简介:孟子战争观的立论基础是以"民本"为核心的"仁政"原则。孟子认为,"仁政"是进行战争的起点和支点,决定着战争是否正义,制约着战争的胜败。孟子敏锐地认识到了战争从本质上讲是一个政治问题,但是,他混淆了政治战略与战争活动中的战略战术的界限,把"仁政"泛化为一种超验的无敌力量,其不实用性是可想而知的。
简介:农民问题,是中国现代化进程中的主要问题.邓于恢关于解放农民、让利农民、调动农民、教育农民的农民观,为我们今天正确认识和解决"三农"问题,加深对中国共产党执政规律的认识提供了借鉴.
简介:平等思想历来是中外思想家所关注和深入研究的大问题,英国近代思想家托尼是研究平等思想的著名学者,他从天赋、平等对待和平等推进等角度极赋见地地论述和阐发了平等思想,他的所有政治构想、经济研究和对社会、历史的探索都是围绕平等展开的。可以说平等是托尼全部政治思想的基础和核心。
简介:马克思恩格斯没有领导无产阶级政党执政的实践,因此,他们对无产阶级夺取政权后怎样进行廉政建设的问题论述很少,只提出了一些原则。俄国十月革命胜利后,新生的苏维埃政权中,为什么会滋生蔓延官僚主义和腐败现象?列宁起初把官僚主义当作旧社会的遗毒,认为:“旧社会死亡的时候,它的尸体是不能装进棺材埋入坟墓的。它在我们中间腐烂发臭,并且毒害我们。”
简介:9月12日7时,随着最后一名以色列士兵撤出加沙地带,以色列对加沙地带长达38年的占领就此结束。这是以色列总理沙龙“单边行动”计划的第一个实质性举措。对于这一行动,国际舆论沸沸扬扬,褒贬不一。
简介:人类社会的形成与发展过程使我们感知到时间的存在与意义,从而形成我们的时间观,而人类语言中的时间隐喻概念正是这种时间观的本质反映。基于认知环境的时间概念在不同社会发展环境下的各个群体间有所不同,并深深影响着他们的思维与行为模式。
简介:西方社会法学认为司法乃至所有的法律活动,其目的都在于解决社会纠纷,协调社会关系,因此法律并不是事先由某些人制定的,而是在解决社会纠纷中被发现的事物的“理”,所以不是先有立法,后有司法,恰恰相反,立法机关制法或国家制定法,是在归纳和总结司法经验的基础上产生的,它们只不过是用科学的语言表达司法经验并使之系统化而已。因此,司法的地位不是依附性和次要的,它肩负着解决纠纷和发现法律的双重任务。显然,这一司法观,对于我们准确认识和实行司法改革都有着重要的启示。
简介:民生问题是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。习近平总书记的民生观是对马克思主义民生观的继承和发展,是对中国共产党历代领导人民生观的深化,对坚持群众路线和实现中国梦不仅具有重要的理论意义,更具有深刻的现实意义。
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简介:法治不仅需要有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的形式要求和系统的体制性安排,更重要的是实质性权利义务配置原则和基础性正义观念。本文认为社会正义是政府法治的基础和根据,分析了我国效率与公平关系的政策变迁和它所反映的社会正义观念及其法治意义。文章进一步分析了政府在法治中的角色,认为政府秉持的自我智识能力的立场,也是法治中不可或缺的正义前提。一个实践主义的认识论对于实现有效的法治治理是有现实意义的。
简介:穿越宽阔坦荡的沉寂空间/这里有地球上的和平/无尽的层叠的褐色阴影/庄严与你同行/处处都点缀着/将那沉默的壮丽/暗褐色与白色的小块土地/化为我们永恒的轮回/在碧蓝碧蓝的天空下/装饰着白色与灰色的/我什么也看不见,除了美丽/孕育着的云/……它充满生命
简介:“群众利益无小事”是胡锦涛同志阐述群众观点中最有代表性的语言。群众利益无小事,就是要时刻牢记和认真履行“两个务必”;解决“相信谁、依靠谁、为了谁”的立场问题;树立科学发展观,坚持“以人为本”的思想。
简介:一我之所以未能皈依于任何一门具体的宗教,大抵基于以下原因:第一,迄今为止,尚无一门宗教的有关世界本原及人生意义的界说,能够令我真正信服。第二,不是所有宗教的教义都在标榜爱与慈悲么?然而具有讽刺意味的是,一些宗教的排他性居然可以导致仇恨与战争!第三,就个人秉性而言,我是波普尔所谓的"自由主义者",这样的自由主义者"不是指一个同情任何政党的人,而是指一个珍视个人自由和懂得一切形式的权力和权威所蕴藏的危险的人。"就此而言,一切宗教的封闭性、强制性和不兼容性,妨碍了我对未知领域的自由探索。
简介:本文论述了毛泽东人民观产生的渊源、时代背景、主要内容及意义.
简介:
简介:我们通常认为,规则是理性的产品,并认为这种观点的肇端为柏拉图.但在柏拉图的著作中,规则中却是充斥着大量的非理性因素.柏拉图的《吕西斯篇》、《斐德罗篇》揭示了规则中人与人之间的爱欲,《理想国》则把这种爱欲规则上升到城邦与人之间的爱欲.
简介:1893年,七十三岁的恩格斯给弗·穆伊洛夫写信说:“您友好地祝愿我活九十岁,我非常感谢;我并不反对,如果我仍然象现在这样的话。但是,如果我的体力和精神注定要象许多人常有的那样衰退的话,我就要恳求您原谅,我宁可不在人间。'
简介:岁月匆匆流转去,又到"村官"选举时。时隔三年,全省村级组织换届选举工作在470万名农民群众、16万名党员的共同关注下拉开了帷幕。此间,他们将亲执选票,直接选举产生新一届1万多名村委会干部和3万多名村民小组组长。截止9月15日,全省完成换届的村(居)委会已有442个,完成村(社区)党组织换届的45个,其中实现村(社区)党支部书记和
简介:政绩者,官员从政之业绩也。政绩不仅是考核为官者是否称职和能否提升的基本标准,也是区域经济发展和社会进步的重要标志。“为官一任,造福一方”,在任期上,扎扎实实地干几件令老百姓摸得着、看得见的政绩工作,本是无可厚非的。然而,有的领导者,为了追求升迁的资本,不惜一切代价,千方百计地制造“政绩”,于是便有了五花八门的“政绩工程”。
简介:张居正四十三岁入阁,四十八岁为内阁首辅(明中期后相当于宰相)。他当国初期,正值严嵩父子乱国之后,政治上混乱、腐败,经济上处于崩溃的边缘。摆在张居正面前最棘手的,无疑是经济问题,尤其是如何增加朝廷财政收入问题。不过,在张居正看来,财政问题只是表象,而改革面临着更多的深层次问题。比如,庶官瘝旷、吏治因循等'积弊'。'庶官瘝旷''吏治因循',指
简论孟子的战争观
论邓子恢的农民观
试论托尼的平等观
毛泽东的廉政观探析
冷观以色列“单边行动”
时间观与行为模式
社会法学的司法观
论习近平的民生观
观黄果树大瀑布
法治和正义观问题
观西藏雪顿节
胡锦涛群众观初探
我之宗教观
论毛泽东的人民观
建立家庭新型伦理观
论柏拉图的规则观
恩格斯的生死观
“村官”开选面面观
“政绩工程”面面观
张居正的选人用人观