简介：好朋友张成林正在建新房。我建议他在房顶建一个亭子。因为他家的房顶视野开阔,在亭子里下棋品茶,欣赏风景,那是再好不过的了。成林说,好是好,可惜没钱了。建一个亭子顶多七八千元,我决定借钱给他。

简介：前些时,甘肃作协评论委员会、当代文学研究会甘肃分会及西北师大西部文学研究所召开座谈会,邀集省内评论家,对近年甘肃小说创作的现状及发展趋势进行了分析与评佑。这里邗载的部分论文,能够使我们对近年甘肃小说创作的态势有个轮廓性的了解。

简介：有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服

简介：张明很少见到雪了,一见到雪,他那颗在全身比例上明显偏大的脑袋就会很自然地想起一个美丽的女人,当然他还会想起一个男人及另一个男人。这就好像一只球,放到坡上,一松手,它就会朝坡下滚去一样。下雪,对于张明的女儿来说已是件很新奇的事,在张明女儿的眼晴里雪是很美丽的,它充满神奇色彩,还充满一种奇特的性质。这天中午,女儿

简介：那些最初的年头英国作家、1907年诺贝尔文学奖获得者拉迪亚德·吉卜林在其《谈谈我自己》一书里说过：“了解一个孩子最初六年的生活，也就可以了解他以后的生活。”吉卜林说自己初始的印象来自于破晓时分，明亮的、红润的、金色的、紫色的果实与他的肩膀持平，吉卜林先是与奶妈、后来是与姐姐分享着清晨孟买水果集市给予的喜悦。这个喜悦让他记取了一生。

简介：

简介：东山煤矿前任矿长梁光涛一味追求经济效益和生产进度,没有听从郭诚成的劝告,结果发生瓦斯爆炸,32名矿工丧命,最终被判刑。在没有人愿意当矿长时,郭诚成挺身而出,接过了矿长的职务。他将怎样解决生产进度和安全生产的矛盾?怎样在法庭上面对梁光涛?梁光涛的妻子和孩子命运如何?

简介：角色与自我之间的关系问题，永远是存在于演员创作的整个过程中的一个矛盾。也就是说在演员的整个创作过程中始终要解决的矛盾，就是角色与自我之间的关系问题。

简介：追寻与自我创作是个人的艺术表现。这道理简单．便如见山是山．见水是水。我坐在写字台前．我想在作品中表现出“我”来．这个“我”应该是独特的．应该是有别于其他作家的。然而．我们写出的作品却往往是一个调子的．往往是一种语境的．往往是雷同的。

简介：

简介：一我与辅仁的关系（一）解放前在辅仁工作的态度辅仁大学是天主教设立的，创办人是马相伯、英敛之，我和他们两人是老朋友，我因研究宗教史的关系，常到英敛之那里找天主教史材料，时有往来。

简介：搬家一提到搬家，我的心就开始七零八落。一如这个清风徐来的秋日，天一会儿晴一会儿阴病中的我，脑门子一会儿凉一会儿热

简介：父亲生活把全部重量给你你却轻盈一手夹烟一手端酒这世人称颂的毒药是你苦难的甘饴在可数的日出中，我们一起种田把禾苗与杂草分开一起读书把词和词连起来当你坐下休息我的世界就完整了。

简介：小说写出来后,曾给很多朋友看过。一个看过初稿的朋友跟我开玩笑,说我写的是一夜情的故事。朋友在无意中说出了当今社会的普遍现象和大众审美追求。这也是我写这篇小说的第一层意思。简单地说,这篇小说是描写一个女人和一个男人的故事。主人公麻妮娅是个年轻貌美且经商

简介：2016年6月23日的《纽约书评》杂志上，刊载了爱德华多·曼德尔森的文章：《身陷数码时代》。在文章中，曼德尔森对最近出版的一系列讨论数码时代和新媒体的著作进行了评论，这些著作包括——朱迪·瓦杰克曼《没时间：数码资本主义时代生活的加速》、伯纳德·E·哈阔特《暴露：数码时代的欲望与不从》、维吉尼亚·赫弗南《魔法与损失：互联网作为艺术》、温蒂·春《更新以不变：新媒体惯习》、理查德·柯因《情绪与移动：数码社会网络中情感空间的导向》、飞利浦·N·霍华德《物的互联网化如何解放或困住我们》。

简介：

简介：在身边既无医生，又无药物的情况下，疾病发作怎么办？这里介绍利用手指按压揉摩治疗几种常见急症的方法，操作简单，容易掌握，往往可解燃眉之急：

简介：藏医药浴疗法是将全身或部分肢体浸泡于药物煮熬的水汁中,然后卧热炕发汗,使腠理开泄,祛风散寒、化瘀活络,达到治病目的的一种疗法。公元8世纪编写的藏医经典《四部医典》中后续部“五械药浴”专门详细论述了藏药浴的适应症、禁忌症、方剂、用法和注意事项等,秘诀部中诸多章节中也对药浴具体应用方法等作了论述,距今已有1300多年历史,延用至今,经久不衰。一、药浴的种类:药浴最常用的是水浴。水浴有二种,一是取天然温泉水做药水浴。一种是五味甘露汤。

简介：摘要随着信息时代的到来，人们也进入了机械和烦躁的生活时代。《等待戈多》似乎已经成为焦虑和烦躁的代名词。本文将从以下三个方面分析。

简介：二十世纪六十年代被嬉皮士、迷茫、空虚等充斥着，电影《放大》正是导演安东尼奥尼在这样的社会氛围中，探索人与现实关系的影片。影片中，他用被放大的模糊的真实作为突破口，让迷茫的人们看到自己的空虚，去面对这个混乱的没有了评判标准的世界，思考究竟应该以什么样的自我适应这个无能为力的现实世界，从而进入到另一个自我的找寻和认同中去。