简介：论述了加强运动员思想道德教育的重要性,阐释了儒家思想中的民族精神在运动员思想道德教育中的作用。据此提出儒家思想中的民族精神丰富运动员思想道德教育的路径：加强儒家思想中的民族精神的宣传,充分利用新媒体扩大受众,坚持典型示范和言传身教。

简介：中国传统体育所表现出的人与自然的和谐,是一种追求审美的境界,它为健康身体带来精神自由活动,通过体育的审美教育开发人自我生命意识,注入人文关怀,是素质教育精神的体现.

简介：一、问题的思考现代社会的发展,对人的教育提出了新的要求,对人的身体与精神、知识与能力、道德与行为都有了不同于以往的新的教育手段和方法。适应社会的发展,培养现代社会所需要人才,是当前教育的主旋律。做为教育的重要组成部分体育教学,也同样存在着这样一个重要课题。在多年的教学实践中,笔者深深感到我国的体育教学,始终在单纯传授体育知识技能或单纯的身体锻炼的低层次上滞步不前。普遍忽视对体育精神要素的挖掘,忽视对学生进行体育精神的启迪和教

简介：中国近代学校体育教育从其发展至今一直缺少一种人文精神，政治因素过多地渗入到了它的发展前期，而近几十年“强国强种”的激狂心理又使学校体育过多地贴上了竞技运动的标签，纯粹的体质教育成为学校体育教育的目标。随着对教育人性化和理性化的要求，在对中国古代体育和西方体育人文精神的回望中，反思当前的学校体育，呼吁尽快构建人文精神理念，使学生的身心教育得到应有的回归。

简介：【本刊讯】2010年12月29日，中国田径协会在国家体育总局新闻发布厅举行了“中国田径协会官方供应商签字仪式暨新闻发布会”。国家体育总局田径运动管理中心主任杜兆才，副主任王大卫及北京绿茵天地体育产业股份有限公司董事长王深，总经理康建和，江苏金陵体育器材股份有限公司董事长李春荣，

简介：时常会听到一些业界内的朋友自我夸耀：“公司某个项目是我做出来的”、“这个市场如果不是我，根本不可能有今天的规模”、“这件事从头到尾都是我去一个人完成的”……

简介：通过对中华体育精神与长征精神形成过程的回顾和内涵的再梳理,认为二者都是中华民族在长期社会实践中形成的中华民族精神的重要组成部分,它们在价值追求、产生根源和实践方法上具有内在统一性.长征精神激励当代中国体育发展,而中华体育精神则是长征精神在当代的延伸与发展.

简介：通过语言的文化属性、交际属性和外语教学的教育性规律等特点对在英语教学中课文讲解、语言知识的传授、课堂活动的组织等过程中渗透对学生的人格素质、能力素质等方面的教育进行了分析,得出体育院校英语教学与素质教育是相辅相成、不可割裂开来的整体.

简介：积极开展继续教育是知识经济时代赋予我们的历史使命,也是中小学教师的权利和义务.笔者通过对湘西少数民族地区中学体育教师继续教育的现状进行调查分析,旨在探索出适应中学体育教师需要的继续教育方式,建立起民族地区中学体育教师继续教育的理论体系.并将理论作用于实践以解决少数民族地区继续教育的现实问题.

简介：鲜艳的五星红旗伴随激昂雄壮的《义勇军进行曲》冉冉升起在和平与友谊体育馆时,那种难以抑制的激动心情,令我终生难忘。那一刻,我们这个团队的每一个人都流下了激动的眼泪,每个人的内心,都激荡着无与伦比的自豪与骄傲。20年来,全国人民都在期待一种精神的复苏和一种荣誉的回归。这种精神,就是彪炳青史的"团结协作,顽强拼搏"的"女排精神";那个荣誉,就是一枚沉甸甸的奥运金牌,而承载这个重任的,就是我和我的姐妹们所在的这个光荣的集体--中国女排。

简介：<正>看西甲,给人带来的最大感受就是球队一直向前的那种进攻势头,上至冠军巴萨,下至降级的莱万特、努曼西亚等队,都会在比赛一开场就发动冲向前场的脚步。这或许是西班牙人斗牛士精神在足球场上的体现,不往前冲,就不是足球。斗牛是西班牙的国粹,有人说:“只要西班牙民族存在一天,斗牛就不会消失。”西班牙斗牛是一种血统纯正的野性动物,它们那好斗的本性不是训练出来的,而是天生的。西班牙球员则是斗牛精神在斗牛场外的最佳体现者,一到了赛场上,他们就注定会极富攻击性。

