简介:带回到场域的历史结构中去,这些尝试就是超越该场域历史中曾经出现过的东西,因为在这些艺术斗争中
简介:体育和美,自古以来就紧密相连。然而,把体育作为美学的一个应用研究领域,产生出比较抽象的理论,则是本世纪下半叶的事。体育运动随着人类自身和人类社会的发展而发展。它的产生有其自身的原因和条件。体育美学的产生是体育运动发展和人们对它认识深化的结果。体育运动随着人们对它认识的不断深化,愈来愈表现为人体本质的对象化,即表现为美的多样化。如运动美、动作美、素质
简介:苏东坡既是著名的唐宋八大家之一,又是著名的宋代四大书法巨匠。他在书法理论上有划时代的建树。笔者这里仅就苏东坡论及字的风度、字的神韵、字的人品等三方面,粗浅地探讨一下他的独具个性的书法美学思想。
简介:
简介:对于通过电视传播的舞蹈艺术来说,舞蹈的电视化舞蹈以人体动作作为物质媒介,舞蹈经由电视传播后
简介:庄子书中多借寓言来表达自己的美学思想。“虚静”的审美心胸,“形如槁木、心如死灰”的行为表现,“解衣般礴”的审美自由精神这三点是庄子的绘画美学思想的集中体现。而且,庄子是借助对绘画美学思想的阐释来完成他对艺术之道、艺术人生的追求。思想对中国古典绘画美学思想理论的形成和发展有着重要的影响,尤其是六朝山水画的兴起的重要原因之一。
简介:每一位作家都有着自己不同的创作风格、创作原则和审美追求。由于每位作家的经历、见解、修养等各方面的情况不同。其作品中表现出的审美特征也不同。有些作家的作品中表现形态较为单一,而另一部分作家则较为多样化。但无论简单还是复杂,必然有起占主导地位的特征。因此。我们认为。“瘦”是李词主要特征。
简介:一些哲学家(我心里想到的是阿瑟
简介:摘要:本文旨在探讨儒家美学思想对于书法艺术观念的影响。首先论述了儒家中的“尚同”观念与书法中复古思想之相似之处,浅析现代书法界存在的问题;其次谈到儒学对于中国古代书论思想的渗透的具体表现——“书如其人”;再次谈到儒家“和”的观念对于书法中庸的审美观念的影响;最后谈到“尚同”思想的积极与不良影响,指出良好社会秩序的需求。
简介:摘 要:近年来随着教育改革的不断深化,素质教育脚步的加大,我国各大高校对学生综合能力的培养更加重视。为了不断促进学生的全面发展,培养顺应社会发展需求的,高素质人才。高校已经越来越重视音乐美学教育,并且逐步意识到音乐美学教育对人才培养的重要意义及价值。大多数高校已经逐步开始制定有效的教学方案,不断培养学生正确的审美能力及道德观念。
简介:摘要:在目前的社会发展进程中,桐城派美学思想之所以能够产生极大的影响力,主要就在于其内部蕴含着系统性的文化理论,以及十分优秀的古文作品,在各类作品当中还与当时的历史文化语境以及社会环境之间存在着十分紧密的联系。同时,在作品内部所蕴含的丰富美学思想,也属于桐城派美学思想实现持续发展的关键所在。因此,文章针对桐城派美学思想的具体内容展开了深入分析,以求在深入探究思想理念的基础上,实现对于桐城派美学思想的全面理解。
简介:摘要:在技术不断发展、城市化程度不断提升的今天,我国的居民对于住宅立面的美学需求也日趋多元,审美格调也日渐高雅。本文对我国现代住宅立面美学的转变进行了阶段性的分析后,结合部分国内案例,对现代住宅立面的美学逻辑进行了分析,并提出了个人的解读与认识,期望为设计师同业提供一定的参考、借鉴。
简介:孟姜女的故事非常具有传奇色彩,在我国流传了千百年,而且至今依旧为人们津津乐道,可谓之家喻户晓。《孟姜女》题材来源于民间的真实故事,该作品的作者把现代化的声乐和民歌有机的融入到了一起。王志信在创作过程中对《孟姜女》这一民族小调进行了改编。在歌曲的演唱处理方面,需要结合自身平时的练声方法,对歌曲背景包括本身的了解,加以诠释。本文通过对歌曲《孟姜女》的研究,具体的从音乐的自律性与他律性和艺术特色入手,为以后的音乐欣赏打下良好的基础。
简介:摘要:京剧作为我国的传统文化之一,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,在京剧表演过程中,演员要融入到角色中去,需要将自己的情感投入到角色中去。在进行京剧表演过程中,需要注重对角色形象和动作的刻画,在京剧表演过程中要将演员自身的情感融入其中。对于演员来说,在进行京剧表演过程中要注重对自身表演技巧和动作的把握,注重对演员本身演技和身体动作的塑造。同时,需要从整体上把握人物形象,把握人物之间的关系。演员要根据剧本内容和角色进行演绎,在演绎过程中要将自己的情感融入到角色中去。
简介:摘要:秦封泥是我国最早的文件保密形式,也被称为"秦封泥"或"泥封"。是古代印章盖在坚硬泥团上留下的珍贵实物。秦封泥上的文字诠释了秦小篆的艺术特点,对后人学习秦小篆艺术提供了宝贵的实物资料。本文将深入探讨秦封泥与书法美学之间的关系,探讨其在历史价值与书法艺术方面的重要性。
简介:中国传统文化博大精深,在世界历史中占据着重要地位,古典文学中的美学价值也获得了世界一致的认可。目前,分析中国古典美学的发展,支撑其不断完善的重要助推器非儒家美学莫属,其构成了中国古典美学的精魂,并塑造了中华民族鲜明的民族精神。目前,为探究中国古典美学发展过程中,儒家美学发挥的重要作用。本文以探究古典美学发展轨迹入手,认清儒家美学的特征及演变过程,在明确其历史地位及在中国古典美学发展中发挥的价值基础上,确定儒家美学在中国古典美学中的重要地位,展现儒家美学的意蕴与魅力。
简介:文章对古今中外美学对象观进行了宏观梳理与评析,在此基础上为当代美学确定了一个新的对象即审美现象。并且通过与各种观点尤其是“审美活动说”的比较,详细阐述了“审美现象说”的涵义及其合理性。进而论述了新的美学对象观之于美学的意爻,特别是为与之关联更为密切的生活美学提供了建构的合法性依据。
简介:将美学放到复杂的文化场中加以考察,这是研究的必要,但研究的目的在于探求艺术创造与审美的内在规律。以儒道互补的文化精神贯穿美学史研究,必然会产生误区:将背离艺术的教化原则混同于美学规律。在中国美学史上,以庄子为代表的道家思想比其他任何学派都更重视艺术本体及其艺术创造规律的研究,因此它的影响最为深远。
纯美学的历史起源2
略论体育美学及其研究对象
苏东坡书法美学思想浅谈
桥梁美学的设计与研究
电视舞蹈的传播美学思考
浅析庄子的绘画美学思想
旅游交通建设的美学思考
“瘦”——李清照词的美学特征
纯美学的历史起源1
儒家美学与书法艺术
高校音乐美学教育方略谈
桐城派美学思想研究
现代住宅立面美学逻辑初探
浅析歌曲《孟姜女》的音乐美学
遵循美学原理 培养审美能力
京剧表演的美学特点分析
浅析秦封泥与书法美学
论中国古典美学发展过程中儒家美学的重要地位
美学是研究审美现象的科学——兼论生活美学的合法性建构
从儒道美学观之比较看庄子在中国美学史上的地位