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  • 简介:习近平总书记关于生态文明建设的系列重要新论断、新思想与新方略,不仅关系到党和国家大力推进生态文明建设重大战略部署本身的切实进展,而且关系到更宽泛意义上的中国特色社会主义道路与中国发展模式的得失成败.

  • 标签: 总体布局 社会主义生态文明 政治哲学
  • 简介:十八大以来,习近平总书记带领全党同志坚持“治国必先治党,治党务必从严”的执政理念,在全党全国范围内开展“以反腐倡廉为重点、以理想信念教育为主线、以作风建设为抓手,以制度建设为依归”的党建活动。习近平党的建设思想立足现实的党情、国情和世情,顺势而为,乘势而发,巩固了党在新时期的执政合法性,顺应了国家在新阶段的需求,破解了世界局势变化带来的冲击;习近平党的建设思想前承传统,关照现实,着眼未来,内容全面、思维缜密、理论深刻,从政治发展到国家发展再到世界发展。政治发展、民族复兴、世界和平成为习近平党的建设的诉求,突出了习近平党的建设思想的立意深厚与境界高远。

  • 标签: 习近平 党的建设 治国理政 理论维度
  • 简介:公安隐性思想政治教育是将教育内容寓于其他载体,使公安民警在无意识中受到影响的教育方式,是公安思想政治教育方式的新探索,其特点包括潜隐性、渗透性、开放性、自主性等。当前公安隐性思想政治教育存在着理论研究薄弱,思想重视不够,认识上存在误区等问题。改进公安隐性思想政治教育,要明确其重要地位,完善公安隐性思想政治教育体系,还要提高公安思政工作者的素质。

  • 标签: 隐性思想政治教育 显性思想政治教育 公安思政工作
  • 简介:今天在这里举办学习贯彻习近平同志重要讲话精神专题培训班,是福建党史系统认真学习贯彻党的十九大精神,学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,以及学习贯彻省委十届四次全会精神,推动全省党史事业新发展,为奋力谱写新时代福建发展新篇章作出新贡献的实际行动,主题突出、意义重大。下面,简要讲三点意见。

  • 标签: 中国特色社会主义思想 党史部门 习近平 培训班 学习 精神
  • 简介:若将中国人民视作中国共产党领导的最广泛政治联盟,则社会主义协商民主就是中国共产党实现自身领导的重要方式。这种民主最适合中国国情和中华民族共同体的需要,最能有效地解决中国的问题、巩固中国人民和中华民族共同体的团结统一,因而又是当代中国国家治理现代化的重要依托。作为生长于中国社会的优秀政治文明成果,社会主义协商民主不仅具备自身优势,也有较之于西方自由民主的相对优势,能够给世界上那些既希望推进民主政治发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供充满中国智慧的经验和方案。

  • 标签: 社会主义协商民主 政治联盟 共同体 统一战线 治理现代化
  • 简介:民族主义概念具有多义性和复杂性,但无论将民族主义视为一种政治现象或文化现象,“国家”始终是民族主义的观念内核。民族主义现象与民族国家相应而生,民族国家是讨论民族主义理论的重要场域。一方面,民族主义可以提供关于国家的信念,提供国家与个人和社会关系的处理思路;另一方面,就民族主义与政治权力尤其是国家结合的方式及其演变历程来看,民族主义与宪法理念也不可谓无关,宪法在价值考量上须致力于民族主义观念分化带来的不同权力治理模式之间的平衡。

  • 标签: 民族 民族主义 民族国家
  • 简介:美国文化研究季刊《社会文本》(So.cialText)在2016年6月出版的第127期上发表了尼克·鲍姆巴赫(NicoBaum—bach)、戴蒙·扬(DamonR.Young)和珍妮弗·余(GenevieveYue)三位学者对弗雷德里克·詹姆逊的访谈文章,访谈时间2014年3月13日恰逢其著名的《后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑》一文在《新左翼评论》发表30周年。

  • 标签: 后现代主义 詹姆逊 德里克 访谈录 重访 晚期资本主义
  • 简介:20世纪50年代中期,社会主义基本制度在中国的确立并不是偶然的历史现象,而是符合社会历史发展的客观规律。当时,社会主义性质的国营经济在社会经济生活中占据主导地位,党中央适时提出过渡时期总路线,1954年颁布新中国第一部宪法,两大阵营针锋相对的国际环境,都为社会主义基本制度在中国确立提供了基本条件。

  • 标签: 社会主义基本制度 中国 确立 基本条件
  • 简介:以绿色生态的视角浅析社会主义核心价值观是生态文明新时代发展的应然之举。从社会主义核心价值观生态国家、生态社会、生态公民的三维向度进行系统分析是生态文明的现实诉求。生态国家是核心价值观的时代语境,生态社会是核心价值观的实践逻辑,生态公民是核心价值观的时代主体。概而言之,对社会主义核心价值观生态意蕴的探析,有助于丰富和扩展社会主义核心价值观的内容,实现当代价值的时代转换。

  • 标签: 绿色生态文明 社会主义核心价值观 生态国家 生态社会 生态公民
  • 简介:马克思主义生态文明观在强调人与自然和谐一致的基础上,强调人与人、人与自身的和解,这三重关系向我们呈现了马克思主义生态文明观的三重维度:自然维度、社会维度以及精神维度。在人与自然的关系方面,认为人和自然在本质上是一致的,因此人类应该在尊重自然的基础上利用并保护自然;在人与人的关系方面,强调人与人应该文明交往,不能仅看重自己的利益和需求;在人与自身的关系方面,强调人类要实现真正的自由,首先要树立科学的生态文明观,而后指导自身的实践活动。

