简介：

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简介：资本主义和社会主义两大社会制度并存是当今世界的基本特征,《资本论》深刻揭示了资本主义经济运动规律,得出“两个必然”的历史结论。马克思在对资本主义经济运动深刻分析的基础上得出“扬弃私有制”为我们科学认识私有制的发展规律性提供了基本方法。遵循习近平新时代中国特色社会主义思想,把马克思主义的发展赋予中国化、时代化的内涵,更好回答今天的现实,对于推进中国特色社会主义实践和理论的发展具有十分重要的意义。

简介：从明末清初到近代的几百年间，江苏经济社会发展的急剧变动导致传统儒家经济伦理与苏商伦理精神发生直接冲突。经济发展的多样化、苏商社会地位的提升以及儒家传统经济伦理观念的差序梯级形态，推动苏商逐渐形成以儒家经济伦理为核心、具有江南地方文化特征，兼收并蓄、融合并包的完整的苏商伦理体系。

简介：在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思通过对经济学的哲学批判,提出了"异化劳动"的概念,并把人的自由的有意识的活动视为人的类本质,认为共产主义是通过异化的扬弃所实现的人的类本质的复归。本文按照手稿文本内容的编排顺序,逐条解读马克思的这一论证,认为马克思确认了私有财产条件下人的全面异化状态,并强调用人的实践力量来实现共产主义,进而把人类历史理解为不断自我否定的发展过程。

简介：在以往的研究中,马克思的辩证法要么因其"唯物的"性质而导向一种强调其唯物性质的研究,要么因其与阶级理论和资本理论的关联而导向各种社会批判理论。对唯物性质的过分强调,有时却使得这一辩证法沦为一种庸俗的经验方法;而对革命性批判性的单面执著,则忽略了辩证法之为方法论的各种前提性问题和复杂情形。在这一背景下,本文有意暂时悬置"唯物的"和"革命的"这两个维度,单单从纯粹方法论的角度考察马克思的辩证法,并试图以"抽象"为切入点重新阐释这一方法。

简介：朝觐是我们伊斯兰教的“五功”之一。清高的真主在尊贵的《古兰经》中昭示我们：

简介：经济学本质上是一门历史的科学,可以从时间维度、空间维度、实践维度和总体性维度这四个基本维度来把握经济学的历史感。而西方经济学坚持个人主义、形而上学和自然主义的态度,追求超历史的经济学,因此历史感缺失是西方经济学的典型特征。马克思主义政治经济学最鲜明的特点是具有强烈的历史感,这使马克思主义政治经济学实现了科学性与革命性的统一,成为与时俱进、充满生命力的经济学。

简介：马克思在《资本论》中揭示了市场经济运动的一系列客观规律,结合新时代中国特色社会主义的新形势和新情况掌握和发展这些科学经济理论,我们发展社会主义市场经济就可以有效利用市场经济的优势,同时降低其消极影响。当前构建中国特色社会主义政治经济学体系,重点需要从政府与市场关系、收入分配制度、国有企业改革与发展、社会主义宏观调控理论等若干重大理论和现实问题入手,以《资本论》提供的方法论和基本原理为基础,解决新问题,提出新观点,构建新理论,为新时代中国特色社会主义经济进一步建设和发展提供理论指导。

简介：纵观当今世界各国经济发展的趋势，可以清醒看到中国经济保持着长期持续快速发展的势头，这根本的就在于我们确立了中国特色社会主义制度，并建立起了推动科学发展的较为完善的理论和制度体系。胡锦涛总书记在今年“7．23”讲话中指出：“经过长期努力，我们坚持和发展中国特色社会主义取得了重大理论和实践成果，最重要的就是，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。

简介：当前诸多全球性问题只有通过建构'人类命运共同体'才能获得解决。然而,当今时代的任何一种拘泥于民族国家视域的国际关系理论——无论是世界体系论还是霸权转移论,都无法用来指导建构'人类命运共同体'的实践。按照西方马克思主义者的看法,反倒是《共产党宣言》中的国际主义立场和两大阶级对关系的分析工具能够帮助我们抓住主线。但考虑到自《共产党宣言》发表以来,世界局势已经发生重大变化,我们需要对当今时代的两大跨国阶级重新进行分析,梳理出它们各自所占的地位和所发挥的作用,认准敌我友,建立一个牢不可破的统一战线。

