简介：文章系作者对山西"盲人宣传队"的记录者刘红庆新出版的《向天而歌》再版本及《向天而歌又十年》两书饱含深情的书评。

简介：现在文盲的问题,已引起了人们的普遍关注,但音盲(或叫谱盲)的问题还没引起人们足够的重视,把它看成是无关紧要的问题。广大农村基本上不存在音乐教育,八亿多农民几平是清一色的音盲。城市的音乐教育虽好于农村,但也有三分之二以上的人是音盲。十一亿人口的国家,音盲超出十亿。难道它真的是无关紧要的问题么?难道它就不会对我们的社会主义物质文明和精神文明建设构成威胁么?我国“五·四”时期著名社会活动家、音乐家王光祈先生在《音乐在教育上之价值》一文中指出:“大凡一个民族之衰,先从耳朵衰起;犹之乎人

简介：在近年来中国电影产业中,“大片”已经成为一种不可忽视的生产模式。本文把“大片”界定为在当代文化语境中实现“完整电影”神话的实践,它应当实现“我们的世界”超娱乐意指的叙述,即“使它更有力量,更有价值,更有声望”。本文结合对《英雄》等几部代表性作品的分析,指出国产“大片”的根本失误在于,中国导演出于对“大片”产生的文化语境及其应当承担的文化功能的盲视,只奉行娱乐神话的原则,追求以奇观影像刺激和满足感官愉悦。

简介：<正>尹明山于1911年农历二月初八在安徽砀山县赵楼乡王屯村出生。父亲是个贫农,一家八口人,靠七亩地生活。淮北是有名的灾区,往往非旱即涝。哥哥给地主帮工,母亲常常带着姐姐外出讨饭,家中生活十分困苦。母亲四十七岁时生了尹明山,由于生活太苦,没有奶给他吃,尹明山生下来就靠吃野菜汤、糠糊长大。一岁多害眼病,由于没钱治。二十多天后眼睛就瞎了。双目失明的尹明山有着丰富的听觉世界。他非常喜欢听民间艺人吹笛子和唢呐,听了以后还用声音去模仿,父亲知道

简介：目的:通过对城市盲道的通用性设计原则与方法的探讨,使盲人建设事业更为人性合理,惠及盲人群体,使其早日融入社会。方法:对通用设计理念进行解读,提出“居民原型”的研究模型,论述了城市盲道的通用性设计原则和方法。结论:盲人与健全人同为社会主体,享有社会权利和义务,应努力推进盲人建设事业进程,扩大盲道应用范畴,建设通用性盲道,早日实现社会和谐共融。

简介：本文以电影《盲山》、《光棍儿》为例,从题材、审美取向、影像呈现三个方面,分析影片如何以贴近的方式表现当下中国某些地域农村物质和精神双重生活的现状,这类电影虽然在当代中国影坛有些异类,但在多元现代性语境下却各有其独特的价值。

简介：分析二胡琴皮的振动及琴皮松紧度对二胡均衡度的影响。

简介：一、对称与均衡的概念对称与均衡是人类审美的标准之一,是美的形式法则。人类在创造美的过程中,对美的形式规律不断总结经验,抽象概括,得出了若干形式美的法则,对称与均衡形式法即为其一。现代汉语词典中，“对称”的解释是：“指图形或物体对某一个点、直线或平面而言，

简介：均衡稳定给人们一种美感。均衡稳定的画面给人以视觉上的稳定感，应用近重远轻、近大远小，深重浅轻等透视规律和人们的视觉习惯就可以构思一幅均衡稳定的照片。照片画面是否平衡，不仅对画面整体结构有影响，而且也影响着欣赏者的欣赏兴趣。均衡式构图通常传达一种满足的感觉，其画面结构完美、安排巧妙、对应而平衡，各主要部分之间平等，无明显的主次之分，画面整体均衡，使人感到稳定，和谐和完整。

简介：教育均衡不仅是我国当代教育发展的热点问题,同时也是全球教育发展的焦点。教育均衡不仅关系到我国教育方针的贯彻实施,更是实现学生的全面发展重要保障。受多种因素影响,在我国基础教育整体发展中,少数民族地区基础教育发展水平相对滞后,学校音乐教育更亟待发展。本文聚焦我国少数民族地区,以教育均衡视角出发,对当前学校音乐教育发展现状及发展的必要性进行分析,力求为后续发展提供重要依据。