产业研究中心简介