简介：马克思主义统战理论是一门具有自身特色的新兴科学。它有着特定的研究对象即无产阶级的统一战线。这一研究对象有其特殊的本质与特性。这些基本特性是马克思主义统战理论研究的出发点和着眼点。所谓无产阶级统一战线的基本特性包含着三个方面的含义:①它贯穿于无产阶级统一战

简介：20世纪80年代以来，随着一系列现代性风险的凸现，对现代性与发展之间关系的反思与追问成为理论界的关注热点。中闰正处于社会转型期，改革开放30多年来呈现出一系列现代性风险景象。国内外风险并生，传统式与现代型风险共存，结构性风险和过程风险并存，呈现多元复合的特点。转型风险是发展过程中的风险．这就要求从调整社会发展方式出发来超越发展的悖论、化解当代风险问题。建立在现实批判基础上的马克思主义发展观正是解决发展悖论的理性选择。科学发展观是当代中国的马克思主义发展观，强调以人为本，全面、协调、可持续发展，人与自然和谐相处，是当代中国破解现代性风险的有效途径。

简介：新文化运动时期的女性解放运动在理论上受西方女性主义第一次浪潮的影响，追求以男性为标准的男女绝对的平等，但当时生产力状况决定的社会分工又阻碍了此一目标的实现。这需要我们从理论上吸收西方女性主义第二次浪潮承认男女差异基础上的真正的男女平等思想，以丰富马克思主义妇女观的内容，在男女平等与社会分工之间找到合适的平衡点，正确继承中西方文化，建立社会主义的女性道德和女性发展观。

简介：新书介绍（二）《时代风云变幻中的马克思主义》许征帆教授的《时代风云变幻中的马克思主义》（中国人民大学出版社１９９７年６月出版），是一本颇具特色的关于马克思主义及其历史发展的专著。这里择要简介如下：一、突出马克思主义产生发展的时代特点。在马克思主义的历...

简介：作为无产阶级认识世界和改造世界的科学世界观和方法论,马克思主义公正观是在一定的历史语境中生成的,是建立在对资本主义社会不公正现实的追问以及对社会主义公正观的思考中形成的。与其他公正观相比,马克思主义公正观的深刻之处在于从社会生产关系层面对社会公正问题的深入阐释,而不是仅仅停留在道德层面的谴责或价值层面的批判,从深层次上看,它是立足于历史唯物主义的基本视角,指出资本主义社会的不公正所导致的危害就是生产力与生产关系之间日益增长的不适应性,以及由此导致的尖锐的社会矛盾,并在此基础上引发的不可避免的经济危机。正确解读马克思主义公正观思想内涵,对于思考当前中国社会的公正问题具有重要的现实价值。

简介：一般来说,革命语境下的马克思主义大众化,强调的是以理论武装和教育群众,是理论掌握群众,是理论的群众化。和谐语境下的马克思主义大众化,强调的是多元文化背景下思想理论的沟通与交流,是大众堂握和创新理论,是群众的理论化。二者在＂大众＂的内涵、操作模式、贯穿的原则等方面都有着重大的区别。

简介：晚期马克思主义者在运用马克思主义的立场、观点和方法解决晚期资本主义现实问题的过程中,提出了许多独特的意识形态思想。首先,面对发生了重要变化的资本主义社会现实,晚期马克思主义者提出的具体意识形态理论虽有所不同,但都毫无例外地坚持了马克思意识形态理论的基本原则。其次,针对社会现实的不同问题,晚期马克思主义者建构了不同的意识形态理论,继承和发展了马克思的意识形态理论。最后,晚期马克思主义者将意识形态批判深入到文学、美学、现代性、后现代主义、后殖民主义、新帝国主义等领域,拓宽了马克思的意识形态批判视域,弘扬了马克思意识形态理论的批判精神。

简介：马克思、恩格斯在革命生涯中撰写了许多有关中国问题的文章,以太平天国为立足点,结合当时欧洲和中国社会的实际,我们发现随着时间的变动马克思、恩格斯对于中国问题的论述前后存在着巨大差异,有些论断甚至是自相矛盾的。不过,这也恰恰表现了他们对中国问题的认识是一个不断深化的过程。

简介：由于理论与实践的相互需要和相互制约，由于理论与实践各有其性质、特点和要求且具有异质性，由于马克思主义理论与中国社会实践各有其性质、特点和要求且具有间距性，由于马克思主义中国化理论与马克思主义中国化实践各有其性质、特点和要求且具有不同步性，以马克思主义理论与中国社会实践有机结合为基本原则和中心内容的马克思主义中国化的实践方式必然形成其内在张力并具有不同的表现形式。大体而言．马克思主义中国化实践方式的内在张力主要包括异质性张力、间距性张力和不同步性张力。马克思主义中国化实践方式的内在张力是中国共产党人不断反思理论与实践的关系及其历史性变化的重要动力，是马克思主义中国化事业不断自我反思、自我更新的重要动力，是批判和克服教条主义、经验主义的重要方法。

