简介：

简介：中国花鸟画的起源虽可以追溯到七千年以前河姆渡文化的牙雕与陶纹,但在所有中国画画种中当是成熟最晚的。直至唐五代时期,中国花鸟画才渐趋完善,至宋花鸟画达到顶峰。元明清时期,代有传人。至近现代,张大千先生曾为中国院体画工笔重彩花鸟画的濒临灭绝而深深忧虑,并于1935年郑重建议好友于非闇先生专攻此画种,以达存亡继绝之目的。于非闇先生接受其建议,由小写意花鸟画改攻工笔重彩花鸟画。于先生以其独特的天赋与勤勉,最终成为近现代工笔画一代宗师。

简介：浙江小百花越剧团是八十年代初破土而出的一株艺苑新葩。八年前曾以一曲《五女拜寿》风靡京华,被誉为“花团锦簇,金玉满堂”。今年国庆前夕,该团再度进京,与久别的首都观众见面,引起了近年罕见的轰动:场场爆满,九场公演远远未能满足戏迷们的要求,首都各报纷纷以《“小百花”香满京城》、《西子百花红京华》等引人注目的标题,及对报道演出盛况;街头巷尾,人人传说,有口皆碑;座谈会上,专家评点,兴高采烈。有人声称,如果评选1992年戏曲界的十大新闻,“小百花”进京引起轰动,应是其中之一。“小百花”何以如此让人钟爱,痴迷?何以在戏曲普遍不景气的今天,能一枝独

简介：最近,我专程走访了安庆市黄梅戏剧院总导演罗爱祥同志。我与罗爱祥过去虽未谋面,但他的名字,他的舞台形象,早在五十年代就深深印在我的脑海里。那是在舞台上,他与黄梅戏艺术家王少舫、潘璟琍等人的合作演出中创造的许多栩栩如生的人物形象——《西厢记》中的张生、《杨乃武与小白菜》中的杨乃武,《刘介梅》中的刘介梅……特别是向国庆十周年献礼剧目《孝子冤》中创造的感人至深的张孝形象,至今令我记忆

简介：TVB留给我们80后的记忆绝非几部连续剧这么简单．彼时那一首曾脍炙人口的影视金曲，都曾出现在我的歌词本中，兴起时不禁哼上几句。《我和春天有个约会》就是在当时风靡一时的影视剧之一．剧中无论是主题曲或插曲都是如此熟悉：《我和春天有个约会》、《偷偷摸摸》、《你你你为了爱情》、《钻石》、《梅兰梅兰》、《不了情》，《玫瑰玫瑰我爱你》、《Astimegoesby》……琅琅上口．余音袅袅。

简介：自从文人士大夫的绘画逐渐形成独特体系之后，梅兰竹菊的题材一直受到特别的钟爱，被赋予“四君子”的美称。就梅花而言，先众芳而花，先天下而春，山崖水畔，香飘万点，更是历代诗人墨客所吟咏歌颂的对象。赏梅有“四贵”之说，即“贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开。”稀疏瘦劲，也成了文人画家笔下画梅的典型图式。所以，宋人画梅，以折枝花为多，都是疏枝浅蕊，清朗荒寒。

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简介：花瑶作为瑶族的一个支系,大多居住在崇山峻岭中,他们依山傍水建寨,有着自己独具特色的民俗民风,特别是花瑶女性的服饰具有特殊的形制,拥有独特的服饰文化内涵,亮丽的色彩和神奇的挑花纹样造型,令人赞叹不已。本文以湖南省邵阳市隆回县小沙江的花瑶妇女服饰为对象,介绍该地区花瑶妇女传统服饰总体款式特征、纹样特点、配色原则等,从而论述花瑶服饰纹样的构成原则、意义,以及影响因素,并加以归纳总结。了解花瑶妇女服饰纹样图案符号传达的寓意,准确把握花瑶传统服饰的文化审美内涵,为把花瑶民族文化元素合理地运用于现代设计之中奠定了理论基础。

简介：<正>由香港著名音乐家费明仪创办和主持的明仪合唱团,于1989年7月10日晚假香港大会堂音乐厅隆重举行该团成立二十五周年纪念音乐会,演出了十档共二十五首古典、浪漫派音乐会和歌剧合唱曲、艺术歌曲、中外民歌改编曲、两架钢琴演奏的乐曲以及该团所属“小蓓蕾”演唱的童声合唱等风格多样的声乐器乐作品,在香港音乐界和听众中激起热烈反响。当地主要报刊在专题评论中称赞该团作为非牟利音乐团体,二十五年来以高尚的艺术追求,自强不息,锲而不舍,在树立文化正气、宣扬美的音乐,培养优秀人材、推动港澳合唱艺术发展方面所作出的可贵贡献。

