简介：

简介：哈贝马斯试图从概念上界定使解放实践制度化的政治形式，这代表着批判理论向前迈出了坚实的一步，这主要是通过构建一种不以对外在自然的工具性统治为前提或理由的理论框架来完成的。为了完成这一任务，在第一代法兰克福学派理论家的论述中，工具理性批判所具有的政治潜能应当通过劳动这一中介使人类实现内在自然与外在自然的协调，G．D．H．柯尔的“自由意志论社会主义”为此提供了充分的理论基础。

简介：本文用顶空色谱法(GC-HS)和色-质联用法(GC-MS)检验尸体内脏组织中的微量来苏尔,对来苏尔的八种组成成分进行了定性,对来苏尔的主要成分邻苯甲酚进行了定量。

简介：

简介：黑格尔作为“伦理生活”的实践探讨的是“伦理共同体”中的自我实现问题。哈贝马斯以语言交往为基础的实践哲学取代黑格尔意义上的精神的自我反思,把民主视为现代伦理生活的基础,实践和伦理生活都被囊括在交往行动之中。沿袭哈贝马斯主体间性的分析框架,霍耐特实现了从“语言交往”到为实现道德认同而进行的“承认斗争”的转向。然而,哈贝马斯关注的是语言交往和实践商谈的程序条件而忽略伦理的实质内容,霍耐特承认交往实践中的形式的伦理生活缺乏一种伦理的本真意义,“伦理共同体”的建构仍是一项未竟的探索。

简介：众所周知,德国是受失业困扰最为严重的欧洲国家之一。“促进就业”已经成为德国政府不惜代价去争取的目标,而劳动力市场的游戏规则也将随之发生诸般变化,这使得平素以严谨和保守著称的德国法律开始变得越来越积极,因而德国国内法也越来越多地遭受来自欧盟法的挑战,本文所引案件即揭开了这诸多挑战的冰山一角。

简介：全国政协民族和宗教委员会“新时代坚持我国宗教中国化方向的实践路径”界别主题协商座谈会于2018年12月26日在北京全国政协礼堂举行。全国政协副主席,中央统战部副部长,国家民委党组书记、主任巴特尔出席会议并讲话。

简介：《黑格尔法哲学批判》中，马克思提出了“真正的民主制”概念，初步建构了自己的民主思想。马克思阐明了市民社会决定国家的观点，为真正的民主制提供了哲学前提。马克思通过否定黑格尔的君主主权论确立了人民主权论，奠定了真正的民主制的理论基础。在马克思看来，真正的民主制将通过立法权和普选权实现市民社会和政治国家的统一，私人利益和普遍利益的统一。

简介：人类在探索中生活,在生活中探索。在生活中探索,就为探索限定了条件,即探索者不可能离开现在的生活方式和制度而去探索未来,现在是他们探索的基础。然而,在探索中生活是更为重要的。任何新的理论和学说,只要是能够为人类接近理想的生活模式提供新的思维、新的角度,就都是具有进步意义的。——信春鹰

简介：何为良知,可谓仁者见仁智者见智.传统的良知观是以王阳明的良知说为代表.他认为人的良知是生而有之的,但又认为良知的实现状态与人后天的修炼是密不可分的.到了现代,西方的海德格尔对良知又有了新的认识.他认为良知是人本真生存的见证,其在本质上呼唤人性的回归.

简介：8月15日晚,第五届全国少数民族文艺会演开幕式文艺晚会在北京人民大会堂首次进行带妆彩排。第五届全国少数民族文艺会演组委会主席、中央统战部副部长、国家民委主任巴特尔现场观看演出。国家民委副主任刘慧、陈改户、李昌平,国家民委专职委员管培俊,北京市副市长王宁及相关部门负责同志一同观看。演出结束后,巴特尔在人民大会堂湖南厅主持召开座谈会。会上,中宣部、国家民委、文化部、新闻出版广电总局等单位领导及有关部门负责同志先后发言。

简介：近年来，新疆社会深受极端化思想的危害，“去极端化”就是用社会的正能量祛除被扭曲的极端化思想。和布克赛尔县作为由19个民族组成的新疆边境蒙古族自治县，是一个多元文化汇聚的地方，而“和文化”则是自治县多元文化融合的产物。近几年，通过对“和文化”的探讨与实践，目前全县形成了各族群众和睦共处，经济社会健康发展的良好局面。结合县域实际，将“和文化”战略与自治县“去极端化”有机结合起来，采取相应措施，必将增强遏制宗教极端思想的效果。