简介：马克思主义是中国进行社会主义现代化建设的根本指导思想，因此，把马克思主义的基本原理与中国具体实践相结合，推动马克思主义中国化的不断深入和发展，始终是理论界和实践界的面临的重大任务和现实课题。然而，目前国内对马克思主义中国化的研究主要侧重于把马克思主义与中国具体实际中的客体即客观事物相结合，而对马克思主义与建设主体的结合则重视不够甚至忽略。实际上，马克思主义与中国具体实际的结合都是通过主体来进行的，

简介：《共产党宣言》不但完整论述了马克思主义基本原理，而且成为工人阶级政党“政治规矩”的总论。马克思恩格斯在《法兰西内战》《哥达纲领批判》等著作中系统论述了“做人民公仆”“不拿原则做交易”“维护党的权威”等具体“政治规矩”。列宁明确提出“民主集中制”这一党的组织原则，强调“严格的铁的纪律”对苏维埃政权的重要性。马克思主义经典作家关于“政治规矩”的思想对于我们理解和践行习近平总书记提出的“政治规矩”有着重要的理论价值与实践意义。

简介：邓小平对马克思主义权威思想的继承和发展安徽师范大学政法系李宗楼一百多年前，马克思恩格斯在同无政府主义者就权威问题的论战中，痛斥了＂反权威主义＂的谬论，精辟地阐明了马克思主义的权威观。在我国改革开放和现代化建设的新的历史时期，邓小平继承马克思主义的权威...

简介：二战后日本的马克思主义研究分为黄金时期、弱化时期和兴起时期三个阶段。二战后日本的马克思主义研究的热点有：对马克思主义发展前景的研究,对社会主义理论及实践的研究,对生态环境问题的探讨等。二战后日本的马克思主义研究提出了许多有价值的理论和观点,对我国推进马克思主义理论的建设具有一定的借鉴作用;但也存在着一些问题是我们所必须要注意的：马克思主义研究要立足、服务于实践,马克思主义研究要注重整体性、避免片面性,马克思主义的研究要保持连续性等。

简介：整体性问题是近几年马克思主义研究的热点，但马克思主义的整体性一经确证之后理论研究似乎就处于相对停滞状态。通过探寻马克思主义整体性研究兴起的缘由以及研究现状，整体研究的现实指向是为马克思主义正本清源，还原完整的、足本的、原本的马克思主义思想。因此，马克思主义整体性研究以确证理论本身的整体性为起点，并从整体性为视角阐发作为整体的马克思主义及其组成部分的理论内涵。

简介：本文以马克思、恩格斯的文本为根据，按照马克思、恩格斯思想发展的内在逻辑，澄清了我国学术理论界对马克思、恩格斯关于俄国公社是否有可能跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷问题的一个误解，即有人认为马克思和恩格斯在这个问题上的思想是不一致的，甚至是互相矛盾的。作者认为，马克思和恩格斯对俄国公社及其发展道路的看法基本一致同时又存在一些差别，而不是互相矛盾、互相对立的。

简介：后马克思主义试图祛除传统马克思主义理论对马克思的理解，强调上层建筑、政治维度的相对独立性，力图创造出一种与后现代社会相适应的新的理论。以恩斯特·拉克劳和查特尔·墨菲为代表的后马克思主义激进民主政治学说，对后马克思主义政治批判哲学进行了多方面的分析，从新的角度构造批判资本主义的主体立场与后马克思主义政治学的价值本位，对后马克思主义理论的根本实质及现实性问题进行了分析，这对我们构建和谐社会具有启发意义。在全球化条件下，探索后马克思主义的学理价值，辨析和再批判这一“话语”体系，对中国理论界避免造成输入性的“话语膨胀”具有现实意义。

简介：马克思拜物教理论为人们对异化的认知、人与人社会关系的解读提供了理论依据。面对我国当前社会存在的诸如符号拜物教、空间拜物教、媒体拜物教等拜物教新现象,以马克思的拜物教理论为基础对其进行具体阐释,明确其本质,分析其产生原因,继而提出以提升人们的科学文化水准、用主导文化引领多元社会思潮、提高我国社会生产力等来铲除拜物教产生的土壤,以期消除我国当前社会存在的拜物教现象和意识,实现国家的先进建设和健康发展。

简介：马克思主义人的尊严理论有三个向度：历史向度、阶级向度和个体向度。从历史向度看，人的尊严是具体的、历史的，不存在超越时空的永恒不变的尊严；从阶级向度看，阶级社会里人的尊严具有阶级性，无产阶级只有唤醒阶级意识和实现解放，才能获得尊严；从个体向度看，群体意识的觉醒依赖于个体意识的觉醒，个体意识的觉醒是实现人的尊严的基本条件，人的自由创造是人的尊严的根本价值。

简介：在和平、发展和合作的历史条件下，胡锦涛在现代化的发展目标、发展方式、发展道路、意识形态整合等问题上成功地实现了对于马克思主义现代化理论的实践诠释，形成了中国化的马克思主义现代化理论。

简介：第一个给中国带来马克思主义的人并非李大钊，而是一个叫陈缚贤的报社记者。