简介:哎,阿哲人,远方的宾客来了啊,老老少少快快来,迎接四方宾客,爱佐、爱佐、爱佐,爱莎、爱莎、爱莎;酒席摆起来,爱佐,爱莎,亲朋好友;包谷酒呀喝一口,喝一口、好,喝两口、甜,喝三口、香,喝……这是红河州弥勒县高甸彝族朋友在迎接招待亲朋嘉宾时用彝语演唱的优美的迎宾酒歌。歌词是我请当地的彝族青年翻译的。歌词中多次出现"爱佐、爱佐、爱佐,爱莎、爱莎、爱莎……",并且节日的名称
简介:主题:刘上洋散文集《高路入云端》研讨会举办单位:中国作家协会创研部、人民文学出版社2011年7月10日,中国作家协会创研部、人民文学出版社联合在北京举办刘上洋散文集《高路入云端》研讨会。新闻出版总署副署长邬书林,中国作协党组成员、副主席高洪波,中国作协副主席陈建功,中国出版集团公司总裁聂震宁,著名评论家李敬泽、胡平、王必胜等领导和专家、学者共50余人参加研讨。与会领导和专家对刘上洋的散文创作给予了全面而客观的评价,他们
简介:《风雨楼晚年诗抄》展示了作者关注民生,笃重真情和坚守个性的处事、处人、处已的三维精神世界,显现出诗美、学识、哲思高度融合三位一体的独到艺术成就,是古典诗体的当代杰作。
简介:
简介:<正>走进丹徒区高资水利农机站,有一种春风扑面的感觉,站内不仅环境优美整洁,而且工作人员对人热情,办事周到。高资水利农机站通过创建"人民满意基层站所"活动,以自己的行动向社会交出了一份满意的答卷。
简介:日本江户时代的读本小说《忠臣水浒传浙口《高尾船字文》都借鉴了中国古代长篇白话小说《水浒传》,其中共同利用《水浒传》的场面和动作描写有四处。但是,这两部同时期的作品对于这四个场面和动作描写的翻改方法却不尽相同,这些差异反映出山东京传和曲亭马琴这两位作家对中国古典文学翻改的特点。
简介:导语:随着热播剧《兰陵王》结束热映.《兰陵长歌》的连载也要告一段落了。本期大家最期待的完美男神“小山精”宇文邕终于登场了!对于这个故事最终会走向怎样的结局.谁能抱得美人归.飞碟们……你们怎么看?
简介:天宝年间杜甫、岑参、高适、储光羲等人同登长安慈恩寺塔并作登慈恩寺塔诗成为文人圈一大趣事,历代儒雅诸流恨不能厕身其间。虽不能至,然历朝诗歌选集、诗话多有载录、阐释,尤其是宋代、明代以及清代。时代不同,诗文主张各异,登慈恩寺塔诗的阐释也呈现不同的特点。大体归纳,是为:宋代托兴以记事;明代象喻以臻妙;清代推崇杜甫,用韵渐多。
永远的歌唱——赴省非物质文化遗产保护区红河高甸彝村采风散记
大视野 大境界 大情怀 【刘上洋散文集《高路入云端》研讨会发言摘要】
诗学哲三位一体的艺术珍璧——马积高先生《风雨楼晚年诗钞》研究
心随朗月高志与秋霜洁:访深圳金威啤酒有限公司总经理袁有jian先生
高缨:钟情于少数民族文学创作的汉族作家:浅论< >三中部篇小说的诗
唱响水利农机之歌——记镇江市丹徒区高资水利农机站站长党、支部书记洪家根
《忠臣水浒传》和《高尾船字文》对《水浒传》的翻改方法之比较——以场面和动作描写为例
求高长恭和宇文邕幸福生活在一起!——关于《兰陵长歌》的N种无节操结局大猜想
论登慈恩寺塔诗阐释的演变——以杜甫、岑参、高适、储光羲同题共作登慈恩寺塔诗为例