简介：社会和谐，是人类共同的美好理想。十六届六中全会提出的和谐社会建设目标，既与党的十六大提出的全面建设小康社会的目标相衔接，又反映了民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，体现了既是当前，又着眼长远，既量力而行、又尽力而为的科学态度。社会和谐的关键是处理好新形势下的各种矛盾，包括人与人、人与社会、人与自然的矛盾。要把解决和处理好这些矛盾作为构建和谐社会的着力点，让人民群众直接感受到社会的和谐。贯彻六中全会精神，也必须着重在解决不和谐的社会矛盾和问题上下功夫。当前，人民群众最关心的就是就业、教育、医疗、分配、社保等利益问题，只有把这些民生问题作为重中之重，采取有效措施使由此产生的人民内部矛盾得到逐步化解，社会才能安定有序，才能逐步实现和谐。

简介：自1992年邓小平“南方谈话”25年来，中国这个世界上最大的发展中国家跃升为世界第二大经济体，在中国共产党的领导下，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，这些辉煌成就的取得，可以说正是这一场思想解放运动的伟大成果。广安作为邓小平的家乡，乘着“南方谈话”改革的东风，1993年，国务院批准设立广安地区，这座城市以崭新的姿态呈现在世人面前。1998年撤地设市后，广安走上了快速发展的舞台。25年来，广安牢记“发展才是硬道理”使命，坚持一手抓物质文明建设、一手抓精神文明建设，坚持经济建设与生态环境保护一把抓。广安的实践证明：解放思想是一个统一思想、持续不断的过程，改革开放需要全面深化、大胆作为。面向未来，广安要深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，继续走在解放思想、改革开放的前列。

简介：黑格尔在法哲学中关于“道德-伦理”思想的建构,既是基于人类伦理道德的梳理和建设,更是基于当时德意志民族在整个人类道德的历史演进中所处的特殊历史状况,所提出的公民道德建设的思路以及道德教育的基本思想。从黑格尔的“道德-伦理”思想中反观当前我国公民道德建设中的阙如,可以提醒我们并警惕主观与客观、个人集体与国家、伦理与法律之间的三重断裂,特别是从道德与伦理既实现区分、又有机统一之中,找准市场经济条件下推进公民道德建设的逻辑理路与现实路径。

简介：——贯彻实施民族区域自治法的20年，是全县少数民族自治权利得到充分体现的20年

简介：青年马克思对分工的研究贯穿着一条主线,那就是从经济学和哲学两个维度对分工进行研究。无论是在《1844年经济学哲学手稿》,还是在《德意志意识形态》,马克思对分工理论的阐述都贯穿着这条主线。对分工进行如是理解,有利于我们看清马克思思想由不成熟到逐渐成熟的发展历程。

简介：<正>由齐平、杨洛主编,四川社会科学院出版社出版的《经济体制改革的哲学思考》(以下简称《思考》),是以重庆市经济体制综合改革试点情况为重点研究对象的关于经济体制改革的哲学专著,是一本具有鲜明特色的新书。从国务院决定对重庆市进行经济体制综合改革的试点起算,不到两年时间,《思考》一书就与读者见面了。它凝结了作者、编者和出版

简介："受动性"概念是马克思早期人学思想中的重要概念,这在《1844年经济学哲学手稿》中表现得尤为突出。受动性是人的本质属性之一,是人本身所固有的,按人的意义来理解的受动性,就是人的"自我享受"。马克思为什么这样表达呢?这与费尔巴哈的受动性概念是本质不同的,马克思的受动性是包含着人的能动性的一种发展自身、以自身为基础的自我享受,这种自我享受是人的本质需要,是人在自我"激情"的驱使下改造自然的过程中实现的自我需要,是通过人的本质力量的发挥而得到的一种自我满足。因此,受动性也是在人的享受过程中的感性需要。

简介：周恩来将马克思主义政治经济学原理与中国革命经济建设实践相结合，形成了丰富而又珍贵的符合中国国情的政治经济学的系列理论观点，为中国特色社会主义政治经济学的形成和发展奠定了重要的理论基础和实践基础。周恩来经济思想宏伟博大，本文仅从周恩来对中国特色社会主义政治经济学中的社会主义本质论、社会主义发展阶段理论、基本经济制度理论、分配制度理论、开放发展理论等五个方面做出的历史贡献进行探讨研究。

简介：思想政治教育具有经济价值属性。把思想政治教育经济价值观放到马克思主义思想发展的历史进程中予以考察,旨在从中获取对于思想政治教育经济价值观的历史体认,从而促进思想政治教育价值认识的高度自觉。