简介：李清照是蜚声神州的宋代词家，其在骚坛的地位，女界中罕有其匹。李含章是清代中叶云南晋宁(今属昆明)才女，边陲出生的闺秀，知其名的学者不多，是否堪与李清照相提并论?这是本文首先必须明确的问题。袁嘉谷《卧雪堂诗话》云：“滇中女诗人

简介：民国时期，中央政府和地方军政机构以及一些民间团体发行了大量孙中山像纪念章。中国国家博物馆藏民国时期的孙中山像纪念章，从颁发时间和内容上看，大致可以分为民国建立之初、孙中山逝世后、1929年奉安大典期间三个阶段，分别代表了不同时期“孙中山”这一价值符号的建构与认同。在全国范围建构“孙中山”这·价值符号是从民国初年开始的，但由于此时孙中山实力不济、北洋军阀专制等原因，其开国元勋的历史地位并没有获得官方的认可。孙中山逝世后，国民党以在野之身，从党内强化孙中山的革命领袖形象，并向民众宣传推广；待掌握政权后，又通过奉安大典完成“孙中山”这一价值符号的国家建构和取得民众的普遍认同。

简介：本文就《战国策·齐三》“国子日秦破马服君之师”章的系年问题提出一些个人看法，不当之处，敬祈方家指正。展开讨论之前，先将该章文字中对于判断年代最为关键的部分录于下：

简介：人类文明的篇章中不能没有鸡的一笔。雄鸡一唱天下白，定是那划破苍穹的一声鸡呜，洞开了硝烟弥漫且又温情脉脉的历史文明的天光。古人重“吉”，以鸡谐音“吉”。汉代韩婴的《韩诗外传》中即有鸡有“五德”之说：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”

简介：

简介：大理古叶榆之地，群峰耸翠，河海晶莹，苍山十九峰顶白雪皑皑，如玉管插云，十八溪泉水倾泻而下，涓涓始流．淙铮成韵，可谓奇山异水，天下独绝。太和城、羊苴咩城之遗址有迹可寻，《大理行纪》、《南诏野史》等史料尚存人间，历史文化可谓源远流长。自汉唐以下，当地土著民族诗人及从内地流寓来滇之骚人墨客。

简介：别三子夫妇死同穴,父子贫贱离。天下宁有此?昔闻今见之.母前三子后,熟视不得追。嗟乎胡不仁,使我至于斯.有女初束发,已知生离悲;枕我不肯起,畏我从此辞。大儿学语言,

简介：《西樵志语》是山西省史志研究院地方志研究所任根珠同志的方志理论新著。去岁春日，我途经太原，拜见任根珠同志。在言谈中，他说将出版个人方志专集。我听了很高兴，并且约定：出版后一定寄本赐读。今年秋季，根珠同志果然寄来了他的《西樵志语》(以下简称《志语》)。——西樵者，根珠之字也。

简介：从一首诗引起对周恩来和孩子剧团的回忆许翰如“浩瀚长江流逝了５０个春秋／那时，我们还是刚刚出土的嫩芽芽／您用智慧、勇敢和爱的乳汁将我们哺育／芽芽儿哟，最爱听您讲‘红小鬼’的故事／还有您那慈母般暖烘烘的家常话……”这是孩子剧团成立５０周年纪念时我撰写的《...

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简介：日本学者吉田盏先生指出，霞浦文书《兴福祖庆诞科》中有敦煌摩尼教写卷《下部赞》第二首音译诗偈的异译，本文将此两种音译本进行参校。本文利用西方学者德金与莫拉诺2010年重新校勘的伊朗语文本、克拉克2013年校勘、英译、评注的回鹘语文本以及芬克校勘、英译、评注的未刊科普特文本，吸收吉田登对汉文的校改与中古汉语注音，重新参校《下部赞》第三首音译诗偈，且辨明其并无错筒。并比照汉文摩尼经的意译用语，对二首音译诗偈加以拟译。

简介：一九六三年,在山西侯马新田遗址出土一枚耸,肩尖足空首布属春秋晚期。该币前所未见,著录《新探31《大系》1.711等。铭文二字。铭文的读序,诸家多自右向左读,释“邑金”或“玄金”。其中除“邑”字所释正确,另一字及读序均有可商。

简介：南非，位于非洲大陆最南部。十七世纪中叶，荷兰殖民者开始人侵，建立了开普敦市。十九世纪初叶，英国趁荷兰被法国征服之机，占领了开普敦。从1820年起，英国开始向南非沿海一带移民，和先前侵人的荷兰殖民者争夺地盘，企图取而代之。经过1899～1902年英荷两国殖民者的布尔战争，大片土地被英殖民者所占。1909年9月20日，英国议会通过了建立南非联邦的“南非法案”。1910年5月31日，好望角、纳塔尔、德兰土瓦和桔河（奥兰治）四个自治州正式合并成立南非联邦，成为英国的一个海外自治领。经过40余年的不懈努力，南非于1961年5月31日退出英联邦，成立了独立的南非共和国。

