简介：报载，34岁的青年农民赵建光，8个月前跳进充满甲烷和一氧化碳的化粪池救人，结果中毒。8个月后他因为当时的义举引发后遗症，失去工作能力，生活不能自理，妻子带着2岁的女儿离开了他。如今他惟一可以依靠的是9岁的儿子每天骑自行车往返学校和家中照顾他。

简介：为深入宣传公安英模和立功集体先进事迹,用文学艺术形式再现他们忠诚履职、披肝沥胆、英勇无畏的瞬间,热情讴歌新时期公安民警对党忠诚、不怕牺牲、勇于担当的职业精神,公安部宣传局于全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会召开前夕,联合中国作家协会、全国公安文学艺术联合会和中国人民公安出版社共同举办'走近英雄——作家进警营'采访创作活动,组织邀请国内知名作家和优秀公安作家深入公安基层一线,对参加

简介：新媒体时代,＂去中立化＂成为一种值得关注的效应和趋势。这种效应和趋势主要表现为：大众选边站队;部分人争做＂意见领袖＂,以获得新媒体时代的隐性＂权力＂;＂人肉搜索＂等网络暴力;外溢效应。这种效应和趋势产生的原因主要包括新媒体的女性化特征、经济社会的快速发展、网络虚拟性等。多方面因素合力形成并强化了这种效应和趋势。应通过提高网民智识水平,不断完善相关法律、规范,妥善推进网络实名制等多种途径,积极有效地应对＂去中立化＂现象,促进新媒体的健康发展,促进社会的和谐发展。

简介：工读学校“去工读化”现象是指一些工读学校淡化“工读”色彩，偏离“工读”定位，向普通学校靠拢，不少地方政府忽视工读学校的建立和发展。这种现象动摇了工读学校独立存在、独特发展的基础。分析这种现象及其原因，有利于坚持工读学校的教育定位，促进工读学校健康发展。

简介：在南美洲东南部,在拉普拉塔河东岸,耸立着一座美丽而英雄的城市,它就是被人们誉为"南美洲的瑞士"的乌拉圭东岸共和国的首都蒙得维的亚.

简介：作为＂人类惯习＂的权威,在新媒体时代遭到了前所未有的侵蚀和颠覆。尤其在网络虚拟空间,去权威化已经成为一个最为显著的现象。从权力、技术、文化等三个维度进行审视发现,新媒体时代权力结构的分散化和扁平化趋势对权威秩序的颠覆、新媒体技术的去中心化特征对权威之幕的破除、网络文化的后现代主义气质对权威意识的解构,是新媒体时代去权威化现象产生的根源。

简介：9·11事件后，以色列试图将巴勒斯坦问题“阿富汗化”。由于巴勒斯坦民族解放运动所具有的正义性和合法性，联合国也从国际法的角度赋予其坚实的地位，以色列的图谋没有实现。随着时间的推移，年事已高的阿拉法特或迟或早要退出政治舞台，但巴勒斯坦人民的解放事业不会因此终结。阿拉法特之后，巴勒斯坦政府将更多地依赖“体制”运行。沙特方案是阿拉伯国家再次向以色列摇起橄榄枝。面对和平机遇，需要政治家的睿智，而暴力和军事打击可能再次折断和平的翅膀。

简介：在当代中国,新媒体带来的＂去神圣化＂现象主要表现为知识的去神圣化和价值的去神圣化。＂去神圣化＂现象对当代中国社会政治生态产生了重要影响。从有利的角度看,新媒体的＂去神圣化＂在倒逼着政府职能的转变,倒逼着政务公开;有利于破除民众对权力的迷信和崇拜,有助于打破官本位主义的政治文化,进而有助于形成一种良性的官民关系。从不利的角度看,新媒体的＂去神圣化＂容易造成物质主义的玩世不恭的社会心态;容易造成整个社会的不信任氛围;容易造成政治冷漠;容易造成人们认识上的纠结和专业分工的模糊。对待＂去神圣化＂现象的政治影响要有一分为二的客观理性的态度。

简介：“电子身份证”、“电子密锁”的出现，有希望使全球混乱无序的网络世界成为可信和谐的世界

简介：19世纪初期，西方强国侵入中国大陆，曾经令人敬畏的大陆帝国濒临崩溃。二战后，国民党退出中国大陆。与此同时，中国处于共产党的领导之下。毛泽东的共产主义意识形态遗产是当今中国政治、经济稳固发展的基础。2009年是邓小平改革开放政策实行30周年。

