简介：陈中凡是江苏盐城人。原籍江西九江。幼年随叔父陈玉树读书,打下比较坚实的国学基础。1903年离开家乡,先到镇江承志中学,次年转至淮安中学堂。1909年又来到南京两江师范学堂求学。1914年考入北京大学,3年后成为北京大学中国哲学门(系)的首届毕业生,以其品学兼优而留校任职。此后,他历任国立北京女子高等师范、东南大学

简介：近代,海运大开,列强跨海而来,中国已浮于海。当年,孔子长叹曰:"道不行,吾将乘桴浮于海。"其实,孔子也就叹叹而已,没有去知,去行。但这一叹却提醒后人,惹得李白要"直挂云帆济沧海",而苏轼欲"小舟从此逝,江海寄余生"了。可他们,还是没有去知,去行。从圣人之叹到诗人之叹,就这样叹下去,一叹不如一叹。或如康有为

简介：本文以书信丰富的南宋道学门徒孙应时的生命历程,探讨名儒巨卿之外的人物对于研究南宋政治、学术的意义,并揭示书信的史料价值。书信虽不易考订时空以进一步运用,却是士人对学、政的关怀与感受的直接表现,承载史籍、传记所不见的讯息。不同于行状等其他传记,孙应时的书信生动显示出,他中第出仕以后因家世、交友所获奥援与连带困境,以及这样一位远离权力核心的中层士人对南宋中期重大政治事件的观察和关注。在学术上,孙应时从跟随陆九渊、求益吕祖谦与朱熹等多师乃至渐趋朱学,招来陆氏责难;然而,他实以典籍考证见长,较少触及主流道学之义理讨论,施政则致力于落实道学理念。除了补充对历史事件的认识,孙应时的书信与遭遇也说明了人际关系对于南宋士人仕宦历官的关键性,以及道学发展、个人学风的复杂性。

简介：话剧是在中国封建社会走向衰亡,西方列强以武力轰开大清国门之后,伴随着中国社会走向现代化的历史进程,被中国人引进的西方艺术形式,它经由中华民族文化的不断吸纳和改造,已经实现了创造性的转化。话剧在艺术形式上有别于传统戏曲,不以歌舞演故事,而主要以对话、形体动作和舞台布景,创造真实的舞台幻觉。在中国百年来的艺术实践中,话剧经历了历史的风风雨雨,无论是抗战的硝烟、'文革'的摧残,还是商业大潮的

简介：纵观人类历史信息载体变化趋势,都是沿着信息存储、处理、流动更加高效,单位成本更加低廉的方向发展。数字时代的到来,更好地顺应了这一发展方向,数字时代的图书出版模式多是利用电子计算机及互联网技术,解决固有图书出版存在的流程复杂、时间空间限制明显、工作效率低等问题,而且数字化出版模式的转变必然给传统的文献资源建设带来新的挑战。

简介：

简介：海洋经济是我国经济发展的重要组成部分,是山东省经济社会发展的基础支撑。海洋强省战略是山东省及其各地市全力推动的重大战略,是确保各地区新旧动能转换的重要途径之一。习近平同志在2018年3月8日全国两会期间接见山东代表团时谈到建设海洋强国战略,并对山东省提出了较高的要求和期望。

简介：在《人类简史》一书中,作者尤瓦尔·赫拉里称,人工智能可能是我们这个时代最重要的科学发现,或者说21世纪人类历史上最重要的演变。如今,教育领域围绕着人工智能的讨论呈白热化的状态,而以人工智能为代表的产业变革正在为教育赋能,也在重新诠释着教育的内涵。＂我们已经进入了互联网＋全民信息化时代。＂2017年12月11日,在由中国网教育频道主办的＂一带一路——教育的新机遇＂2017教育家年会上,中国教育发展战略学会副会长周满生一语道破了这个时代的典型属性。

简介：习近平总书记3月8日两会期间视察山东代表团时谈到“潍坊模式”“寿光模式”“诸城模式”等,对山东省创新乡村振兴的新模式寄予了极大的希望。为贯彻落实习近平总书记、党中央、国务院、山东省和潍坊市关于乡村振兴战略的重大部署,创新乡村振兴的“寿光模式”,寿光市委、市政府立足自身优势,积极探索乡村振兴的新思路、新业态。

简介：我国前期新石器时代文化遗存(这里指公元前5000年前的新石器文化遗存,或者说是仰韶时代以前的新石器时代文化遗存①)的发现,可以上溯到20世纪30年代②.到20世纪50～60年代,这类文化遗存开始为老一代考古学家所关注.20世纪70年代后期,关于这类文化遗存的研究开始取得突破性进展.

