简介：南朝宋宗炳（375-443）所著《画山水序》是中国美术史中最早、最系统的山水画理论著述。这部文献很好地揭示了画家的主观世界与客观世界自然美,也就是心与物之间的相互关系,对自然山水作为审美对象的精神属性也做了进一步的阐释,即肯定了客观自然美的存在作为先觉条件对山水画家创作的重要影响。而山水画家的主观创造又高于自然美,强调了艺术创作过程中人的主观能动性。

简介：经历史无前例的十年文化浩劫之后,中国画终于走上了自觉的发展道路。改革开放以来的二十年里,中国画发生了巨大的变化,画家们被压抑太久的创造力象火山爆发一样喷薄而出,各种新的思潮、流派不断涌现,中国画坛出现了空前的繁荣。但不可否认的是,每个人也都由于自己的急迫与张皇留下了简约化与片面性,这一切都显示出目前还仍旧处于一个中国画再发展的过渡时期的特征。他们共同推进了中国画从传统到现代、从单一向多元的演进。如何评价二十年来中国画的发展,二十一世纪的中国画向何处去,《艺术批评》栏目真诚欢迎您的直抒胸臆与放言无忌,但有一点,必须是基于学术的。

简介：音乐批评是对音乐体验、理解之后加以评论的文体形式。本文通过对音乐批评的情感性、理论思辩性、语言生动性的探讨，来观照音乐批评的文体特性风格烈而进一步深入理解音乐的本质。

简介：本文从旋律、和声、织体、调式调性、结构等方面入手，对黎英海的艺术歌曲《春晓》的音乐形象和作曲技法进行了较为全面细致的分析评述。

简介：加拿大蒙特利尔市的四月,冰雪消融,春意盎然。成都军区战旗杂技团与太阳杂技团合作的新晚会龙狮,于22日晚8点在太阳杂技团的总部基地那蓝黄相间的大篷里正式拉开帷幕。2500人的大篷座无虚席。魁北克省的省长、副省长,魁北克省的政府总督、赞助商、各界名流、影视制片人、媒体记者、演艺圈内权威知名人士和我驻加拿大使馆的文化参赞王振茂及夫人参加了首演。整场演出自始至终在观众不绝于耳的跺脚声、口哨声、鼓掌声和响彻大篷的喊叫声中进行。受太

简介：在20世纪乐坛，瓦列兹的音乐始终以独特的魅力及严肃的挑战性立足于经典作品行列。《电子音诗》是瓦列兹一生探索的最后总结，又被认为是早期电子音乐创作中最广为人知的重要作品之一。本文通过对《电子音诗》的创作背景、具体音乐参数及手段、创作意图及观念等问题的阐述，深化对西方现代音乐声音观念及技术的认识。

简介：本章主要研究三个问题。一、在谈如何画水之前,先来思考一下为什么自宋代以降,山水画总是以"山"为主体,而很少以"水"为主体呢?究其原因,大致有四:第一,古代先民总擅以山水属性表现人的内在精神品格。如第一章所言,孔子《论语·雍也》曾云:"智者乐水,仁者乐山。""仁",是

简介：吴昌硕突破了前人在审美趣味上崇尚传统文人画清新、淡雅和荒寂的意境,在文化内涵、审美倾向和形式语言等方面,追求绘画语言本身的刚正、力量感和生机。他绘制出气势豪迈、古艳朴拙,充满＂磅礴之气＂、＂金石之气＂的画作,对民初以来的中国画坛影响尤深。本文重点从画家艺术作品的形式语言着手,通过对笔墨、构图、造型诸要素的分析,探寻吴昌硕画面之＂气＂在实践层面的具体体现,以期对其艺术语言和风格特征有更为深刻而明确的理解。

简介："诗歌与音乐的关系",近年来似乎已成了"显学",在诗、词、曲,以至、赋的学术会上,每每要提到这个问题,作为专题的学术会,也许今天是第一次吧.参加者这么多,而且有许多中青年学者,是很使人兴奋的.

简介：本文以比较研究的方法从诗、抒情诗的角度分析了舞蹈诗的特质。舞蹈诗用凝炼的语言、充渍的情感、丰富的想像、巧妙的构思和深的意境体现了诗的特质。舞蹈诗的抒情双其独特垢身体语言扩展了抒情诗的含义，细化了诗象。舞蹈诗是舞蹈形式向广度发展的必然结果，它既不同于一般的舞蹈作品也不同于舞剧，而恰恰介于两者之间。舞蹈诗是舞蹈艺术的新惩戒萦身上所具备的优势正是其它舞蹈形式所缺乏的，而正是这些优势大大推动了舞蹈作品和

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简介：在小盛中国的作息表中，还有一项很重要的功课，那就是读书。盛中国不明白，练琴、上学已经够忙的了，为什么还要读那么多书呢?

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简介：审美主体气质、性格与器乐演奏的关系,　　审美主体的气质与性格对其器乐演奏有一定的影响,　　　　二、审美主体气质、性格与器乐演奏的关系　　　　从心理学上来说

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简介：<正>音乐的雅俗之争是古今中外概莫能免的一个问题。"争"包括争论和竞争,音乐就是在雅俗的争论和竞争中不断发展的。当音乐文化处于转型期时,雅俗之争表现尤甚。处在二十世纪末思考中国音乐的"雅

简介：刘道醇所言的＂象生意端,形造笔下＂是中国画创作的基础。其中＂意＂＂象＂＂形＂三者互相转化的关系贯穿于整个中国画创作过程中。中国画创作中＂意＂＂象＂＂形＂的浑然合一才是最佳的创作状态和结果。

简介：清代乾隆诗坛呈现多元化格局，积历代而成的各种诗歌风格、诗学观念几乎无不一一重现。袁枚的“性灵”诗说突破传统藩篱，也体现了江南才子的灵动与洒脱；以“三李”为代表的山左高密诗派，追步中晚唐之张籍和贾岛，以寒瘦清真来对抗诗坛“蹈空”、“涂饰”的风气。袁枚与高密派有过交往，他们的诗学主张小同而大异。其中，地域文化传统是一个不可忽视的重要因素。