简介:饮酒戒是佛教五根本戒之一,也是对四众弟子的基本要求。陈星桥居士《酒·酒祸·酒戒》一文,对中国酒文化的历史和现状,酒的种种危害,以及佛法对酒及酒祸的认识,作了极为精彩透辟的论述。在酒祸频仍的现在,正需要佛法大船,引领众生脱离昏昧愚痴的酒海,体会到智慧生活的清凉快乐。
简介:侗族同胞喜欢喝酒,劳作之后,日常生活都要喝上几杯,以达到强身健体,消除疲劳的目的;来人来客和节日喜庆更是离不开酒,常常通过畅饮高歌来表达深厚情谊。侗族有一句“无酒不成礼义”的俗话。二十世纪八十年代以前,凡亲戚朋友家“做好事’’都要送米、送酒相贺,米多寡不论,酒一般是一坛或两坛(每坛约5-10公斤),至亲好友多达15—25公斤,饮酒时还必须履行约定俗成的酒礼酒规,从而形成风情浓郁的侗族酒文化。
简介:近日,学生送来一坛纯正的装家煨酒。开坛饮之,其味芳香,清甜爽口,令人赞口不绝。
简介:朱迪亚沙漠中的宝藏1947年,一个贝都因男孩意外地发现了古希伯来写卷。在过去的半个世纪里,这一发现引发了民众的极大热情,以及学术界的强烈兴趣。这种兴奋源自这些"死海古卷"揭示了第二圣殿时期的历史,特别是从公元前二世纪直到公元70年第二圣殿毁灭,因为这是一神宗教发展的关键阶段。
简介:梅子真隐居山椒梅福九江寿春(今安徽寿县)人。少年时求学于长安,精通《尚书》、《谷梁春秋》等儒家经籍,后任南昌尉。汉成帝建始(公元前32年-前29年)间,大将军王凤专权,京兆尹王章素忠直,讥刺王凤,被王凤诛杀,群臣敢怒不敢言,梅福以县尉身份上书弹劾王凤说:
简介:国酒茅台,与仡佬族有着难以割解的历史渊源。
简介:福建泉州是中国历史文化名城,始建于唐代。宋、元时期曾是中国最大的对外贸易港口。泉州在古代是座繁华的城市,那时的泉州港,云帆遮天,海船穿梭。来自南洋、印度,阿拉伯等国商人,游历者络绎不绝。
简介:新时期宗教政策开放,古观重光,追怀先辈道人雅致而赋一律。福地于今远播名,西湖幽境步虚声。种桃仙去天云静,洗药人采灶火鸣。石笋哦诗思古调,笼鹅换字慕真诚。尤欣玉殿繁香案,
简介:
简介:古兰学是伊斯兰教的基本学科之一。该学科以《古兰经》为研究对象,内容主要包括:经文的降示背景,经文的记录,经文的收集,经文的整理、定版,经文的不同读法,经文中的故事及其哲理以及对经文的研究和注释等。同时包括各个时代围绕《古兰经》的天启性、无始性和不可拟作性等问题争论的答辩。
简介:黄龙古观位于广东省惠州市博罗县罗浮山黄龙洞。此地原名金沙洞,以仙人遗金沙而得名。东晋咸和间(326—335),高道葛洪来居罗浮,于山中建东南西北四庵,采药炼丹,著书授徒。四庵者,东庵白鹤、南庵都虚、西庵孤青、北庵酥醪,黄龙观即其西庵故址。
简介:上海人民广场西北角有气势宏伟的大剧院,建筑面积6.28万平方米,观众厅,中剧场和小剧场共有2650个座位。它丰富着我们当代人的精神生活,又象征着我们这代人的幸运和骄傲。当我们满怀时代的喜悦,信步踏进剧院大门,欣赏一流的演出时,也许不再会想起曾经给我们的长辈们带来欢乐和满足的古戏台,
简介:耶稣在钉十字架前夕问门徒:"人说我人子是谁?"他们说:"有人说是施洗约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位."这里,人们把耶稣与他们心目中所敬仰、所爱戴的先知们相提并论,是已经把耶稣提高到最高的地位上了.耶稣又问:"你们说我是谁?"彼得说:"你是基督,是永生神的儿子."彼得是第一个发现并承认耶稣具有这一特殊身份的人.无疑是信仰上的一大飞跃,非出于天上父神的指示,血气之辈决不能有此认识.
简介:朴老走了,在平静地度过他九十三年人生岁月之后,安祥地走了。
简介:中国九大隘口之一的河南方城缺口北有一座群山环抱,地势险要,风景秀丽,怪石林立,树林茂密,自古为兵家必争之地的道家升仙处——北武当山,俗你小顶山。远眺山顶俨然一幅游龙猛虎争宝图,山恋起伏,小桥流水,蕴含着秀丽幽静之姿。与湖北武当山(大顶山)相对而言的小顶山是方城山主峰,因盛产中国黄石名砚又名黄石山,小顶山道观依山而建。
简介:《旧约圣经》是用古希伯来文写的。我们把希伯来语和汉语作一番比较,就可以看出古希伯来语比汉语更具体、更生动、更富于形象化。例如我们说某处的土地很肥沃,就说那里是一片富饶的土地。古希伯来语却说那是"流奶与蜜之地"。土地竟会流出奶和蜜
简介:古兰学(‘Ulūmal—Qur’an),是以伊斯兰教根本经典《古兰经》为研究对象的学科,系伊斯兰教基础学科之一。其内容主要包括:经文的降示概况、经文的记录、收集、整理、统一定本、章节划分和排列、经文的分期、不同的读法(包括因单词格位、变态
简介:本文通过二分与四分、真心与妄心、一性与五性集中比较古唯识与新唯识的差异,试图探讨安慧、真谛之古唯识与护法、玄奘之新唯识的传承、思想之不同。
简介:您是否听过水漫金山的故事?您是否来过江苏镇江金山江天禅寺?传说、历史、名人与这座江南千年古寺结下不解之缘,您或许还不知晓寺内至今还珍藏有一件近千年的珍品,这就是北宋著名文豪苏轼用于袍服装饰的嵌玉板带。一代文豪的玉板带为何留在金山?为何传承千载,至今不绝?这其中的故事众说纷纭,
简介:河南省方城县老城东北隅,耸立着一座千年古道观,这就是盛名于豫西南南阳盆地的道教中心——炼真宫。据史书记载,炼真宫始建于东汉,是光武皇帝为其姐姐湖阳公主建造的修真行宫。当时的炼真宫地势高耸,风气极佳,林堤园围,城墙巍峨,山门东开,潘河环绕,宫内古木参天。碎石林立,殿堂掩映,晨钟暮鼓,道乐齐奏,诵韵盈耳,真乃洞天福地。
酒·酒祸·酒戒
侗族酒规·酒礼
壮家煨酒
死海古卷
佛国掌古
仡佬族与国酒茅台
清为酒,贪为水
题元妙古观
高排古藏节
古兰学问答(一)
罗浮山黄龙古观
古戏台与娱神戏
万古磐石为我开
墨香千古怀朴老
西汉古观——北武当山
略论古希伯来格言、史诗与诗剧
古兰学的形成与发展
古唯识与新唯识之差异
一板玉带,千古佳话
千载古观——炼真宫