简介：关于“文革学”的创立和深化，尽管已经呼吁经年，但是，谈论这个话题已属不易，要真正落到实处，就更加艰难。王尧的《“文革”对“五四”及“现代文艺”的叙述与阐释》(为行文方便，以下简称《叙述和阐释》）和他的关于“文革文学”研究的相关文字的发表，具有了开拓的意义，不夸张地说，

简介：歌声,时代的声音,历史的声音,人民的声音.在建党80周年的歌咏大会上,雄壮、激昂、优美的革命历史歌曲,回响在耳畔,引我走进那如火如荼的岁月,走进那艰苦曲折的历史长河.

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简介：<正>十年,我泡在"台湾"这两个字中,从懵懂青涩、无知无畏泡至激情澎湃、柔情满怀,这两个字在我心中,已与生存无关,与工作无关,与职业无关,与政治无关,它是活生生的,会呼吸的,有温度的,有悲喜的,有亲疏的,与我的青春长

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简介：推动中国文化的发展丰富,和谐文化的前提是文化和谐,我们的文化现象、文化成果、文化传统

简介：推动中国文化的发展丰富,和谐文化的前提是文化和谐,我们的文化现象、文化成果、文化传统

简介：多数研究者认为,金庸的武侠小说是中华传统文化之集大成,此乃事实.笔者以为:金庸的创作从纵的线索分析,清晰地显现出从文化追慕、依恋到文化质疑、文化批判的轨迹,其武侠小说的创作并非一成不变,出发时的金庸也许抱着明确的文化护道理想,然而创作日多,神话色彩日少,现实精神日强.到达目的地时,传统文化护道者的金庸已然成了一个文化的质疑者和批判者.本文从文化透视的层面剖析了金庸小说的英雄神话的背后所潜隐的文化内涵,揭示了金庸创作内在的变异轨迹.

简介：作为同代的武汉女作家,方方与池莉在文学诉求和写作风貌上无疑呈现了迥异的特质。池莉常年书写这个城市的市民习气与市井生活,这让她在获得了大量读者的认可的同时,也受到了少数"专家"的轻蔑。而相比池莉,方方的小说更符合"纯文学"的审美趣味,但恰恰因为

简介：摘要高中历史是高中教育的一门基础课程。加强高中历史教育，提高课堂教学效率，对于提高学生的综合素质，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值现具有重要意义。尤其随着新课改进程的不断加快，高中历史教学改革不应仅仅停留在教学内容和教学模式上，教学方式的改革迫在眉睫。纵观高中历史课堂，学生学习兴趣低下、教师教学方式单一、历史课堂教学效率低下的现象比比皆是，现阶段，如何推进高中历史教学的深度改革，提高高中历史课堂教学效率成为亟待破解的难题。

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简介：“茶马古道”这一概念是在上世纪90年代初提出来的。现任云南大学茶马古道文化中心主任木霁弘和北京大学中文系教授陈保亚等6人，于1990年经过3个多月的实地考察，撰写了《滇藏川大三角文化探秘》一书。此书认为云南是世界茶的原产地，从云南开始的茶叶传播和贸易路线，首先在巴蜀一带得到明确记录，然后一直向北、向东、再向西、向南而形成了当今世界的茶叶布局。

简介：当民族之间发生矛盾甚至冲突的时候,一种是西方 强势民族与东方和其他地区后起民族之间的矛盾,宗教问题是民族问题的重要组成部分

简介：两千五百多年前．孔子在周游列国的途中，曾发出这样的感慨：“礼失而求诸野”。我虽然不是孔圣人的后裔，但至少也到山东曲阜朝拜过孔圣人故居几回．去年春日，我到云南省几个地州采风。

简介：当今的世界名酒都有种种不同的奇妙传说或美丽故事。因为酒是一段历史，更是一种文化。不同的国度因着自己不同的民族特性和相异的文化背景，有了带有自己独特气质的酒。

简介：我第一次参加"《民族文学》‘龙虎山’杯文学新人奖"的评奖工作,感到非常新鲜,许多作品充满了活力。整体来看,少数民族文学和全国文学的发展是同步的、与时俱进的。这次获奖作品就反映了这一点。中篇小说《城市符号》,非常新颖,表达了当今都市最新道德面貌和价值冲突,几个人物都很有意思,概括力很强。无论是写企业家,还是写保险公司的女业务员,还是写歌厅歌女,作者坚持了一种纯洁的生活理想,不为物欲所动。这是很难得的。这个作者的名字很陌生,推荐大家都看一看这篇作品。诗歌《在外打工》同样富有浓厚的生活气息,作者有切身体验,读起来很亲切,并能引起共鸣。散文《牧场谣》文化底蕴深厚,语言也比较讲究,有很浓的历史感和诗意。

简介：摘要中国民族声乐是反映思想感情和意志，反映社会生活的一门艺术。他根植于中国土壤，由各民族人民共同创造。民族声乐实际上是对传统的民歌，戏曲、曲艺唱法和在此基础上有所发展创新的各种唱法的总称，它体现了民族声乐艺术的特点，是在长期待的艺术实践中初步建立了以中国文化为背景，以民族语言为基础，以科学的发声为原理的中国式唱歌艺术。

简介：各位作者你们好,非常感谢您对《民族文学》一如既往的支持,欢迎各位以电子邮件的形式给我们投稿。发邮件时请在“主题”一栏中填写作

简介：作为文明古国之一的中国,在长期的生产实践中,语言的产生和演化,始终保持着民族的尊严和特色。无论是一个国家,一个民族或一个地区,正确地运用本民族的语言,才能最直接地反映文明的程度。语言是思维的工具,也是认识成果的贮存所。人们认识客观事物形成概念,必须用语言中确切的词语把它“包装”好,否则就会“走失”。思维不能脱离语言,思维是大脑的功能。因为每一种语言都包含着一个民族认识客观世界的特殊方式,所以我们学会一种语言也就学会了该民族的独特的思维方式,这样语言就带有了民族性,具备了民族文化

简介：摘要人类社会进入21世纪之后，经济全球化的格局已经形成，全球化的文化语境在这样的现状下也开始逐渐形成。在这种背景之下对少数民族文化进行研究会发现，无论是从创作以及题材上，还是从文学作品的精神气质等各个方面全部出现了崭新的变化。中国的诸多少数民族作家充分利用全球文化交流的有利契机来积极汲取文学素养，借鉴他人的成功经验。对于新世纪少数民族文学而言，其在评价上对于精品更加注重，因此作为少数民族作家而言必须要坚持民族特色，唯有如此其文学作品才能够获得中国主流文坛、乃至于世界文坛的充分肯定，走出属于自己特色的文学之路。