简介：＂特雷尔冶炼厂仲裁案＂是处理跨国污染赔偿责任的一个里程性案例,其中的原则对后来国际环境法的发展做出了巨大的贡献,相当多的多边环境保护条约吸收了其中的＂领土无害使用原则＂的精神,国际法委员会在对国际法的编纂和渐进发展过程中也以此原则为指导精神,可以说该原则已经具有习惯国际法规则的地位。1982年《海洋法公约》中有关海洋环境保护的规定也吸收了＂领土无害使用原则＂精神。在国家管辖海域——领海、专属经济区发生的污染可能危及其他国家领土或管辖下的海域,因此在预防海洋污染方面,该原则具有重要的意义。另一个可能的情况是他国陆地来源地的污染对本国领海、专属经济区造成损害,或反之亦然。就该案所主要解决的损害赔偿责任而言,它同当代海洋污染的责任制度有很大的差距,后者规定各国主要承担预防义务,其次主要处理船舶污染问题、船舶所有人的赔偿责任问题。

简介：今年56岁的许尔聪，文质彬彬，精力充沛，谈吐儒雅。在厦门电器控制设备厂与许尔聪短短的接触中，就使我们感受到他的随和他的谦虚他的精明他的强干。

简介：加尔布雷思认为，20世纪50年代末的美国正在告别贫困时代，进入“丰裕社会”。与此相应，以解决贫困问题为己任的经济学“传统智慧”已经过时，须依据需要体系升级对社会结构转型的要求，建立起私人生产与公共生产、物质生产与精神生产相平衡的新制度经济学。目前中国的入均GDP正在接近当时美国的水平，中国经济学亦面临类似问题。但中美两国制度环境不同，加尔布雷思的设想在资本主义制度下必然落败，在社会主义制度下却有可能实现。这就要求我们超越加尔布雷思的“平衡”经济学，为中国的需要体系生产以及制度结构创新，建立起“全面生产”的转型经济学。

简介：<正>俄罗斯哲学家奥伊泽尔曼在1993年5月出版的《自由思想》杂志第7期上发表了《马克思主义自我批评的原则基础》一文,现摘要如下:当“现实社会主义”在俄国和其他一些国家中遭到失败之后,马克思主义以及整个社会主义思想体系出现了危机。现在需要就马克思主义的基本问题进行一场严肃的科学的讨

简介：＂作为代表就是要为老百姓代言,替老百姓说出最想说的话。＂这是自治区十二届人大代表、人保财险总公司新疆分公司党委书记、总经理艾合买提·吐尔逊体会最深的话。

简介：反思平衡在《正义论》的论证结构中究竞处于何种位置，它与契约论如何分工、衔接，这一问题一直没有得到足够清晰的说明。本文试图论证，对正义观的最终辩护应由正义观与深思熟虑的判断之间的反思平衡来完成。反思平衡的主体不是原初状态中的道德人，而是现实中的我们。在反思平衡中，与深思熟虑的判断融贯度最高的正义观便是最佳的正义观，在此意义上，这一正义观获得了辩护。《正义论》中提出的正义观是反思平衡所面对的无数正义观中的一种，而契约论是罗尔斯为构造自己的正义观采取的方法。因此，契约论并不提供最终的辩护，它只负责构造一种正义观，这一正义观最终从它与判断的反思平衡中获得辩护。

简介：伽达默尔通过"前见"概念的提出,初步摆脱了对"意义"顿悟的主观化倾向,建立在这个基础上的"效果历史",也基本上克服了自新康德主义以来的对真理看法的主观主义和相对主义.同时,伽达默尔还在实际上为认识论的研究开辟了一个可行的途径.

简介：市民社会是黑格尔法哲学体系里的一个重要概念,并与政治国家形成一对范畴,从市民社会到政治国家的提升体现了伦理实体自由的理念.法律也由此在这个脉络上得以界定.黑格尔一方面肯定了市民社会中的法律对个体权利的张扬,另一方面也发现了其工具性的狭隘.因此在市民社会之上建构了政治国家的领域,从而赋予法律本身实质性的价值.简而言之,他给我们展示了一幅法律圆满生命力的图景.