简介：起源并繁盛于欧美的音乐剧,百余年来,一直是一种持续风靡全球的摩登艺术。但在我国,音乐剧真正获得实质性发展的历史,则仅仅只有从80年代至今的二十余年。这期间,歌剧界、音乐界、舞蹈界、舞台美术界乃至文化商界的有识之士们,在倾心尽力、殚精竭思的创造中,将大约百部之众的原创音乐剧推上了舞台,使这个年轻的舞台表演艺术品种一次又一次接受着广大观众

简介：电影《白色栀子花》在2005年一年的时间里游走于柏林电影节、意大利远东电影节、哥伦比亚波哥大电影节和台湾金马电影节。影片是北京电影学院表演学院教师姜丽芬导演的电影处女作，由第四代著名导演谢飞做艺术顾问，第五代著名导演田壮壮做监制。影片继承了中国传统电影的美感，很多专家赞叹是费穆先生《小城之春》的美学延续，浓重的山水画的诗意。把我们带入到了上个世纪30年代的爱情故事当中。

简介：作为20世纪90年代崛起的日本新生代导演,岩井俊二自1995年创作了第一部故事长片《情书》之后,便开始了他的“青春电影”创作。其大部分作品将故事场景选定在校园,展现青春的美好与残酷。在他的三部“纯爱电影”(《情书》《四月物语》《花与爱丽丝》)中,具有共同点的少男少女的形象设计,实则体现了导演内心的“少女情结”,这一情结既与个人成长经历有关,实则也是日本传统文化和新兴的“少女文化”的一种体现。

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简介：俗话说，一方水土养一方人，一方人创一方艺。书法是中国文化的核心特质之一，但在辽阔的地域上，由于历史文化传承，自然地理环境的千差万别，导致东西南北的书法风格迥异。

简介：八月的东岭，骄阳似火，热浪袭人。来自省内的十几位梅花奖得主和著名戏剧表演艺术家们，不辞辛苦、不计报酬，在露天舞台上，为这里的人民奉献上了一台精彩纷呈、美轮美奂的艺术盛宴，受到了当地政府和广大群众的热烈欢迎和高度评价。

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简介：中国村落结构中的稳定群体是由一个或多个宗族连接构成。村民就是在宗族体系建构下的村落中生活,宗族身份是村民日常生活以及参与宗族事物的身份标识。在宗族脉络下的交往,逐渐形成牢固与稳定的宗族文化认同。在村落社会,宗族身份是获得参与共同事物的隐性权利,同时也是参与其中的应尽之责。尤其在传统礼俗中,透过宗族脉络,礼俗中的权利与义务更是凸显。宗族认同是解读村落传统社会中的重要视角。村落中的传统音乐是民间礼俗中不可或缺的部分。在宗族认同组织下的音乐与音乐组织下的宗支具有何种样态？他们在传统礼俗中如何强化宗族认同？

简介：四川广汉三星堆出土的100余件凸目（立眼、纵目）青铜人像与现今流传于西南各省区和湖南、江西西部及东北部凸目（鼓目、突珠）面具惊人相似,是中国傩面具的一大类型。而陕西固城出土的商代青铜脸壳和江西新干出土的商代青铜双面人神器（镂空眼球）,则与江西以东及其他省区流传的鼓眼（镂空眼球或眼白）面具也很相似,是中国傩面具另一类造型。这两类傩面具的盔帽冠饰的葵花纹、龙凤纹、鸟尾纹、兽面纹等也可在三星堆出土的青铜玉石人面像的兽首冠、高冠和太阳纹、鸟纹、回字纹等装饰中以及古籍文献中找到它们的源头。将大量的凸目傩面具和三星堆出土的纵目人像进行比对研究,有理由相信,商周时期的傩,无论是宫廷傩或民间傩,凸目（纵目）形象应是其傩面具中的一种主要类型和重要特征,而太阳神崇拜则是中国傩面具凸目造型的文化内涵,也是中国傩文化的重要文化内涵之一。

简介：近几年,首都的业余戏曲活动,在党的领导、关怀和广大专业戏曲工作者和业余爱好者的共同努力下,呈现了兴旺局面。一些有领导的或自发的群众性的业余戏曲团体如雨后春笋,蓬勃发展起来。笔者怀着极大的兴趣走访了几个业余戏曲团体的负责人,了

简介：“五一”国际劳动节期间，由中国文联主办，中国舞协、中国剧协、中国影协、中国音协、中国曲协、中国杂协协办，中国文联演艺中心、中国文联百花文化艺术有限公司承办的“百花芬芳——明荣辱树新风促和谐”主题演出周活动在北京隆重举行。