简介:中国的快速发展让百姓从贫穷走向了富裕。富了的中国人应该从中感受到幸福才是。然而,在“全球最幸福的国家和地区”排名中,中国大陆位列倒数第31位,属于比较缺少幸福感的国家之一
简介:目前所知的考古资料显示,在河北武安磁山和河南新郑裴李岗等新石器时代遗址中,均曾出土过家犬的遗骨,由此可知我国豢养家犬至少距今8000-7000年左右。
简介:
简介:“你好,我是陈忠民。”第一次见面,陈忠民这样跟人打招呼,温煦有礼。借用媒体平台把这句问候也送给大家,以此作为他在业内的首次正式亮相。
简介:以效率无法解释大面积的“国进民退”,我们所观察到的“国进民退”的充分、必要条件是市场不完善,以及由市场不完善而引致的非市场逻辑盛行。这才是“国进民退”的忧患所在。
简介:近年来,庆元县林业局充分发挥专业职能部门的作用,以为民服务为己任,出实招助民增收。
简介:刀具专家钟寿民赵书钟寿民(1926—1994),爱新觉罗氏,北京市满族人,既是全国闻名的切削刀具专家,又是书画家,他亦工亦艺,平易近人。他于1948年毕业于北京大学工学院,历任北京大学工学院助教、清华大学讲师、副教授、教授。从事教学工作40年,为国家...
简介:明朝初期,明王朝在贵州大力推行屯田制,采取移民、募民以及徙罪徒到贵州屯田垦荒的策略,民屯遂在贵州形成。大批汉族移民的涌入,不仅给贵州带来了充足的劳动力资源,而且改变了贵州人口中"夷多汉少"的情况,由此带来了贵州经济社会的新发展。
简介:人过了天真的年龄,虽然有时不免也还有些天真,但对有些事情也变得爱琢磨了.甚至琢磨起来还很认真。当然也许有人认为这琢磨和认真也还是天真。不是有这样的西谚:人类一思考,上帝就发笑。管它去,反正大多数国人不信上帝。单说这"取信于民"。好像它只是个成语,并无典故。依我想来,这个成语大约来自统治者,至
简介:在美国工作生活期间,我居住在纽约,也去过一些其他城市。所到之处,举目观看高楼大厦,总体色调似乎分外洁净清爽。就连居住的公寓楼,从街上看上去,色调也一样整齐划一。这让我联想到国内,居民楼外观色调大多比较杂乱。对于这样的差别,我一直在心里寻找其中的原因。起初,我以为形成差异的原因是建筑材料不同。
简介:英尺在英语中的对应词是foot,这个单词的意思是“脚”。“一英尺”即指—个成年男子的一只脚的长度。可是,人脚的长度是因人而异的,这样就必须规定一个标准的脚长。这项工作完成于16世纪的德国。
简介:在公文处理过程中,讲“民话”有助于发挥公文服务于人民并为其造福的作用。它是“以人为本。理念在公文中的集中体现,也是整治公文文风的一个突破口。讲“民话”应当务实抑浮、贵直忌曲、尚易戒涩、求鲜弃腐。
简介:葛天民是南宋时期由僧还俗的诗人。根据《葛无怀小集》及相关资料,考察出葛天民与杨万里、陆游、姜夔等二十六人有交往,他们大多是南宋时期的文人贤士,这反映出了当时文人喜欢与僧人往来的社会现象。通过他的交游可以知道其大致生活于孝宗、光宗、宁宗年间。
简介:林怀民是台湾著名的作家、舞蹈家,他创办的"云门舞集"深受观众喜爱,每年都会在各个国家和地区巡演达几百场之多。每一场舞蹈的介绍中,都会有这样的附加内容:1、本场演出约90分钟,无中场休息。2、迟到观众只有在开演后15分钟有一次进入观众席就座的机会。如果错过,将无法进入观众席。3、手机铃声会完全破坏演出氛围,请将手机关机。4、闪光灯
简介:摘要班主任是学校工作展开的最重要的组成部分,无论是对学校的教学还是管理都是核心部分。所以就要求班主任应该保持一颗奉献的爱心,始终热爱教育事业。而且要懂得如何管理学生,爱护学生,帮助学生,让学生在自己的呵护下健康快乐的成长。
简介:蒋宜民字健轩,1949年出生于兰州,自幼喜欢绘画,数十年粉本不辍,勤奋耕耘,面壁苦练,潜心学习。坚持“一手伸向传统,一手伸向生活”的道路。执着攀登,积极创作出一批具有强烈时代气息和大西北气象的山水画作品。
简介:先生离去,转瞬已是三年了。可每当忆起他,其音容笑貌浮现眼前,那略具沧桑的脸庞,几分慈祥,几分微笑,也不乏倔犟,令我们挥之难去,思之即来。
国富了,民未乐
民藏汉代犬俑
爱民书记郑培民
我是陈忠民
“国进民退”之忧
助民增收出实招
张存民艺术简介
刀具专家钟寿民
官喻与民喻
明代贵州民屯刍议
取信于民
美国:窗帘不由民做主
英制民尺寸的来历
公文“民话”说略
葛天民交游考
林怀民的规矩
浅谈班级管理向民
李兴民的诗
蒋宜民艺术简介
追念恩师彭维民