简介：李勇,1990年入警,历任普洱市孟连县公安局刑侦大队科员、孟连县公安局城镇派出所副所长、翠云分局回梓街派出所指导员、思茅分局振兴路派出所所长、思茅分局副局长、景谷县公安局局长等职,现任普洱市公安局副局长,思茅区副区长,思茅分局党委书记、局长。从警这些年,因工作成绩突出,2002年荣立个人三等功一次;2002年、2003被普洱市评为政法系统先进个人;2006年被云南省公安厅评为'三基工程'建设先进个人;2008年被云南省公安厅荣记个人二等功一次;多次被评为先进个人和受到嘉奖。

简介：根据霍尔的＂编码-解码＂理论,电视综艺节目《爸爸去哪儿》存在＂主导-霸权＂＂对抗-批判＂＂博弈-协商＂三种青年受众立场以及与之适应的欣赏与接受、质疑与反对、理性与选择等三种解码心理。受众解码心理在电视节目传播中的能动性作用不容忽视,电视娱乐节目的制作与传播方必须寻求跟受众之间的＂编码＂＂解码＂平衡,在节目编导与观众的相互博弈中实现娱乐功能,从而提升节目的受众认可度。

简介：“绿色经济”并非是对“发展”（一种西方文化的建构）所导致的不可持续性和不平等现状的强有力回应，相反，我们应追求一种不同于发展本身的社会环境的未来。“可持续发展”是一个模糊不清的矛盾性术语，相比之下，我们更赞成一种“2015后发展议程”，而不是“后2015发展议程”。通过讨论源自拉关的“好生活”、源自欧洲的“去增长”、源自印度的“生态自治”等概念，本文力求概述一种全新的政治观点，它超越了主要由经济增长构成的、不可持续的、非公正的线性未来。

简介：<正>一俄罗斯究竟向何处去,现在仍在困扰着所有俄罗斯人。俄罗斯科学院主持社会科学工作的副院长B·库德里亚夫采夫在1992年发表的文章中曾提出这样的问题。他说:“还有些问题目前我们还无法作出回答,甚至连设想也未提出。例如,我国社会向何处

简介：口述史是一种收集和利用口头史料来研究历史的方法。它是一门既古老而又现代的史学研究方法，广泛应用于各个学科，其中包括青年研究领域。在青年运动吏和青少年热点问题研究中，口述史相对于档案、调查报告等文字资料更具亲历性和情感性。基于同一个话题的不同采访对象，可以为我们提供多维的视角来探寻和丰富对青年运动史的感知，直观地了解和把握当下青年的所思所想。基于此，本刊将特设青年口述专题，从口述历史的角度，探究青年研究的新路径。

简介：复旦大学研究生吴恒赴宁夏西吉县三合村三合中学支教，有一天．他在黑板上写了一个字，同学们纷纷指出他的字写错了，他很惊讶，一问，才知道班上学生使用的全是盗版字典，他们一直把错误的字当成正确的字使用。吴恒的心酸极了，他决定在结束支教前为全校715名学生每人买一本正版新华字典、一本正版成语字典、一本正版英汉对照字典，如果有可能，

简介：习近平于十九大中提出乡村振兴战略。实现振兴乡村的最重要前提是培育＂两爱一懂＂农村人才。然而,近代已降的城市本位的现代教育使乡村读书人日益＂走出大山＂,造成乡土建设人才匮乏,百年来越是救济乡村而乡村越发落后的境地。上个世纪三十年代潘光旦提出乡土教育而避免乡村人才流失。重读潘光旦乡土教育思想可知,乡村建设须超越自外而内或自上而下的＂到乡村去＂地改造乡村的旧路,而要从文化自觉意识指导下,寻求乡村本位建设。乡土教育培育的人才是振兴乡村之最主要条件。进而言之,乡土教育有益于形成乡土归宿感,热爱农村与农民,当其接受现代教育后能＂回乡村去＂,成为亲和乡村的建设人才。

简介：“等到中考结束后再去做手术”，这是一名患甲状腺癌症的初中教师面对医生和家人强烈要求立即进行手术时的回话，而当时离中考还有五十天，她就是北京市古城外国语学校教师由班同志。

简介：

简介：刚做警察那会儿,遇到矛盾纠纷,总会先想着给当事人定责任,然后在此基础上再进行调解。可往往辛苦半天,双方都不领情,纠纷也是越调越烦,搞成了一锅糨糊。后来,经历的调解多了,自己也就慢慢总结出一些规律,我称其为'化功大法'。邻里纠纷、夫妻矛盾,当事双方一到派出所,都是'公