简介：党的十九大报告中正式提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。国内外学界围绕'习近平新时代中国特色社会主义思想'展开了深入的研究,并取得了一定的研究成果。对这些研究成果进行梳理与分析发现,当前学界对'习近平新时代中国特色社会主义思想'的研究主要是从'形成基础'、'历史方位'、'基本特征'、'理论内涵'、'时代价值'等几个维度展开系统性研究的。这些研究成果对于我们深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,做到学懂弄通做实,自觉运用新思想指导新实践具有重大的理论与现实指导意义。但是,进一步展望之,仍然有许多值得进一步深入研究的问题,需要广大学者进一步拓宽研究视野。

简介：这里所谓明后严嵩时期，是指嘉靖四十一年严嵩被革职后到明亡之间的一段时间。所谓史学生态，则包括国家的史学行为和民间的史学行为两个方面。严嵩作为颇多争议的历史人物，近年来为之翻案辩解的人日渐增多，哪一个应该是真实的严嵩形象，考查文本背后的作者对解决这个问题是有必要的。分析后严嵩时期的史学生态，无论国家的史学行为还是私人的野史稗乘，都对严嵩的形象都有或不同程度的影响。分析严嵩，就不能不追问和分析后严嵩时代的史学文本背后的主体价值取向的影响。既要意识到徐阶、王世贞等对严嵩负面形象建构的影响，也要意识到艾南英等竭力为严嵩开脱者与严嵩的乡谊关系，结合思考，庶几可以接近真实的严嵩的形象。

简介：汉魏六朝时期逐渐向中国渗透的伊朗文化，于隋唐时代有了令人瞩目的广泛传播。如果从中外文化交流的角度认识中国的历史，隋唐时代正可以说是波斯文化的全盛时期。宗教、绘画、雕刻、建筑、工艺、音乐、舞蹈、游戏等方面自不待言，衣、食、住，特别是在衣食两方面，则更为广泛地受到波斯文化的影响(此后，十三、十四世纪时，由蒙古族统治的元朝处于伊斯兰教的隐蔽下，波斯文化的东渐很盛，或许不能说隋唐时期是空前绝后的全盛时期)。

简介：以人为本的科学发展观诉求的是各族人民的共同繁荣发展。科学发展观引领下的民族政策过程既要体现对民族地区和少数民族发展的有效促进,彰显政策效应的民族特色,又要体现民主的本质,凸显社会公平,促进社会的和谐发展。

简介：2009年中亚联合科考队对巴彦布拉格要塞进行了发掘,发现了一批很有价值的遗迹遗物。笔者通过研究出土遗物的文化属性,结合考证中国古代相关文献的记载,最终确定巴彦布拉格要塞遗址就是汉受降城,并勾勒出汉武帝时期边境防御的新路径。

简介：文化馆作为社会公共文化事业的重要组成部分,不仅承担着丰富广大民众业余文化生活的重要任务,同时也承担着与时俱进、不断提升自身的文化资源、提升社会精神文化建设的重要使命。伴随着数字化时代的到来,在数字化服务的时代背景下,文化馆建设迎来了更多挑战,亟待开发与创新。为此,本文以＂数字化服务时代背景下的文化馆建设＂为主要研究对象,首先阐释了数字化服务时代背景下文化馆建设创新的必要性,然后从四个层面阐释了具体的创新内容以及具体的建设策略。望本文的研究能对新时期文化馆建设提出具体的、有针对性的方法与措施,使其能够更加适应快速发展的社会背景的需要,为推动社会文化建设以及丰富人们的精神文化世界提供重要的基础与保障。

简介：洛阳市地方史志学会经过几年的酝酿与筹备，各项工作基本就绪，成立在即。学会成立之后，如何动员、团结广大史志工作者和有关社会力量，在史志理论研究、学术交流、新方志编纂、人才培训、志鉴评审、成果评定等方面开展活动?中国地方志指导小组常务副组长、中国地方志协会会长朱佳木2002年12月20日在中国地方志协会第四届会员大会暨第四届理事会第一次会议上的讲话，从坚持先进文化的前进方向，促进方志学科建设；坚持解放思想、实事求是、与时俱进的精神，推动方志理论创新；坚持全面建设小康社会的奋斗目标，开展读志用志活动等方面，向我们阐述了用党的十六大精神来指导协会工作的问题。这是朱佳木同志新当选为中国地方志协会会长之后，关于全国地协的第一次、也是最新的一次系统讲话，现摘要刊发如下，供我市地方史志学会组织及其会员参照学习。题目为《河洛史志》编者所加。

简介：本文通过对幼儿师范高等专科学校学生进行阅读问卷调查,分析了幼专学生阅读现状,找出了幼专学生阅读中存在的问题,提出了高校图书馆培养幼专学生良好阅读习惯的建议。

简介：原来的学术界不知何时形成了一个不成文的惯例，在研究历史及相关的问题时，一般是拒绝或忌讳引用方志中的史料的。究其原因，不外志书是盛世修撰的，其中少不了歌功颂德、隐恶扬善的夸饰文字，所缺的自然就是它的可信真实程度了。最近，我有幸详读了《山西通志》第48卷《人物志》，才意识到以上观点不仅存在着一概而论的绝对化弊病，而且对于后世治学治史贻害无穷。这其中的道理，细思起来并不深奥，历代的当世修撰史志固然存在着夸饰现象，但是也无可否认史志于记载存藏当代史料方面的重要作用，在某种意义上说是其它载体无法替代的。更何况

简介：岔沟陶鬲与峪道河三足瓮的时代问题张德光（山西省博物馆）一陶鬲是人们比较熟悉的一种古代炊器，它延续时间很长，变化亦很大，是考古界研究古器物分期断代的一种重要资料。石楼岔沟遗址Ｈ１发现的陶鬲，原发掘报告定为庙底沟二期文化，在当时是已知发现较早的陶鬲，因而...