简介：少数民族体育文化空间是一个完整而包容的整体,是民族精神与其核心价值观的象征。少数民族体育文化的变迁是一个随社会变化而不断演化的过程,文化在这个空间中的生产与再生产,有效地保持了文化的活态性。运用文化空间的概念来思考少数民族体育,对于民族文化的可持续发展起到了关键性作用。

简介：武术属于我国优秀的传统体育项目,具有深厚的传统文化内涵。在武术的发展和演变中,受儒家、道家和佛家等文化的影响,表现出＂儒雅＂的文化特质,体现了鲜明的区域民族特征。西学东渐后,武术的民族特性开始弱化,具体表现为武术文化内涵的缺失、肢体表现形式的扩大化。提出了以下建议：正确定位武术,注重武术的民族文化特质;建立＂打练结合＂的技术体系,彰显武术自身的民族特色。

简介：对云南少数民族节日体育文化类型及性质进行了分析,认为节日体育行为大多是从各民族原始思维的原始信仰中传承变异而来的,节日体育涵载了大量的民族信仰观念及形式,是各民族精神的表达;节日体育作为民族意识形态的一种传承形式,是各民族生态多样性文化得以集中表现和传承的最主要途径;各个少数民族的民族节日体育文化的形成,都是各个群体在相对独特的地理环境和自然环境中孕育的,体现出生态性的特点,反映了人、体育、环境三者之间共生共融、相互协调、和谐统一的关系.

简介：采用文献资料法和综合分析法，讨论云南民族体育文化当代开发的目标走向，提出云南民族体育文化的开发思路应该围绕以本源整合为基本支点，突出特色性价值开发和文化产业化开发，最终实现可持续性发展。

简介：<正>门球运动是广大离退休老年人群体喜爱的体育活动之一,近年来得到了飞快的发展。红山水库管理局老年门球队伍,十几年来走过和正在走着一条艰苦奋斗的道路,树立起了“勤奋、谦虚、自信、拼搏”的门球精神,从而得到了长足的进步和发展,也推动了老年群体的体育活动,为老年人科学健身做出了自己的努力和贡献。最初,修建门球场就全靠人工。本来,干点活对于年青人来说不算什么,可现在是这些年老体弱的长者们以自己的辛勤汗水修建戍了球场。因此,人人练起球来也格外勤奋,有的早晨很早就开始练球;有的晚

简介：运用文献资料等研究方法并结合体育史等理论，以素质教育为逻辑起点，剖析梁启超尚武精神之精髓。研究认为：（1）“尚武精神”的内涵为强健机体的力与磨练精神的力，与素质教育倡导的全面发展一致；（2）梁任公提倡的“尚武”内涵在强体保种之外，更在精神。这就冲破了体育物质的外壳，升华到体育意识的内核；（3）尚武精神在于强体健心、更在于民族的振兴；（4）回归素质教育，反思学校教育。应让学生“动”起来、“跑”起来、“锻炼”起来，从而催醒学生动的天性、锻造其心智、培育其健康的身体。

简介：东亚锦标赛上,朱广沪率领的中国国家男足在与老对手、也是苦手的韩国、日本队的比赛中还是发挥出了自身的特点,特别是在对阵韩国的比赛中表现出来的精神面貌是值得称赞的,这也为中国队赢得了赞誉,不过可惜的是两场比赛均在领先的形势下晚节不保,不禁让人遗憾。抗韩日更有精神韩国和日本,不仅是我们一衣带水的近邻,还是我们在足球上最直接的对手。对韩国,国足已经27年不胜,"恐韩症"一说已经妇孺皆知,就是对上世纪80年代常常

简介：我国民族传统舞蹈由各族人民根据现实生活直接创作,反映了本民族的社会生活,内容丰富,形式多样,并具有集体性、自由性、普及性和娱乐性的群众性体育特征.在开展全民健身运动中,民族传统舞蹈具有独特的价值作用.

简介：