简介:本文通过对于曹洞宗创立历史的描述,试图从中总结出事关禅宗宗派兴衰的一些规律性认识。作者认为,曹洞立宗史的经验与教训都同样突出,耐人寻味:其成功的经验在于从一开始就注重事理、思想的“回互”,这种强调文化整合的独特气质与马祖系洪州宗孤军深入、单兵独进的禅界主流迥然有别,成为石头系的逻辑起点和曹洞立宗的特色所在;其危机亦与此相关,即在立宗之初思想上过度的早熟性(三代禅者为先驱),特别是在对新义理的生长点缺乏探索,对阐明和发扬本宗特色的指导性思想体系,未曾及时地、自觉地着手建构。。这个意义上,本文批评了“君臣偏正”范畴之弊端,分析了“使洞山宗旨坠于死型者”的真正原因。本文认为,曹洞立宗之初的内在危机致使后来在其发展史上两度自断法统,而其绵泽不尽、气力不竭的深厚内力,亦同样有赖其立宗之初“回互”理论之赐
简介:【摘要】 通过复习文献,辩证分析文献,充分说明直立行走既有利又有弊。人类只有从直立行走给人类带来伤害的阴影中走出来,解决直立行走的弊端问题,发挥双脚直立的优势。
简介:摘要: “甘守三尺讲台,争做‘四有’老师”。立德当表率,树人为根本,立教作贡献。为人师表,巩固师爱的基础。倾情博爱,淋浴师爱的种子。培养爱心,延续师爱的明灯。在“立德树人,立教圆梦”的光辉旗帜指引下,让师爱散发其独特的魅力,为百年树人之大计加瓦添砖,让教育事业再上新台阶。及时“充电”,补充师爱的水源。教育要塑造美好的人性,培养美好的人格,使学生拥有美好的人生,就需要发挥师爱全部的力量,挖掘师爱独特的魅力,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。