  • 标签: 马克思主义 生态文明观 人与自然 生态文明建设
  • 简介:《共产党宣言》不但完整论述了马克思主义基本原理,而且成为工人阶级政党“政治规矩”的总论。马克思恩格斯在《法兰西内战》《哥达纲领批判》等著作中系统论述了“做人民公仆”“不拿原则做交易”“维护党的权威”等具体“政治规矩”。列宁明确提出“民主集中制”这一党的组织原则,强调“严格的铁的纪律”对苏维埃政权的重要性。马克思主义经典作家关于“政治规矩”的思想对于我们理解和践行习近平总书记提出的“政治规矩”有着重要的理论价值与实践意义。

  • 标签: 政治规矩 人民公仆 民主集中制 从严治党
  • 简介:中共十八大首次明确提出了社会主义核心价值观的基本内容,引发了理论界对这一问题研究的新高潮,产生了丰硕的理论成果。总结近五年来社会主义核心价值观的研究成果,可以概括为"现实之需、解读之维、践履之径"三个关键词。同时不难看出,社会主义核心价值观的进一步凝练、建立评价测评机制、加强实证研究、解决理论与实践脱节、加大对党员干部群体的践行以及社会主义核心价值观的政策化、制度化、法制化探讨将是今后研究的重点和难点。

  • 标签: 十八大 社会主义核心价值观 述评
  • 简介:中华优秀传统文化是中华民族所创造的各种优秀思想文化的总和,是社会主义核心价值观的思想资源和文化基因。社会主义核心价值观根植于中华优秀传统文化,是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

  • 标签: 社会主义核心价值观 中华优秀传统文化 基因
  • 简介:新中国成立后,为适应形势发展,毛泽东对《实践论》和《矛盾论》作了重要修改,并在《人民日报》发表。作为著名哲学家,李达对这两篇文献进行了详细解读,先后形成《(实践论)解说》和《(矛盾论)解说》。写作过程中,为准确起见,李达将部分稿件寄给毛泽东审阅。

  • 标签: 毛泽东 哲学家 马克思主义 《矛盾论》 《实践论》 得一
  • 简介:马克思、恩格斯的农业发展思想最先在苏联得以实践,并经历了空想社会主义农业发展观的源起、科学社会主义农业发展观的形成、社会主义农业全盘集体化思维模式的固化、社会主义农业发展观的教条化定势,由此呈现出-幅社会主义农业发展的苏联理解史图景.社会主义农业发展的苏联理解脉络,启迪了中国特色农业现代化道路的探索:第-,增强社会主义农业发展的道路自信与理论自信;第二,解决“新三农”问题的路径是“精准扶贫”;第三,“精准扶贫”的抓手是构建高效“集体组织”.

  • 标签: 科学社会主义农业发展观 苏联模式 中国特色农业现代化道路
  • 简介:马克思主义之所以经久不衰,因为它是顺应时代需要而产生的一个完整的科学理论体系,是科学的世界观和方法论,是全人类精神文明的伟大成果,是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器,是革命性和科学性紧密结合的发展着的理论,是行动的指南。简言之,就是因为它科学地揭示了人类社会的发展规律,指明了无产阶级和全人类彻底解放的必由之路。

  • 标签: 马克思主义 基本理论 当代价值
  • 简介:作为一种地域文化,湖湘文化优秀传统包括“经世致用”“敢为人先”“心忧天下”“百折不挠”和“艰苦奋斗”等基本内核,是勤劳智慧的湖南人民在长期的社会实践和不懈奋斗中创造出来的一种地域文化,又是中华文化多样性结构中—个独具特色的组成部分。湖湘文化的优秀传统与社会主义核心价值体系的基本内容相契合。湖湘文化理应融合核心价值体系的精神内核,可以在战略层面为社会主义核心价值体系建设发挥更大的效应。

  • 标签: 湖湘文化 社会主义核心价值体系 内在关联
  • 简介:全球化既是社会历史现象,也是社会发展的历史进程。培育和践行社会主义核心价值观,不仅要立足中国,更要放眼全球。在全球化的时代背景下,“现代与传统的碰撞”、“虚拟与现实的较量”、“道路与方向的抉择”加剧了国民精神家园构建的结构性矛盾。对此,我们必须要高度重视,积极主动做出回应。全球化时代下的社会主义核心价值观传播要着力做好四个方面工作:高举马克思主义和中国特色社会主义的旗帜,确保社会主义核心价值观传播的正确政治方向;要坚持走群众路线,把社会主义核心价值观传播与党的群众工作结合起来;要主动开展交流对话,构建社会主义核心价值观国际传播话语体系;以市场逻辑参与竞争,增强我国文化产业的国际竞争力。

  • 标签: 全球化 社会主义核心价值观 意识形态建设 文化安全
  • 简介:西方“宪政”的“限权”思维建立在“性恶论”基础上,对于防止权力任性专断很有必要。但把政府与国家权力仅仅视为“必要的恶”(necessaryevil),必然致使权力更加难以成为“积极的善”(positivegood)。实际上,在西方“宪政”理论陷入教条自由主义的桎梏之前,治理权的重要性一直都得到承认。

  • 标签: 社会主义法治建设 宪政 西方 国家权力 “性恶论” 自由主义