简介：为了对一件六朝初期的铜鎏金铺首衔环进行保护，运用x光透视、扫描电镜、红外光谱等仪器对其鎏金层和腐蚀产物进行了分析。通过扫描电镜能谱分析得知鎏金层含有较高的金元素并有部分的汞元素，由于汞元素的存在，进一步验证了其为鎏金器。根据浅绿色锈蚀样品的红外光谱分析，浅绿色锈蚀是有害锈氯铜矿（Cu2（OH）3Cl），必须对其进行除氯处理。而覆盖鎏金层的绿色锈蚀在扫描电镜能谱分析中所示氯离子含量并不明显，并根据红外光谱的分析确认其为无害锈孔雀石（Cu（OH）2·CuCO3），但其影响了铺首鎏金层艺术欣赏价值，需采取措施将其清理，对位于铺首背面的则给予保留。保护修复过程中，尝试了先用去离子水浸渍填充鎏金文物毛细管后，再用强酸性离子交换树脂快速处理覆盖鎏金层的绿色锈蚀，达到了预期效果。实践证明该方法可以有效地把铺首左面鎏金层清理出来。

简介：一幅成功的艺术作品，往往有一个巧妙的构思、新型的构图和精致的工艺，这就是创意。钱币设计上也一样。今天，为了提高当代纪念币设计与工艺技术的质量，赶超现代铸币的国际水平，并能更好的适应当前市场竞争形势，中国金币总公司决定从2000年开始，对金银币的图稿和样币采取竞争投标的形式，并成立了由专家和领导组成的评选小组。参加投标的单位除了上海造币厂、沈阳造币厂和深圳国宝金币厂外，还有中央美术学院、中央工艺美术学院、美术设计公司等专业单位参加。

简介：2015年1月《博物馆条例》出台，使博物馆治理有了基本遵循，博物馆行业愈发融入国家法治体系。然而在博物馆治理中树立法治思维，成为博物馆的组织行为，依然任重道远。2016年9月北京市委巡视组针对首都博物馆下达了对“超范围设机构，超编制用干部”的巡视整改通知，限期于2016年12月完成整改任务。首都博物馆通过合法依规开展机构设置工作，既使过程本身合法，又使机构设置合规，且根据实际总结了近年来困扰首博的一些治理问题，重新规划了业务架构与运行体系。希望引发社会、特别是当下中国博物馆人关于强化法治思维的思考。

简介：两年前,几乎是一夜之间,顾彬——一个有着非常中国化名字的外国人成了中国媒体上的名人。2006年11月,德国汉学家顾彬在接受德国权威媒体"德国之声"访问时,对中国当代文学谈了他的一些看法。随后,国内一家媒体发表了题为《德国汉学家称中国当代文学是垃圾》的文章,引起了各界读者和新闻媒体的广泛关注,有骂的,有捧的,网民们投票,记者们追逐,风浪许久未平。两年后,顾彬的十卷本"中国文学史"即将出版。

简介：殷宏章(1908—1992)，出身于书香世家，祖籍贵阳。其祖父同治七年（1868年)赴京赶考，中进士而在京城做官，遂将家眷接去，自此落户北京。其父殷有济亦前清举人，曾几度在山东出任知县。因任期届满，暂时家居天津，等待另谋新职，不料竟因此而长住下来。殷宏章自幼年启蒙入学直至大学毕业，均生活在天津。

简介：王忍之同志2000年7月26日《在全国续志篇目设置理论研讨会上的讲话》中提出新志续修的两大任务，“一个任务是续”，“第二个任务是修”，“这次修志应该做到既修又续，不能偏废”。对于第一个任务，修志界同仁是容易理解，也容易接受。

简介：“道可道,非常道”从具体哲学概念（“道”）的形成这个角度阐明“自然之道”首先必须通过言说来呈现,但作为“名”的“道”与自然实存的“常道”之间存在着张力。“名可名,非常名”则从一般意义上阐述了万物之“名”与自然物本身之间的张力。言说（人为）造成了“名”与自然本真之“实”的分离,于是在呈现本根之道的方式上有了自然之始与言说之始之异,在认知“道”的方式上有了虚静以观与名言以析之别。然而哲学必然通过言说,“道”首先是言说的产物,静观、玄鉴则是超越言说的另一种体道方式。为了在言说中阐明不可言说的“自然之道”,作为哲学文本的《老子》大量使用了表意玄远、模糊晦涩的“名”来言说,试图以此超越“名”的辨析功能。在认知“道”的方法上,老子实际上向我们昭示：言默皆达,殊途同归。