简介：新时期的集体主义要同时实现“双重超越”。一方面，是对于单一计划经济体制下绝对集体主义的超越。坚持“以人为本”原则，既依靠全体社会成员，又惠及全体社会成员；坚持实事求是、承认差别的原则，为每个人充分施展才能和实现全面发展创造条件；坚持科学发展观，在人与自然和谐共处中满足人的需求。另一方面，从世界历史范围来说，新时期的集体主义又是对于资本原始积累时期资本主义价值取向的超越，

简介：在高校本科生教育中，传统上以教材为中心的模式容易造成学生视野狭窄、与西方文化相隔膜，而又不适应研究生阶段的专业研究的局面，这使得在高校本科生教育中引入西方原典十分必要，而学生语言基础的提高与图书渠道的拓展为这一工作提供了便利。教师可以申明阅读原典之必要性，将课堂教学与西方原典的引进融为一体，以及引导学生进行课后阅读三方面开展这一工作。

简介：合典是取合几件事来表达一个意义，其标志往往是构成一个典故词语；其原则是几件事要能表达相同的意义。本文从人事皆异；人异而事同；后者本来使用前者；窜用相似事件；特点相似的人物合并成词五个方面阐述了合典的方式及形成过程，同时也指出貌似合典而相悖于合典的原则的四个方面，并道出了合典的修辞意义。

简介：去年11月,丹麦的约阿希姆王子与来自香港的亚力山德拉小姐在丹麦隆重举行皇家婚典,轰动了丹麦以及世界.笔者当时有幸目睹了这场皇家婚典的精彩场面.丹麦仍保留着世界上最古老的君主制,丹麦王子的婚事自然备受丹麦公众关注.当丹麦媒介在去年5月突然爆出丹麦约阿希姆王子与亚力山德拉小姐订婚的消息后,此事立即成了全丹麦持久不衰的新闻.

简介：科学因其自身的独特魅力在近世以来一直是上流社会的宠儿，是各种社交场所经常谈论的话题。自中世纪后期以来．皇室和王公贵族们都非常热衷于参加各种科学演示和演讲一类的聚会，科学家也往往将自己的最新成果献给贵族以获得资助与庇护。哥白尼的《天体运行论》序言即是给教皇保罗三世陛下的献词，而伽利略也将自己发现的木星的四颗卫星献给自己的学生佛罗伦萨著名美第奇家族的科西莫二世，并命名为美第奇星。教皇乌尔班八世本人在即位前就是一个数学家，并因为学术上的交流和伽利略成为非常亲密的朋友。

简介：诗文益智、诗文冶情、诗文明理，面对学生异常贫乏的精神世界、异常低浅的人文素养、异常脆弱的人格操守、异常厌恶的求学求知的时候，古诗文中的人文精神和艺术价值，可以引领人们脱离愚昧与粗俗，可以强根固本，对人性起到基本的、科学的、更有道德修养的引导，能大力提升人文素养。

简介：“诗可以怨”首先作为文学的功能价值论，后来引申到创作论，这种诗学理论的演变与周代“典乐”制度的兴盛与崩坏息息相关。文章通过对先秦“典乐”制度下诗与乐的关系论述，探讨这一诗学命题的社会文化根源，从而进一步阐释周代的诗学精神。

简介：《典论·论文》作为魏晋美学思想的代表作,注重对文学审美价值的发现,使文学回归对自身审美的追求,使美从道德的光环下解脱出来,开始踏上寻求自身美学特质的征程,也因此开掘出了一个"文学自觉的时代"。

简介：＂活卖＂与＂典＂是中国传统社会两种不同性质的可回赎性田宅交易方式,但是否过割钱粮赋税并非二者的区别特征。之所以会同时存在两种可回赎交易,其原因在于二者的来源不同,＂活卖＂来源于＂卖＂,而＂典＂来源于借债担保。

简介：本文拟就典权与一般担保物权、买回合同、当、不动产质权作一比较研究,借以阐明典权制度重建之必要性,以及典权在我国继续存在的社会现实意义

简介：本文拟就典权与一般担保物权、买回合同、当、不动产质权作一比较研究,借以阐明典权制度重建之必要性,以及典权在我国继续存在的社会现实意义.

简介：2006《城市竞争力蓝皮书》与往年不同,两岸四地城市竞争力专家首度携手,南开、清华、北大、香港中文大学、澳门大学和台湾政治大学等著名高校,以及地方科研院所近百名专家参与报告撰写。报告首次将香港、澳门和台湾地区的9个城市同时加入到研究体系中,并将中国200个城市的核心优势,提炼成品牌;首次加入反映科技创新的结构指标加入城市竞争力的显示性指标中;同时将'楼市:城市中国的晴雨表'作为年度主题;报告对城市竞争力的背景基础100个国家或地区竞争力和15个城市群竞争力进行了比较研究。报告由社会科学文献出版社出版,并在全国发行。

简介：

简介：《原法》是《明夷待访录》中最重要的一篇文章，是黄宗羲法律思想的集中体现。他认为应该从百姓的实际利益出发，树立天下之法：同时尖锐地指出，君权专制下的一家之法是祸害天下的非法之法。在他看来，法是治国的根基，有治法而后有治人。但他的这些论述都只是法的内容，对于法治的客观化形式还有待进一步落实。

简介：陈忠实的《白鹿原》为我们展现了关中平原深沉厚重的历史积淀和风云变幻的时代历程,使我们对陕西地区的风俗民情有了更为深入的理解,尤其是关中人民具有个性化的的方言词汇更是使读者耳目一新。本文将从语气词、合音词、称谓语、民间俗语等几个方面分析陈忠实在《白鹿原》中对陕西地区方言语素的运用。

简介：“小新，在认识你之前，其实我对中国和中国人的印象并不是很好……”北原曾经对我说过这样一句话，让我印象深刻。我和北原相识在4年前的东京，她曾经是我的室友，现在是我最为要好的日本朋友。身为关西人的她，少了几分典型日本女孩的含蓄细腻，多了几分率真和豪爽。我们年龄相仿，价值观接近，有很多共同的兴趣爱好。比如，我们都酷爱迪士尼乐园，在她的带领下，

简介：韩愈是我国唐代伟大的思想家、政治家、文学家、教育家和诗人。文章试图通过对韩愈三十七岁在阳山任县令时所著＂五原＂（即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》）中《原道》的鉴赏分析,探讨其＂尊崇孔孟排斥佛老＂的基本思想。

简介：人民教育家陶行知的生活教育理论,是他一生智慧的结晶,是他与同志在长期教育实践中集体奋斗的结果。生活教育理论的产生和形成有其深刻的认识根源和历史根源。本文仅就陶行知生活教育理论对戴东原思想的继承和发展等问题谈点看法,求教于方家。

简介：传说早在秦汉之际,客家原乡（赣闽粤边区）即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的＂大母神＂。

简介：郭沫若二十年中步鲁迅诗＂惯于长夜＂原韵抒怀三首,从一个侧面证明了他对鲁迅的悼唁、纪念是真诚的,他继承并发扬了鲁迅爱国主义精神和硬骨头品质,他当之无愧地是继鲁迅之后,我国思想文化战线上的又一面旗帜!郭沫若步鲁迅＂惯于长夜＂诗原韵抒怀三首,也以典型实例说明,鲁迅和郭沫若这两位现代文学史上的文化伟人,他们的旧体诗虽然具体内容不同,风格迥异,但各有特点,各呈异彩,能相互衬托,相映生辉。