简介：摘要

简介：摘要：完整准确贯彻落实新时代党的治疆方略，必须弘扬新疆伊斯兰教中国化的优良传统，以中华优秀传统文化浸润新疆伊斯兰教，对教义教规作出符合中华优秀传统文化精神的解释，以社会主义核心价值观为引领，推动新疆伊斯兰教健康发展。

简介：摘要：黑格尔认为个体的人是自在和自为的统一，是整体的和综合的存在。一个民族的存在也是如此，“自在”的东西会始终存在并始终对这个民族的其他方面产生影响，而要想真正获得存在，必须对“自在”存在进行“否定”，在“否定”后实现“自为”存在。马克思主义中国化是中华民族超越“自在”追求“自为”的必然结果。

简介：【摘要】：本文以记载竹林禅派三祖生平及言行的文献《三祖实录》为基础，重点研究陈仁宗，即竹林大法师的生平、传教言论，并根据当时的大背景，结合大理国的史实进行对比研究。大理国以儒治国，以佛治心，儒生无不崇奉佛法，师僧也通过科举考试取得政治地位，而大理国多位国王都曾先后禅位为僧。且当时大理国居于我国西南边陲，与越南相邻，故更有研究意义。

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简介：摘要：新疆生产建设兵团承担着国家赋予的屯垦戍边职责。兵团在民族团结、社会稳定、维护祖国统一中起着重要作用，在承担国家赋予的屯垦戍边职责基础上形成了具有自身特色的兵团文化。兵团文化作为马克思主义中国化的一部分，在其发展的各个阶段都为社会作出了巨大的贡献。

简介：推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是党的十七届四中全会提出的战略任务。中国之所以“适宜”马克思主义的传播，因为：马克思主义与中国传统文化价值取向的一致性，是马克思主义中国化、时代化、大众化的哲学基础；中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系，是马克思主义中国化、时代化、大众化的政治基础；马克思主义思维方式与中国思维方式的一致性，是马克思主义中国化、时代化、大众化的文化基础；中国共产党理论创新及宣传普及的实践和经验，是马克思主义中国化、时代化、大众化的实践基础。

简介：摘要党的十七届四中全会根据世情、国情、党情的新变化和马克思主义发展的新要求，提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的要求。当前如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化，找到行之有效的实现路径是时代赋予我们的重大课题。本文主要从八个方面探讨了如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化。

简介：摘要马克思主义中国化开始于新民主主义革命时期，形成了毛泽东思想科学体系。在波澜壮阔的社会主义革命、建设和改革发展的实践中，马克思主义中国化在毛泽东思想科学体系的基础上，历经邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，形成和发展了中国特色社会主义理论体系，实现了新的历史性飞跃。

简介：已经跨入21世纪的中国，究竟应该选择怎样的发展道路?这一问题不仅关涉到中国的命运，而且与人类前途息息相关，故而越来越引起人们的重视。

简介：作为现代化重要内容的社会现代化与马克思主义中国化的发展密切联系、相互交织和渗透，在近代中国历史实践中形成了互动、融合、共进的双向逻辑关系。中国共产党在领导社会现代化的变革中推进了马克思主义内在理论的逻辑转换，促使了马克思主义基本原理向中国化马克思主义的理论转变。马克思主义及其中国化的理论成果又指引着中国社会的现代性构建，向中国特色社会主义社会现代化方向迈进。

简介：摘要：新时代新征程，中国式的文化现代化建设需要深化马克思主义中国化和中国传统文化现代化实践活动。本文通过深入分析马克思主义中国化和中国传统文化现代化的时代内涵，探究出二者之间的内在逻辑关系，创造性地提出了协同推进马克思主义中国化和中国传统文化现代化互动融合的实践路径，对于中国特色社会主义文化建设事业具有重要的推动作用。

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简介：“中国梦”就是实现中华民族的伟大复兴,就是到新中国成立100年时把中国建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“中国梦”是马克思主义中国化的最新理论成果,它彰显了中国力量和中国精神,把握了时代主题和时代需要,契合了大众生活和大众表达,同时中国梦始终以社会历史发展的客观规律为基础,高举和平、发展、合作、共赢的旗帜。因此说,中国梦的重大战略思想不仅没有脱离马克思主义,而且是马克思主义中国化、时代化、大众化的典范和旗帜。

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简介：摘要：中华优秀传统文化不仅为马克思主义中国化提供了坚实的文化根基，是马克思主义中国化源源不断的内部动力，同时也是马克思主义与中国化相互连接相互作用的纽带。在马克思主义中国化背景下发展中国传统文化需要在积极弘扬主旋律的基础上保持文化多元性，把握时代性，保持民族性。发展形式多样、内容丰富的文化产业，也要善于利用高校思想政治教育。

简介：摘要我国是一个社会主义发展中国家，我们国家在成立的道路中历经了沧桑，结合中国的国情发展的中国的马克思主义哲学化从根本来说是为了回答“中国未来的道路”，就是中国发展的未来要走什么样的道路，中国化马克思主义哲学在不同的时期对于这个问题都有自己的回答，马克思主义中国化在近代以及现代都有自己独特的意义，马克思主义哲学中国化之后我们建立了社会主义社会，中国道路的哲学表达就是结合中国的国情将自己国家的现状套用到科学的马克思主义之中探索出适合自己的道路，习近平新时代中国特色社会主义是与之前的国家发展指导理论它们是一脉相承并且与时俱进的我国发现的理论指导。本文主要讲述的就是马克思主义哲学中国化以及中国化的哲学道路表达。

简介：摘要：中国的传统文化博大精深，传统文化也是几千年来中国人民的精华浓缩和智慧结晶，本文从马克思主义中国化的视角角度来对中国的传统文化传承进行全面分析。

简介：20世纪中国庄学在马克思主义中国化的影响下逐步现代化,其现代转型和马克思主义中国化是同一个历史进程。20世纪上半叶,吕振羽、翦伯赞、侯外庐等一些进步学者开始运用马克思主义的基本原理,指导自己的庄学研究,迈开了中国庄学现代转型的步伐。20世纪50—70年代,随着马克思主义中国化的深入,中国庄学研究者们纷纷以马克思主义基本原理为指导,对庄子哲学进行了全面研究,取得了大量的成果。但同时,由于政治话语的强化,庄学在现代化的过程中也产生了简单化和程式化的缺憾。

简介：中国现代化离不开政治现代化。马克思主义中国化与政治现代化是一种互动关系。从目标取向（民主和法治）、权威系统（坚持和改善党的领导）、核心内容（制度选择和制度安排）、路径选择（体制内渐进改革）这四个方面．我们可以大致勾勒出改革开放后马克思主义中国化与中国政治现代化的理论发展轨迹。